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所以張三爺讓他們?nèi)私Y(jié)做伴當，相互間取長補短，務必不要單獨行事，隨后將旋風鏟、黑驢蹄子、金剛傘等一應器物傳下，讓三個徒弟謹記六個字“合則生、分則死”。

把這些事都交代完畢，金算盤等三人便算是名副其實的摸金校尉了，今后三人就要結(jié)伙出去倒斗。

轉(zhuǎn)天早上金算盤起了個大早，沒帶另外兩個師兄弟，獨自一人來給師傅請安。

原來金算盤一直非常好奇，為什么師傅把，《十六字陰陽風水秘術》毀去一半，只把殘書傳給了陰陽眼孫國輔，想要在出山之前問個清楚，因為這事肯定不是像張三爺當時說的那么簡單。

張三爺正在喝茶，聽金算盤問及此節(jié)，沒有立刻回答，反而問金算盤是如何看的。

金算盤半開玩笑地說，師傅您這脾氣，弟子太了解了，從來喜歡的都是俊爽的名流、草莽的豪杰，最不喜歡的就是那些假文酸醋的道學先生，想必是陰陽眼這假道學不招師傅待見，所以只給了他半本殘書，讓他回家整天守著殘書發(fā)愁，想破了腦袋他也想不出另外半部書中的奧妙。

張三爺生性豁達，與金算盤的關系又非比尋常，對他沒什么可隱瞞的，就直言說：“其實為師我也是一派道學心腸，只不過從不肯講道學。但說實話，你這師弟陰陽眼孫國輔，確實不適合做摸金校尉，《十六字陰陽風水秘術》是我畢生心血所在，當天毀去一半，只留半卷殘書給他，那也是不希望咱們摸金的手藝就此絕了?！?

原來其中的道理，張三爺先前已經(jīng)說過了，如今又詳加說明，摸金秘術的根源在于《易》，生生變化之道為《易》，所以《易》中只言生，而不言克，那又如何能“生”？

所謂“生”，一是指存活，二是指興旺。張三爺曾在西周古墓中，窺得周天古卦，發(fā)現(xiàn)機數(shù)奧妙無窮，加上他一生屢逢奇遇，學了許多本事在身，于是寫了這部《十六字陰陽風水秘術》，把世上的陰陽分曉，、風水形勢之理都給闡述盡了，也即是說，發(fā)源于后漢的摸金之術，傳到張三爺這代，就達到了一個空前的巔峰。

但天地間的事物發(fā)展規(guī)律，是有起有落，有興必有衰，張三爺通曉古卦，自然明白這層道理。這就好比是日到中天，光照萬物，但過了正午，日光就會越來越暗淡，逐漸落入西山；到了陰歷十五，滿月當空，但接下來就會由盈轉(zhuǎn)虧。

天道中的造化變移這理，簡單點說就是物極必反，事物發(fā)展到一定的階段，就會走向另一個極端，那如何才能控制衰退？唯有抱殘守缺而已。這就是張三爺毀去半卷《十六字陰陽風水秘術》的原因。

摸金秘術雖是起于后漢，實則是在周代即有雛形，幾千年來又由歷代摸金校尉逐步完善，在最早的古風水術中，漸漸融合了天星風水、禪宗風水、八宅明鏡、江西形勢宗風水……產(chǎn)生了集諸家風水大成于一體的尋龍訣和分金寶穴。

等到了《十六字陰陽風水秘術》出世，其中包羅更廣，連風水秘術發(fā)祥的根源——周天古卦都有了，窮究天地萬物，實可稱為鬼神難測之術，再也沒有任何進貨的余地了，就了物極必反之兆，從此之后，摸金秘術只能逐漸式微沒落。

所以張三爺毀了其中陰陽術半部，只給后人留下殘缺不全的半本《十六字陰陽風水秘術》，以便讓今后的摸金校尉，還能有振興前行的余地，以免由生轉(zhuǎn)克，受造化所妒，斷絕了摸金的字號。

說個最淺顯的例子，摸金校尉是專門盜墓的，如果世上沒有了古墓，那摸金校尉也就不存在了，這一代人把古墓都挖絕盜空了，今后豈不是只有就此斷絕香火，再無摸金一脈的傳承了？

張三鏈子知道盜墓是件玩命的勾當，把《十六字陰陽風水秘術》的殘書傳給金算盤等人不妥，于是就特意留給了陰陽眼孫國輔，讓他將摸金校尉的風水秘術流傳后世，或許將來還能有中興之期。

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