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我看來，孫九爺?shù)男袨閺膩砭蜎]“正常”過，世上之“名利”二字所累，為了一些虛空的浮名拋家舍業(yè)，更是不擇手段地捏造謊言，下作到連他自己的老朋友陳教授都騙了，而且性格偏執(zhí)，竟然跟個(gè)賊偷一樣，在深更半夜里悄悄翻窗戶溜進(jìn)博物館，進(jìn)行所謂的“考古研究”，試問他這種人的行為，能用“正常”來形容嗎？

但Shirley楊想說的似乎并不是這些，她不想引起孫教是壓低了聲音告訴我：“剛才大伙在棺材后邊的時(shí)候，我看見孫教授從……從他自己的耳朵里掏出一只蒼蠅。Www.qВ⑤、CoМ\\”

我聞聽此言，險(xiǎn)些一頭栽到墓墻上，這廝也太不講衛(wèi)生了，多少年沒掏過耳朵了？要不就是患有中耳炎，耳道里化了膿發(fā)臭，都招蒼蠅了。

Shirley楊顯得有些遲疑，并沒有再繼續(xù)說下去，只是就是，我知道她肯定是發(fā)覺了孫九爺有些反常之處，只不過她怕我和胖子對孫教授作出盲目地舉動(dòng)，在有確鑿證據(jù)之前，她還不愿把事情挑明了。

我想起來孫教授確實(shí)患有中耳炎，而且此人常年埋頭工作，向來不修邊幅，也不能因?yàn)樗恢v衛(wèi)生的原因，就把他從這次行動(dòng)中開除掉，Shirley楊并非是那種挑剔細(xì)節(jié)的人，既然說出這番話來，舉動(dòng)確實(shí)有異狀。

我忽然想起一件事來，心中猛然打了個(gè)突，轉(zhuǎn)頭問Shirley楊：“你剛說孫九爺耳朵里的是什么？古墓里的食尸蠅？”Shirley楊對我輕輕搖了搖頭，適才墓室門前火光昏暗恍惚，不敢輕言確認(rèn)。

她如此說，我只有當(dāng)做孫教授身上出現(xiàn)的就是“食尸黑蠅”，在這座被“觀山太保”盜發(fā)空了的“烏羊王陵寢”中，凡有尸骸處便有“食尸黑蠅”的蹤跡，包括那些死鼠死蛇，以及水潭里的死魚，無一例外的都成了黑蠅的食物和產(chǎn)卵地，“食尸黑蠅”不比普通昆蟲，它只接近尸體，孫教授身上為什么會出現(xiàn)“食尸蠅”？難道他已經(jīng)死了？一具死尸又如何能夠跟著我們一路進(jìn)入古墓深處？

一連串的疑問在我腦海中閃過，按“摸金校尉”盜墓發(fā)冢所遇“尸變”的觀點(diǎn)來說，死而不化謂之“僵”，死而如生謂之“行”，難道孫九爺竟然是具“行尸”？想到此節(jié)，我只覺一股寒意從頭頂順著脊梁直貫足心，下意識地回頭瞅了孫教授一眼。

一看墓室門洞處的孫教授正自盯著我看，他神色如常，在一副古板表情中，帶著幾分略顯神經(jīng)質(zhì)的眼神，顯得有些憤世嫉俗，再直觀上使人覺得不太親切，和我在陜西古田縣第一次見到他的時(shí)候沒什么兩樣。

我這才把心放下，暗想：“墓室里陰晦潮濕，生氣龍脈早已經(jīng)破了，死鼠死蟲所在皆有，漆棺里的物女尸首也會招來黑蠅，我們和那些古尸屢有接觸，身上難免帶有一些尸氣，怎能只憑一只食尸黑蠅，就斷定孫九爺就是行尸走肉？”

我心中顛過來倒過去轉(zhuǎn)了幾遍，不怕一萬，就怕萬一，畢竟萬里還有個(gè)一，“萬一”孫九爺真是“行尸”怎么辦？“黑驢蹄子”?？私┦犝f也能對付“行尸”，據(jù)傳“行尸”乃是尸化妖物，說話行為都和活人一樣，卻是專要吃人心肝的魔頭，當(dāng)年我祖父胡國華就遇上過這種事，凡事就怕先如為主，我腦中有了這個(gè)念頭，就總覺得孫教授有問題，就想示意Shirley楊和胖子幫我動(dòng)手放倒他。

Shirley楊說：“你千萬別輕舉妄動(dòng)，也許古墓里除了.:的飛蟲，我只是想提醒你留意一些，棺材峽中多有古怪，我有一種……不太好的預(yù)感，咱們這次的行動(dòng)可能不會順利?！?

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，決定在沒有確鑿的證據(jù)說明孫教授就是尸妖之前，暫且耐住性子先不發(fā)難，有“摸金校尉”的“黑驢蹄子”在手，但有兇險(xiǎn)也當(dāng)可確保眾人全身而退，我怕他怎地？

這時(shí)孫教授在墓室門前催促我們：“怎么樣？找到什么了沒有？我估計(jì)那肚仙可能是種幻術(shù)，在南斗墓室中燃燒物女尸體就會現(xiàn)形，在古代確實(shí)有利用焚香催眠的方術(shù)，恐怕這間墓室里未必真有什么腹藏肚仙的唐朝僵尸?！?

我聞言一怔，覺得此事之奇實(shí)難思量，對孫教授說：“以前的古墓有種防盜手段，是在墓室里的油燈、蠟燭、清水、美酒、丹藥之中，藏以毒藥或蜃霧迷香，一觸即發(fā)，可使人遭受圓光制幻，封師古竟然能將觀山指迷賦用障眼法般的幻術(shù)藏在墓室里？是怎么做到的？”

孫教授說：“那伙觀山盜墓的術(shù)士，其所作所為多不是常人所想，我要是知道其中奧秘，直接就奔地仙村里去取周天卦圖了，還跟你們在這空空的地宮里亂轉(zhuǎn)什么？”

我和胖

，見最下層的南斗墓室里找不到什么線索，就只得按提議，前往古墓最高處的“群龍吐水”之處，“烏羊王古墓”主從疊壓，墓室眾多，廊道曲折，但格局不離風(fēng)水古法，是以星宿星斗方位排列，我?guī)е娙舜┬衅渲?，并不?dān)心迷失路徑。

所有的墓道都要穿過墓主的“槨殿”，走到中層槨殿之時(shí)，只見巨石砌成的冥殿內(nèi)，也是一片混亂，石奴石獸倒了滿地，墓墻上至今還留有鑿取金珠的痕跡，殿中一口碩大的石槨，槨壁上浮雕著巍峨險(xiǎn)峻的山川，數(shù)重棺槨命蓋已被揭開翻在一旁，里面的尸首明器全都不見了。

胖子還不死心，打著手電筒拿工兵鏟在里面來劃拉：“這伙觀山倒斗的孫子，搞起三光政策來比日本鬼子還狠，連點(diǎn)渣子都不給咱留下……”

我對孫九爺說：“整座陵墓幾乎都是空的，按照那些民間傳說，當(dāng)年地仙封師古是帶了上萬人進(jìn)入古墓躲避兵災(zāi)，人過一萬如山如海，那么多人都藏哪去了？”

孫教授苦思片刻，才說：“棺材峽中有許多巫鹽礦洞遺址，山里的洞窟極多，想來地仙村是在烏羊王地宮附近的某處洞窟里，咱們想找到它的位置還是要依靠觀山指迷賦，除此以外應(yīng)該沒別的辦法好想了?！?

孫教授認(rèn)為“觀山指迷賦”這條線索非常重要，他在勞改農(nóng)場的朋友封團(tuán)長，也未必知道此賦全篇，因?yàn)檫@一路走下來，從隧道入口處的無名尸體處，直到“無影仙橋”以及“觀山神筆”，最后是墓室里的“肚仙”，每一處都藏有一段“觀山指迷”的暗示，地仙封師古這樣做，肯定是出于擔(dān)心泄露墓中機(jī)密的考量，可謂是“處心積慮、謀劃深遠(yuǎn)”。

現(xiàn)在從肚仙處尋得的這段“觀山指迷賦”，應(yīng)當(dāng)是關(guān)鍵之中的關(guān)鍵，“巫峽棺山，地仙遁隱；群龍吐水，古墓遺圖；武侯藏兵，棺樓**；生門相連，一首一尾；兩萬四千，百單有七”，這段暗示，好似玄機(jī)深妙，教人無從揣摩。

我們對“觀山指迷賦”之言完全難以理解，只好商議著臨到近前再做計(jì)較，而且我還十分懷疑，假如是孫九爺聽差了其中內(nèi)容，一字只差，可就是謬之千里了，到了古墓群龍吐水之處，會不會有意想不到的危險(xiǎn)等著我們？

這時(shí)幺妹兒給我們提供了一些非常寶貴的信息，她說“蜂窩山”里的手藝人，專做“機(jī)簧、銷器、轉(zhuǎn)芯鑼絲、八寶暗軸”，甚至可以設(shè)計(jì)一些構(gòu)思絕妙的城防工事，所以這一行里的人，最起碼都要具備“扎樓墨師”的本領(lǐng)，還要懂“五行八卦”的生克變化之理。

“蜂窩山”中歷來都有兩位祖師爺，一位扎樓的老祖宗“魯班爺”，另一位是設(shè)計(jì)“木牛流馬”的諸葛武侯。