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孫九爺世家出身，雖然他祖上大明觀山太保手藝十成里未學(xué)夠一成，但也算自幼識(shí)得各種蟲(chóng)魚(yú)大篆、蝸星古符，被從果園溝勞改農(nóng)場(chǎng)釋放出來(lái)之后，恢復(fù)了工作，常年研究夏商周時(shí)期的龍骨天書(shū)，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文。//ｗＷW、QВ５.CoМ\\不過(guò)他的心思卻沒(méi)放在工作上，而且由于不能處理好人際關(guān)系，導(dǎo)致孫九爺常年被一些權(quán)威人士打壓，從來(lái)沒(méi)有出頭的機(jī)會(huì)。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒(méi)有匯報(bào)上去，而是私自藏匿起來(lái)研究，日積月累，已然是規(guī)模可觀。所謂周天老卦，乃是陰陽(yáng)之樞紐、天地之軌跡，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全面破解。
自從得了歸墟青銅鏡之后，孫九爺發(fā)現(xiàn)古鏡背面的銅匭卦圖奧妙無(wú)窮，要是能假以時(shí)日，結(jié)合他對(duì)周天老卦的研究成果，也許可以使絕跡的周天全卦重現(xiàn)于世。
但比起失傳幾千年的周天老卦來(lái)，孫九爺還有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年將至，地仙村古墓之事已經(jīng)刻不容緩，容不得他再耗費(fèi)上七八年研究十六字天卦，當(dāng)時(shí)又打算帶著古鏡進(jìn)墓鎮(zhèn)尸，就只好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一并埋葬在枯井底的隧道里。
1971年全國(guó)上下備戰(zhàn)備荒，廣泛開(kāi)展深挖洞廣積糧運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)北京也對(duì)地下人防工程進(jìn)行了擴(kuò)建，那口藏東西的枯井，就通著一段封閉廢棄的地下隧道。孫九爺在信中畫(huà)了個(gè)簡(jiǎn)圖，標(biāo)明了位置和各個(gè)入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來(lái)，將來(lái)若有機(jī)緣，或許可以掌握全篇周天老卦，這就算是他的一種補(bǔ)償和報(bào)答了。
隨后他又在信中說(shuō)，同信送來(lái)幾樣?xùn)|西，一是失落在棺材峽的青銅龍符，地仙村古墓遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤(pán)古脈風(fēng)水理氣變動(dòng)太大有關(guān)，但無(wú)論如何，從北京帶來(lái)的這兩符一鏡三件歸墟青銅古器，終歸得以完好無(wú)損。
另外棺材山為古時(shí)巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，尸頭脈處的烏羊王古墓，也屬此類(lèi)，雖然有防毒面具保護(hù)，可難保周全，裸露的肌膚也會(huì)沾染陰晦腐化的氣息，所以眾人身上都會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)黑斑淤痕，隨后還會(huì)嘔血咳黑痰，雖不致命，但時(shí)間久了，還是會(huì)在體內(nèi)留下難以拔除的病根。
所以同信送上幾株九死換魂草，學(xué)名叫卷柏，此物專(zhuān)門(mén)生于深上窮谷之地，在水土養(yǎng)分不足的時(shí)候，就會(huì)枯萎假死，所有細(xì)胞的新陳代謝全部停止，但不久之后又能回魂重生，所以才得名九死還魂草，在民間也有稱(chēng)其為“長(zhǎng)生不死草”或“千年草”，外用可當(dāng)做金瘡藥，內(nèi)服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中藥鋪里，可買(mǎi)到化痰的鱷魚(yú)肉干等幾味中藥，將全株長(zhǎng)生不死草焚化為灰，混合后連續(xù)服用三天，就能徹底根除。以前棺材峽絕壁上生長(zhǎng)著許多這種前年長(zhǎng)生草，皆是九須九葉，不同于尋常卷柏，但現(xiàn)在已經(jīng)不太容易見(jiàn)到了，這幾株草藥雖少，卻足夠五六個(gè)人服用。
孫九爺在信中最后說(shuō)道，現(xiàn)在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對(duì)外界事情再無(wú)掛慮，而且骨針刺腦后神魂將散，死后怕是連鬼都做不得了。現(xiàn)下剩余時(shí)日無(wú)多，在安葬了父兄尸體之后，就打算留在棺材峽里等死了，再也不想與外人相見(jiàn)，你們看到這封信的時(shí)候，我可能尸骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某個(gè)秘密的所在了。這棺材峽內(nèi)全是崇山峻嶺，峭壁，就算藏他個(gè)十幾萬(wàn)大軍，也根本無(wú)蹤可尋，所以你們就不要再白費(fèi)心機(jī)進(jìn)山來(lái)找我了，也請(qǐng)你們務(wù)必不要對(duì)任何人泄露我的事情。
我們讀過(guò)巴山蜀猿送來(lái)的這封書(shū)信，心里邊多是半信半疑，自從經(jīng)歷過(guò)地仙村古墓事件，眾人對(duì)孫九爺?shù)目捶ǘ加辛祟嵏残缘母挠^，以前覺(jué)得此人，不過(guò)是一個(gè)私心較重、脾氣古板倔強(qiáng)、性格偏激、不近人情的古文字專(zhuān)家，可事后看來(lái)，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善于隱藏自己，是個(gè)絕頂聰明的人物，正所謂大象無(wú)形、大智若愚，不知是否與他祖上是觀山太保有關(guān)，其行事作為完全無(wú)跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負(fù)見(jiàn)識(shí)廣閱歷不凡，卻都著了他的道，在進(jìn)入棺材山以前，竟然誰(shuí)都沒(méi)能識(shí)破他的偽裝，正如《厚黑學(xué)》提到“心黑而無(wú)色、臉厚而無(wú)形，”肉眼凡胎誰(shuí)看得透他？這就是孫九爺為其常人所不及的高明之處。
如果都像港農(nóng)明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒(méi)說(shuō)話就讓人知道不值得信賴(lài)，如此誰(shuí)還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人蒙住，我看與那位深藏不露的孫九爺相比，小諸葛明叔簡(jiǎn)直都能算是一個(gè)實(shí)在人了。
幺妹兒是本地山里人，識(shí)得藥草習(xí)性，她說(shuō)生長(zhǎng)在棺材峽的九死還魂草幾近絕跡，這幾株草極是難得，確實(shí)可以化解腐毒。我仍不放心，又在縣城里找了個(gè)老中醫(yī)，問(wèn)清了藥方中君臣之理沒(méi)有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉(zhuǎn)，商量起今后行止，覺(jué)得還是應(yīng)該設(shè)法找到孫九爺。可棺材峽地勢(shì)復(fù)雜，地形險(xiǎn)峻幽深，峽谷內(nèi)常年云霧飄渺，藏納著不計(jì)其數(shù)的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山蜀猿相助，我們?cè)诿魉诎担髂膫€(gè)找他是談何容易。
我們?cè)俅芜M(jìn)山尋他，果然毫無(wú)結(jié)果，眼見(jiàn)根本不可能再找到藏在棺材峽獨(dú)自等候死亡的孫九爺，眾人無(wú)奈之余，就只得準(zhǔn)備動(dòng)身返回北京。
離開(kāi)之前，在縣城里吃罷了晚飯，我和胖子著手打點(diǎn)行囊。此番進(jìn)山雖然沒(méi)有找到古尸丹鼎，但也非一無(wú)所獲，首先是從地仙村里帶出來(lái)幾副圖畫(huà)，都是觀山太保封師古手繪的真跡，此人雖然不以筆墨丹青著稱(chēng)于世，但《觀山相宅圖》等幾副畫(huà)卷，卻都屬于歷代罕見(jiàn)的手筆和題材，可以拿到琉璃廠請(qǐng)喬二爺給估個(gè)價(jià)格。
另外還有胖子從地仙村陰宅古墓里，撿漏倒出來(lái)的一個(gè)描金匣子。當(dāng)時(shí)是在古墓中見(jiàn)到一具被金牛馱負(fù)的女尸，懷中抱了這么個(gè)明器匣子，那座墓室是觀山太保從外界移至地仙村的。金牛馱尸的機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)得極是巧妙，一旦有盜墓者闖入主室，便會(huì)觸動(dòng)金牛暗藏的銷(xiāo)器，機(jī)括作動(dòng)之下，就立刻使得金牛猛撞墓墻翻板，但著墓主尸骸遁入后室。
我們只能判斷這座金牛墓室建于明代，但無(wú)法確認(rèn)墓主姓甚名誰(shuí)，是什么出身來(lái)歷，又為何有如此精巧結(jié)構(gòu)的主墓。
