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道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
個(gè)人翻譯:
「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
個(gè)人觀點(diǎn):
這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
這一篇之後,我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」,使宇宙不斷的膨脹。或者,「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t,是魂靈們的集合。當(dāng)然,也有可能暗能量就是意識(shí)集合t,或者道其實(shí)都不是這兩者。
道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
個(gè)人翻譯:
「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
個(gè)人觀點(diǎn):
這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
這一篇之後,我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」,使宇宙不斷的膨脹。或者,「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t,是魂靈們的集合。當(dāng)然,也有可能暗能量就是意識(shí)集合t,或者道其實(shí)都不是這兩者。
道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
這一篇之後,我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」,使宇宙不斷的膨脹。或者,「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t,是魂靈們的集合。當(dāng)然,也有可能暗能量就是意識(shí)集合t,或者道其實(shí)都不是這兩者。
道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
這一篇之後,我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」,使宇宙不斷的膨脹。或者,「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t,是魂靈們的集合。當(dāng)然,也有可能暗能量就是意識(shí)集合t,或者道其實(shí)都不是這兩者。
道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
這一篇之後,我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」,使宇宙不斷的膨脹。或者,「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t,是魂靈們的集合。當(dāng)然,也有可能暗能量就是意識(shí)集合t,或者道其實(shí)都不是這兩者。
道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
個(gè)人觀點(diǎn):
這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
這一篇之後,我認(rèn)為「道」應(yīng)該是一種能量。老子對(duì)於「道」的形容讓我聯(lián)想到了「暗能量」,使宇宙不斷的膨脹。或者,「道」其實(shí)就是龐大意識(shí)t,是魂靈們的集合。當(dāng)然,也有可能暗能量就是意識(shí)集合t,或者道其實(shí)都不是這兩者。
道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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這一篇老子承認(rèn)了它也不知道「道」的來源,不過他所理解的「道」就是有這些x質(zhì)。我想知道老子是如何明白這些,是有外星生物告訴他的?或是自己的靈魂感應(yīng)到的?
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道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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道沖,而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。
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「道」的本t是虛無的,但是道的作用卻是永無止盡。「道」是深遠(yuǎn)的,如同萬物的根源。它削弱了自己的鋒芒,解決紛紛擾擾,并隱藏自己的光芒,與塵世同合,雖然隱沒於無形,卻像是真實(shí)存在的。我不知道它是如何產(chǎn)生的,好像在沒有天地之前就已經(jīng)存在了。
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