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艷陽高照，待得斷浪第一個從地底甬道爬出，時間竟然已是過去了整整一夜之久！

這里不是雷峰塔，而是西湖的某處淺岸，眾人重新爬過一次方才知曉，原來進(jìn)入地下的甬道并非只有一處，而從塔頂直接進(jìn)入恰恰是其中最危險的一處……

從斷浪到斷帥再到聶人王，三人甫一出洞就無力地歪倒一旁大口喘息，他們自雷峰塔頂?shù)酿阑洌皇琼槃菹聣嫳愫馁M了許久，逆行而上更是費時費力，饒是三人早已晉身先天，真氣流轉(zhuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不絕，這趟旅程也讓他們感到了無比的疲憊。

沒多久，蕭黯也從出口爬了出來，他在半程就已經(jīng)追上斷浪一行，為了防止神將cāo控神石在他們身后偷襲這才一直吊在了隊伍最后。

“媽的，老子自打娘胎開始就沒受過這種折騰，你們誰帶干糧了？”聶人王罵了一聲，轉(zhuǎn)頭朝眾人問道。

眾人面面相覷，他們自樂山趕至杭州就幾乎沒有休息過，接到聶風(fēng)進(jìn)入雷峰塔的消息后更是馬不停蹄地趕了過來，連一口飯都沒來及吃。

先天高手氣血充盈，即使連續(xù)數(shù)rì不進(jìn)食，只要不進(jìn)行太多的體力活動，也不會感到饑餓，但是這整整一晚的攀爬運動卻是將一行人累了個半死，腹中更是饑餓難耐。眾人本還不覺，聶人王這一提頓時一陣腹鳴如雷，不由地相視苦笑。

“咦，有粽子飄過來了？”斷浪驚叫。

斷帥沒好氣地給了斷浪后腦勺一巴掌，罵道：“都晉身先天了也沒點兒宗師氣度，幾個粽子飄過來算得了什么，就算……”

“等等！”聶人王瞪大了眼睛叫道：“真是粽子，好多的粽子！”

蕭黯也覺腹中饑渴難耐，當(dāng)下也顧不得這粽子是如何來得了，指尖一彈頓時將一支筒粽挾到指尖，撥開竹筒一口填了下去。

這粽子雖然被湖水泡過，唇齒間依舊留著一股稻米特有的清香，蕭黯真氣微轉(zhuǎn)并未感覺到身體有什么不適，當(dāng)下眼神一亮道：“能吃！”

四人齊上，登時一陣風(fēng)卷殘云。

咬了一口手上的粽子，斷帥指尖掐了幾下道：“算著rì子，今天竟然是端午了么？”

聶人王將嘴角的殘渣擦凈，沒好氣地道：“傻子也知道今天是端午，沒看湖對岸正有人罵娘么！”

時仍值正午，西湖一帶的村民，早已不約而同的跑至湖邊。大家在湖邊樹蔭下享受片刻清涼之余，也把早已裹好的棕子拋到湖中，這是端午節(jié)的傳統(tǒng)項目。

話說當(dāng)年屈原投身汨羅江之后，百姓莫不感嘆哀傷，空有抱負(fù)的屈子就這樣離開了楚國，實乃國家損失。所以百姓為免讓魚蝦侵蝕屈子，就紛紛將米糧投入江中，希望魚蝦只顧吃這些米糧而不損傷屈子肉身。

而后，據(jù)《齊諧記》記載，是屈原托夢百姓說，米糧投入江中實則被江中的蛟龍所食，如果用艾葉包裹，再綁以五sè繩，則可以免遭蛟龍吞食，這才有了后來的粽子。

可惜今天這米沒被蛟龍所竊，倒讓四個餓昏了頭的先天宗師給嘗了鮮，這夜無怪乎對岸的村民會罵娘了，要不是實在過不來，恐怕已經(jīng)有幾百號人拿著鋤頭、糞耙殺過來了！

關(guān)于粽子最早的記載是西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》云：“仲夏端午，烹鶩角黍。”兩百年后南朝梁文學(xué)家吳鈞在《續(xù)齊偕記》中說：“屈原五月五rì投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。”

于是以訛傳訛，相沿成俗，可見人們對忠義之士感情之彌篤了。

只可惜，屈原之后，華夏還是時出庸君，還是有許多諫君不遂，甚或被坑被害的忠臣。各人的下場也不比屈原好上多少，若每人也趕去投湖自盡，只怕神州的五湖四海，早已尸積如山。

華夏，實在有大多屈原。

因此，端陽節(jié)本是一個悼屈原悼神州的時節(jié)，不知何故，人們反而大肆慶祝起來，其中因由，實在讓人想不明白。

這或許也是華夏人一大民族特sè——

強(qiáng)力圍觀……

此時的西湖，正有龍舟大賽，五條龍舟上各有二十赤膊的cāo舟健兒，他們呼著號子，將龍舟飛也似地在水面推行，沿岸都是無數(shù)叫好之聲，唯有蕭黯心生悸動，這個場景讓他感到很危險。

驀地他眼神一厲，一襲紅衣獵獵頭發(fā)半黑半紅，滿臉都是狂傲之sè的英偉男子，正站在一道狹長的豪光之上，那豪光行進(jìn)速度極為驚人，須臾間已經(jīng)超過五條龍舟！

“該死！是神將！”蕭黯咬牙道。

三人聞言都是愣住，斷浪問道：“那人腳下的是什么東西，怎么速度如此之快？”

“是神石，昨rì他就是靠此神物逃離了我的追擊，如今看其cāo控之熟練，想必是已經(jīng)徹底掌握了神石的用法，再要抓他恐怕就難了！”

望著湖面上急速行進(jìn)的神石之舟，蕭黯不由地眉頭大皺，僅僅一夜功夫，神將就已經(jīng)將斷掉的右手給駁好，但是蕭黯總感覺神將的那只手好像和其腳下的神石豪光散發(fā)著同一種光澤，難不成那只手竟是神石所化不成！？