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我心到不妙，地仙村里的死尸全逃出來了，烏羊王古墓守陵人推算出的天兆，到最后果然是一一應驗，現(xiàn)在說什么都晚了，冥冥之中注定將要發(fā)生的事情，終究是誰也改變不了。\WWW.qΒ⑤.Coｍ\

從棺材山里爬出的尸體，幾乎遮蔽了暗青色的峭壁，放眼望去黑壓壓的一片，地仙封師古那具頭部裂為兩半的尸首，也赫然混在在其中，在群尸簇擁下距離我們越來越近，混亂中看不清是如何移動的，只是轉(zhuǎn)瞬間已到了腳下。

事情發(fā)展的太快，不容人再做思量，我趕緊從嵌壁鳥道間向上攀爬，只求離那化為”尸仙”的封師古越遠越好，可是兩條腿就如同灌滿了鉛水，雖是心急，在那陡峭的鳥道間拔足挪動，卻是格外地艱難緩慢。

孫九爺心如死灰，他肩上負傷，一條胳膊已經(jīng)完全不能活動，當下鋪在狹窄的巖道里再也不想逃了。眼看地仙封師古的尸體如同壁虎般游墻直上，裹著一團腐臭異常的黑霧，自下而上正撞倒孫九爺身上。

我來不及出手相救，全身一涼，心想這回孫九爺算是完了，正打算繼續(xù)逃命，眼中卻出現(xiàn)了一幕不可思議的情形，那尸仙竟對孫九爺視而不見，在他身邊擦過，經(jīng)直撲向了距離它更遠的胖子。

胖子發(fā)了聲喊大叫不好，當即掉頭跳向斜刺里的一具巖樁懸棺，它是人急拼命，顧不得高低了，那具懸棺像是一枚木釘般突出峭壁，他一撲一躍之下，將懸棺的棺材板砸了個窟窿，底下支撐的木樁當即就被墜斷了一根，剩下的幾根木樁子架不住重量，也發(fā)出“咯喇喇”的響聲即將折斷。

胖子趴在懸棺上，一時不敢起身，唯恐再有動作，會立時跟著棺材墜入波濤翻滾得大江之中。他這一逃，等于把他自己置身在了一個孤島之上，四周再無遁處，滿指望能夠暫避鋒芒，誰知道那“尸仙”在絕壁上如影隨形，又緊跟著追了上去。

我在旁看得清楚，心中猛一閃念，為什么“尸仙”封師古舍近求遠，繞開了孫九爺直奔胖子？難道封師古死后還能識得棺山封家的后人？別的我不清楚，但做倒斗的勾當，自然離不開古尸、明器、棺槨之事，這些年耳濡目染下來，所知也不可謂不多，據(jù)我所知，凡是尸起撲人，必然是受活人陽氣吸引，在民間和道門里都稱其為“龍視”。

龍目僅能夠看見有生命和魂魄的東西，而僵尸的眼睛也沒有用處，只能憑生物或靈媒傳遞的電氣感應，所以在民間才有“龍視”之說尸仙封師古繞開孫九爺，這說明什么？難道孫九爺既不是“行尸”，也不是“活人”，真是連靈魂都沒有，他只是我們眼中的一個“影子”？

孫九爺心思極深，似乎完全繼承了觀山太保行事詭秘異常的傳統(tǒng)，他在棺材峽里見到自己父兄的尸骸都能無動于衷，又用了幾乎一輩子的時間籌劃進入地仙村盜墓毀尸，種種所為都不是普通人能輕易做到的，但這些還可算是在情理之內(nèi)，而孫九爺身上真正的反?，F(xiàn)象，都出現(xiàn)在我們進入烏羊王古墓之后。也正是在曾經(jīng)埋葬烏羊王的古墓地宮中，孫九爺身上隱藏的秘密逐漸顯露，他深為考古學者竟然身懷早已失傳的妖邪之術，這才僅僅是“冰山一角”，隨后眾人還發(fā)現(xiàn)，他身上出現(xiàn)尸蟲，對黑驢蹄子顯得極為恐懼u，似乎完全是一具行尸走肉，可是他在歸虛古鏡面前毫無反應，摸金秘術中占驗吉兇的蠟燭，也對孫九爺不起作用，似乎此人什么都不是，既不是鬼，又不是人，更不是行尸，如果排除掉這些可能，那他會是什么？他有形有質(zhì)，也有血有肉，步行有影，衣衫有縫，難道此人才是棺材山里真正的“尸仙”？

以前我也曾如此猜測過，可都沒有把握確認，還想把他帶出山去再仔細調(diào)查，可此時再次見到孫九爺身上出現(xiàn)異狀，超越常識的存在，往往容易使人感到恐懼，在潛意識中我根本就打算相信如此詭異之事，但事到臨頭也不由得你不信，想到這我腦瓜皮子都像過電般麻了一麻。

電光火石之間，也根本容不得我多想，俯身在峭壁鳥道上微微一怔，見胖子現(xiàn)在孤立無援之地，形勢危險無比，立刻把這些紛亂如麻的念頭拋掉，也不去理會趴在地上不動的孫九爺，忙對先前上到高處的Shirley楊大了個手勢，讓他趕快相救。

由于我們的通訊手段始終比較落后，在距離較遠的情況下，互相間聯(lián)絡基本靠喊，溝通基本靠手，但相處日久，彼此皆有默契，一個簡單的手勢就能傳達意圖。Shirley楊在上邊探出身子來看得明白，他也知道眼下是千鈞一發(fā)的緊要關頭，拋下飛虎抓已然不及，好在峽谷中到處都有懸棺，當即就招呼幺妹兒，二人聯(lián)手將身前的一口懸棺推落峭壁。

胖子見頭頂有口懸棺落下，趕緊隨身躲閃，那懸棺呼嘯著從他身邊砸落，正好掉在封師古的頭上，頓時砸個正著，將他那顆自嘴部破裂開來的腦袋，直接從脖頸中拍了下去，僅剩一具無頭的尸身依然附在峭壁上。

Shirley楊想要趁機放下飛虎抓接應，可這時從棺材山里爬出的尸體源源不絕，已在峭壁上對眾人形成了合圍之勢。Shirley楊和幺妹兒只得不斷推落懸棺、石板、木樁，但他們附近只有三四具殘破懸棺，那里阻得住地仙村里群尸出山。

我心知此刻已經(jīng)到了最后關頭，就逼問孫九爺說：“現(xiàn)在棺材山里的尸仙全都跑出來了，你現(xiàn)在總改告訴說你究竟想干什么了，可別讓我們死了也做糊涂鬼?！?

孫九爺心神恍惚，面沉似水，他也不看我，只是始終盯著封師古留在峭壁上的無頭尸體，愣愣地說：“我想干什么？我要……”話音未落，我們立足的鳥道忽然坍塌，孫九爺也知大事不好，叫得“哎呦”一聲，身體便在寬不逾尺的鳥道間失去了控制。這下及是突然，我甚至根本沒有來得及做出反應，等我明白過來的時候，他已經(jīng)隨著碎石從峭壁上滑了下去，直接墜向棺材山用處的黑云迷霧之中，再也不見蹤影了。

我急忙俯身看去，沒見到孫九爺摔在哪里，卻見正從封師古那具無頭尸體的脖腔中，蠕動出一團黑漆漆的事物，似乎滿是又短又細的黑色尸毛。古尸藏在絕對封閉的棺槨中年頭多了，在突然接觸到外界流動的空氣時，尸體皮膚會產(chǎn)生加劇的變化，在瞬間塌陷萎縮，同時生出一層霉變的尸絨，（好惡心）可地仙村里的死尸

除了封師古以外，其余大多暴露在地底幾百年，并且沒有棺槨裝殮，竟然會產(chǎn)生這樣的尸變，顯得很不正常。峽谷中黑霧漸增，斷斷續(xù)續(xù)地一線天光分外暗淡，可我這回距離封師古的尸身極近，看得異常清楚真切，藏在封師古尸身內(nèi)的黑色物質(zhì)，先前在欞星殿前玉窟中，我們曾見到玉髓巖層里藏有酷似人形的“鬼影”，《秉燭夜行圖》里也暗中描述著這種幽靈般的黑色物質(zhì)。

它們似乎可以吸附在峭壁上迅速移動，散發(fā)出一股詭異的尸臭，外觀形態(tài)并不固定，而且不懼水火刀槍，被此物附體的死尸能夠不腐不僵，甚至連體內(nèi)鮮血都不曾瘀化，巫邪時期將其視為鎮(zhèn)尸烏丹，而觀山太保封師古則將其看作尸骸仙化之兆。

除了在地仙所繪的圖畫，以及欞星殿和墓中尸骸體內(nèi)，我應該還在某些地方見過此物，好像就是在棺材山里，甚至烏羊王古墓和峽谷懸棺附近都曾見過，只不過先入為主，總認為是什么煉化來得“尸仙”，卻忽略了眼中所見的無數(shù)細節(jié)。這種黑色物質(zhì)應該是一種在陰腐環(huán)境中生存的苔蘚，或者說就是風水一道中提及的尸蘚。

巫邪文化與觀山封家掌握的觀山指迷之術，都是出自風水古法，其中天星風水占了很大的比重，但這些東西與摸金校尉所傳的陰陽風水，實際上都是周天古卦分支，完全是同宗同源，其宗旨皆是造化之內(nèi)、天人合一，只不過古風水更為深奧晦澀，里面有許多不切實際的理論，大多在漢代之后就不再使用了。觀山封家確是在棺材峽盜墓學的異術，研習的內(nèi)容還是三代古法，與我始終接觸的形勢宗風水有很多不同之處，所以我始終在腦子里沒轉(zhuǎn)過這個彎來，現(xiàn)在忽然醒悟過來，頓時明白了七八分。

棺材峽里藏有成千上萬具各種各樣的懸棺，而棺材山盤古脈更是藏風聚氣的極陰之地，里面埋了無數(shù)小棺材，那些尸體器官在山中年久生變，長出了一層黑綠色的苔蘚，可以寄生于活人或死者體內(nèi)，這種肉苔就是烏羊王時期，巫者用于給死尸防腐駐顏的“活丹”。