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（距離本書完結還有兩天）

當沈喜臻帶著松山二老回宮時光恩帝不禁喜出望外，當年他的父王光昭帝可是三番四次地邀請他們也邀請不來的啊，如今竟就被沈喜臻給請來了，自然是欣喜萬分了。

次日早朝時光恩帝便向眾位隆重介紹了松山二老，大家見他們兩人皆鶴發童顏、胡白神鑠，頓時肅然起敬。

“這都是皇后的功勞啊，她親自到松山去請來的。”光恩帝感慨地說。

能請得動隱居了將近三十年的隱士自然是十分了不得的，不過沈喜臻一向能做常人所做不到的事，因此大家倒也沒有太大的吃驚。

當天晚上，光恩帝在與榮閣設宴招待了他們。

席間四人就談論了很多事情，最后松山二老一致認為——曦國現在可以重點抓一抓法律了。

沈喜臻和光恩帝立即認同了他們的這個觀點。

沒錯，沈喜臻是個來自于文明現代的人，所以她一直生活在治安很好的環境當中，對法律方面的問題接觸得不多，雖然也曾幫著光昭帝和光恩帝制定了好幾次法律，但是并沒有把社會治安問題分析得很透徹，因此近年來雖然大案少了許多，但中小案子卻總是不斷。

說起來也確實跟法律不夠健全有關。

如今松山二老只通過與他們的一席談就敏銳地覺察到了問題的關鍵所在，不得不令人佩服。

“一個國家要長治久安，法律是必定得重視的，尤其在富饒又安順的年代。”二老中的老大說。

“嗯嗯，給民眾和辦事機構設立一種約定俗成的道德規范。便能更加有力地約束和制止不公平、不道德的事件發生。”老二說。

光恩帝和沈喜臻連連點頭。

看來找他們下山是對的。

但要制定什么樣的法律才能既有效地約束到人們又不至于引起大部分人的反感呢？沈喜臻不禁在想。

她忽然想起了商鞅變法，但是他的變法她是不完全認同的。

她想要更加人性、更加靈活一點的，畢竟說到底法律是為人們而服務的，并非要用它來統治人們。

它起的其實是一個警醒作用，讓人們知法、守法。

就好像是給各個領域和事件設定了一條底線，只要人們不超過它的底線，是可以自由自在地活著的。如果超越了這條底線。那就等于是害群之馬，必得接受相關約束和懲罰了。

所以歸根到底法律就是對事件設定底線的事。

但底線應該設在哪就是現在最需要認真探討的事情了。

因此四人不斷地拿出自己的見解來。

最終大家決定——要制定一套盡可能人性化的法律。

法律畢竟是為人服務的。

也只有人性化了才能最大程度地讓人民從中受益。

于是四人就曦國當年的法律的條款展開了討論。

最后達成了共識——去掉了原先的十項酷刑，增加了生命、自由、健康、*、名譽、信用等等共二十條。

然后光恩帝于次日又將之與智囊團成員以及文武百官商酌。最終并無刪減，又增加了姓名、貞/操兩項。

一個月后，新的法律正式推行。

全國上下皆積極擁護，稱之為——仁治。