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孫教授說要搞清楚“地仙村古墓”究竟有什么秘密，必須先知道“觀山太?！钡膩須v，這伙“觀山盜墓”之徒，與傳下“燒餅歌”的明代奇人劉伯溫淵源極深。全本小說網

在元朝末年，天下大亂，為了反抗元朝暴政，各地農民起義蜂起，俗話說“亂世必出奇人”，此言實是不虛。

當時朱洪武龍興“大明”，將胡人逐回漠北，一日在金鑾殿上以燒餅為“象”，請劉伯溫推算今后天下興廢之事，但天機難言，于是劉伯溫當即做《燒餅歌》，據卦撰詞，將明代以后的興旺成敗之數，都藏于這首歌訣之中。

這是民間比較普遍的一種說法，不入正史，實際上劉伯溫確實曾為朱元璋演卦推算，但事情并非如同那些野史傳說一般。

在朱元璋還未“面南背北”之時，劉伯溫就覺得此主是“真龍天子”，將來必有“九五之尊”，于是投到他帳下效力，由于劉基劉伯溫談吐不凡料事如神，十分被朱元璋器重，大事小情悉以問之，劉伯溫一向對答如流，屢獻良策奇謀。

有一天朱元璋率部與元兵交戰，軍中糧草接濟不上，陷入苦戰，恰好劉伯溫求見，便以僅有的幾個燒餅款待，隨后二人說起當前局勢。

劉伯溫對朱元璋說，眼下我軍雖然處境艱難，只因天時未到，等時機來臨，主公必定能成就一方大業。

朱元璋隱隱聽出劉伯溫的話里話外，似乎在暗示自己將來能當“皇上”，再加追問，果然如此，便說：“當年周文王請姜子牙出山，親自在河邊連拽了姜子牙八百單八步。結果周王朝一脈。得享了八百單八年的天下。倘若真如軍師說言，我朱元璋這輩子能有開國定基的福分，不敢奢求江山永保萬年，也不敢比周文王那等圣君明主，能有四百年的國運就很知足了。”說罷，便請劉伯溫演卦推算，看看朱家龍興的氣運能有多少年。

劉伯溫見帳中正好有幾個燒餅，于是當即以此為“機數”，占驗得出“卦象”。但最后得獲的結果，卻遮遮掩掩地不肯對朱元璋明說。

朱元璋說世間的得失成敗，都是天意，但講無妨，沒有什么可忌諱的。劉伯溫這才說按此卦象來看，胡人雖將敗亡，但北龍氣數不衰，將來這錦繡河山，還得有胡人的一段天下，我主國運恐怕到不了四百年。甚至三百年都不到。

朱元璋聞言大驚。他倒不是為國運長短擔心，擔心什么呢？主要是這些年南征北戰，曾經見過許多被盜毀的荒墳野冢，尤其是在南宋諸帝的陵寢附近，如今只剩下幾個巨大的土坑，里面雜草叢生，多有狐鬼出沒。

在元滅南宋之后，這些帝陵都被胡人盜空了，南宋皇帝的尸體也慘遭蹂躪。都被與牛馬豬狗的骨頭混在一處，給埋在了“鎮南塔”下，看宋陵遺址。當真是“田豎鞭骷髏，牧童掃精靈；如今荒涼虛無地、昔日君王埋魂處”，其景象之凄慘，足令見者嗟嘆，聞者傷懷。

朱元璋說，要是北方的胡人在幾百年后還能占據天下，我即便真當了“皇帝”也高興不起來，怎么呢？這世上沒有不死之人，我如今要是能將胡虜逐回漠北，光復漢家河山，建立這等功業自是快事，可世上從來沒有不死仙藥，有生就有死，有始就有終，“真命天子”恐怕也難逃取龍歸天地一日。

天子死后自然要下葬到皇陵之中?？汕魄颇纤伪彼蔚牡哿耆缃袷鞘裁聪聢?？還不都被胡人所平，我當了皇上，在位的時候有“文臣武將”保駕，死后葬在墓中，就算在陵區布置大軍守陵，卻早晚要有一日國破山河碎，改朝換代多是天道循環的定數，計較不得，這最要命的是將來要亡在胡人手中，咱們那現在蕩平胡虜，其輩子孫一但得勢，必要大肆報復今時之恨，那我和我的子孫入葬在皇陵……還不都得被奸賊們一發掘出來鞭尸焚骸？

想起宋室皇家寢陵的荒廢景象，再想想自己將來的下場，不免心生寒意，即便當著“皇帝”又有什么滋味？朱元璋知道劉伯溫精通南龍風水，就問他世上有沒有什么辦法，使“皇陵”永遠不會被胡人盜毀？

劉伯溫說您想得太長遠了，現在要琢磨的是怎么奪取天下，皇陵之事等大業已定之時再籌劃不遲，此事盡管放心，到時候肯定給主公想個安穩的法子。

由于當時大戰在即，這件事說完就完了，談論幾句之后，也就這么過去了，以后南征北戰始終都沒機會再提過，直到朱元璋以大明天子開國太祖的身份坐了龍庭，按古例，各朝天子登基當了皇上先不干別的，立刻就要著手籌備自己的皇陵，從選取龍脈，到寢陵規模格局，一絲半毫也馬虎不得，都是國家一等一的大事。

洪武皇帝就召來劉伯溫，說起以前那件事來，這建造皇陵的重任，必須得由劉伯溫來策劃主持，大明王朝的皇陵，絕不能讓胡人盜發。

劉伯溫當年許了個空頭愿，事到臨頭也是覺得心里沒根，忽然雙眉一皺，計上心來，先請皇上寬容十天，十天之后必有良策。

洪武皇帝就耐著薪資等了十天，果然在十天之后，劉伯溫上殿來，行了君臣之禮，便取出一幅圖畫來：“修造大明皇陵之事，非從此圖中來不可?！?