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看到這里，裴楚莫名想起了上一世曾經看過的一個小故事。

據說武圣關羽年輕時，好打抱不平，在家鄉因殺了兩個欺壓鄉鄰的無賴，吃了官司，只身外逃。

一日，正逢暴雨，在一大戶人家門前避雨。因饑餓疲累，在人門前睡去。而后這戶人家主人歸來，關羽迷迷糊糊被邀入府邸。

主人見關羽疲累饑餓，便命三個婢女端來吃食，為關羽飽腹漲些力氣。

三個盤子中放著三種用面捏成的動物，分別為九頭牛、七只虎和七只熊。關羽正餓著，將五只虎和七只熊形狀的面點吃了個干凈，吃完了覺得還有些撐得慌。吃飽后關羽倒頭就睡，一覺醒來發現自己在一座廟里。

出了廟之后，關羽便覺自身力大無比，氣勢驚人。后人稱關羽有五虎之威，七熊之力，威勢逼人，號稱熊虎之將。

而后還有關二爺吃剩下的那九牛二虎去了哪里？

緣是在初唐年間，唐太宗征討高麗，薛仁貴投入軍中，當大軍正要出發時，前面突然傳來一聲天崩地裂的巨響，路上裂開了一個大洞，黑森森的望不見底。

眾人望之卻步，唯有薛仁貴膽大，下了地洞，看見一個亭子里放著三架蒸籠，還冒著熱氣，并且傳出陣陣香味。

薛仁貴走進亭子，打開第一架蒸籠的蓋子，里面蒸的，是兩只香噴噴的面虎。他正饑餓難當，拿起面虎，一口一個吃了。還覺得不夠，又打開第二架蒸籠，這回是四只面牛，再看看第三架蒸籠里，還有五只面牛。薛仁貴一只只拿起來，全吞下肚去，自此之后，身懷九牛二虎之力。

當然，還有個說法是薛仁貴在地洞里，第一屜吃的是九頭面牛，第二屜是兩只面虎，第三屜是一條金龍，有了九牛二虎一龍之力。

而之所以關羽和薛仁貴吃了這些面虎面牛，能夠增長神力，故事里說的是這些面點都是仙靈所化，人吞服后就能有大力。

這些只是民間流傳的小故事，裴楚并不當真。

只是此方世界里，真神顯圣，道術玄奇，這“九牛神力”的道術，倒讓他覺得頗有些類似。

不過，這門道術他解析到這里，并未完結。

他接著繼續分析下一句話，“取天罡炁一口吹入符，又掐斗決念咒四十九遍，焚如水中，伴九牛以水授而吞下”。

看到這，裴楚忽然又將書頁翻到前面，看了一遍“取天罡炁法”的道術，完全明白過來。

這門“九牛神力”之法，除了畫符念咒，需要設立供案，以面點寄托真靈外，最為重要的就是這“天罡炁”。

這也是符法之中的結煞之法，結，簡單說就是畫符念咒的過程，而煞，便是入煞炁就要取炁。

畫完符后，需要結煞取炁，度入符中。

這門“九牛神力”的道術，不再是他前面那些以一點靈光便可成符，而是需要“天罡炁”入符，放能產生效果。

裴楚現在從無字書中所習得的多是符箓之法，這取“天罡炁”的道術，在道家丹道修煉之中，亦有大小天罡炁的修煉。

大天罡炁為吞口氣，以雷音“吽”字秘法吞之，以外音“嘿哈”發之，小天罡炁為扁口氣，以雷音“嗶”秘法吞之，以外音“臻”發之，所以飛罡文中有“嗶吽吽，嘿哈臻”的雷音秘法。

大口天罡炁可以調動縱向氣脈筋膜，使人體瞬間束展，驟然吞勁化勁發勁，打的是漲縮之勢。

小口天罡炁則可以調動橫向氣脈筋膜，使人體瞬間開合，驟然變勁轉勁貫勁，打的是閃戰之勢。

其實總結起來，就是丹道修煉之法，共通于武道，練成之后，得神勇大力，與符箓之術，異曲同工。

符箓之法，講究的是調合自然，以天地之氣化形符箓，人天合一，結丹于外而寄本命；內修一脈，卻是吐合天地陰陽于內而結丹嬰。

道門法則有言：內丹可以飛升，符箓亦可飛升，修煉全在自身努力，絕無功法高下之分。