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進(jìn)了自家的小院，裴楚坐在院中休息了一會，沒多久就坐不住，起身開始將院子和屋舍內(nèi)外收拾了一番。

穿越來的那幾天，他身體虛弱又腿腳不便，吃飯都靠陳嬸家送，是以一直沒空拾掇。這時候他人已然大好，黃土草屋雖然簡陋，但現(xiàn)在是他在這個世界的家，既然是生活，里里外外總得能讓自己能看得過去。

趁此機(jī)會，裴楚又剛好盤點了一下家底。米缸中有半缸粟米，在那脫了漆的柜子里找到一串錢，四串為一吊，換算購買力的話大概在二百塊上下，然后在空著的那個房間有個小木倉，里面還存著一袋稻谷和幾十斤雜糧。

看著翻找出來的這些家當(dāng)，似乎比他最初說的“窮得老鼠都沒有”要好上一些，但這些錢米，要撐小半年，熬到秋收的，真說好也好不到哪去。

一番忙碌，裴楚又到了灶臺生火燒水，再從房里找到米缸，里面還有半缸粟米，舀了一碗熬粥。

等把這些頭頭尾尾都做完，他才回到房間，拿出了那本無字書，準(zhǔn)備繼續(xù)好好研究一下。

這個世界有精怪鬼魅，但從與陳家姑婆的言談中，裴楚能夠聽得出，普通山野鄉(xiāng)民有耳聞，可真正了解的人其實不多。話里話外的意思，好像和這些年光景變差有點關(guān)系。

裴楚知道的信息有限，具體也推斷不出原因。但不論如何，既然有這些東西存在，那難保將來還會撞見，想要在這個世界安身立命，自然還是需要有應(yīng)對的手段。

“刺肉不痛法”和“法驅(qū)虎豹”兩門道術(shù)，他是親身驗證過效果，符箓的畫法繁瑣，一有時間他就會拿出來溫習(xí)默記，而且

翻看無字書，將“針符式”的六個符篆和“虎豹避符”又默默記憶了幾遍，又翻到了第二頁，他的目光又再次被那篇《三洞正法》所吸引。

“……謂修學(xué)之人，始入仙階，登無累境，故初教名洞神神寶。其次智漸精勝，既進(jìn)中境，故中教名洞玄靈寶。既登上境，智用無滯，故上教名洞真天寶也……”

這一次或許是在家中心境比較平穩(wěn)的緣故，再加上來回揣摩過一陣，裴楚感覺好像讀懂了幾句。

《三洞正法》說的是一種修行的法門，講修行之人有三重境界，第一重小乘為洞神，第二重中乘為洞玄，第三重大乘為洞真。

這片經(jīng)文不像其他道術(shù)著眼于具體的符箓實用，而講的是打磨法力，增進(jìn)道行之法。

所謂術(shù)為表里，法為根基，相輔相成。

有召制鬼神之術(shù)，無了達(dá)通圣之法，鬼神不至，徒耗元陽。

有曉悟高真之法，無運用變化之術(shù)，飛登無路，衛(wèi)道無方。

裴楚砸吧著嘴咀嚼了一陣，略微品出了一點門道，有些像是曾經(jīng)看到的武俠小說里內(nèi)力和招式的關(guān)系。

道術(shù)就是招式，道行就是法力。

懂道術(shù)沒法力，要么高明的道術(shù)施展不出來，要么就是損耗自身。

有法力不通道術(shù)，缺乏了手段，沒辦法降妖伏魔。

“難怪我畫了幾張‘針符式’，用了一次‘刺肉不痛法’就昏睡了過去，這就是我從沒修行過，道行不夠，妄自施展道術(shù)，所以過度消耗了心神?！?

裴楚翻閱著這篇《三洞正法》，算是明白了之前幾次畫符念咒之后，出現(xiàn)困倦的原因。

這就是一個修道之人的底蘊(yùn)，妖魔常以年月論道行，這是因為術(shù)法單一，多數(shù)純以法力論高下。

而左道旁門之中，又常有術(shù)法通天之輩，但常常因道行不夠，遭遇術(shù)法反噬，折壽傷身。

不過裴楚雖然大概能看懂那么幾分，可惜總體來說還是太過于深奧玄妙，光是始入仙階，登無累境的第一重洞神之法，他一時就摸不著門道。

時間漸漸到了傍晚，裴楚起身將灶臺上的熱粥捧到了房里，一邊慢慢吃著，又一邊繼續(xù)研究這篇《三洞正法》的經(jīng)文。

“《三洞正法》，聽著像是道家正統(tǒng)，只是又不知道具體屬于道家之中的哪一門？”

道家之中派系駁雜，正統(tǒng)旁支諸多，僅裴楚知道出名的就有正一道，全真道，太一道等等，派別就更不必說，什么嶗山派、龍門派、純陽派數(shù)都數(shù)不過來。

這方世界和他所熟知的又有所不同，道家傳承發(fā)展如何他也不知，想了一會，干脆放在一邊，依舊是琢磨著起該如何實修入門。

他現(xiàn)在手握有兩門道術(shù)，可如果沒有道行法力，以后用的也不可能太過頻繁，而且次數(shù)多了，耗費心神，難免傷身。