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就是咬緊牙關，埋頭苦練。雖然武功領悟甚少，但是申龍甲所教的扎根基功夫，他都一板一眼的照做，竟然練得甚是堅實。

徐家寶就常常笑話申龍甲，說他眼光獨到，撿了個世上最不適合練武的材料做弟子，滿大街上幾乎是一個就要比李元罡強上幾分。

的確，要不是申龍甲用奇方藥酒，為他以百種奇藥浸練，修得銅皮鐵骨，經脈血絡超越凡人，雙目銳利如神，學習武功亦事半功倍，進境神速，加上《九陰真經》的改造，李

元罡決難學上乘武功。

尤其是玄門武學文義深奧，一時難解，更加不適合李元罡這樣一根弦兒的人修煉。但是，對于《龍象般若功》卻反而是個意外驚喜，這門功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要

得到傳授，通過錘煉肉身，磨練意志，一二年中即能練成。如有躁進，往往陷入了欲速不達的大危境，所以唯有有大毅力大智慧的卓絕之士才練得。

其實所謂的大智慧，就是個人信仰度，試想人在聰明又有幾人濟得上道祖和佛祖，如果可以正確遵循他們教導行事，只要十得其五六，便一生受益無窮，反而才是最大的捷徑

。因為所有可行還是不行的道路，他們都已經幫后人走過幾遍了，經文中已經記載的十分清楚了。

佛陀凡塵壽誕也不過八十余載，弘法49年，申龍甲才不信，一部功法的創立從有到大成，有人需要千年完成，密宗到現在才一千一百多年，距離宋朝才幾百年。成經的速度是

佛陀每一部經卷的數百數千倍，就算加上逐步摸索，它真正可以匯集而成冊的時間絕不會超過四五十年。就如同佛陀七日得成正果，還有放下屠刀立地成佛一樣，修行只是過程，

當通過過程的積累，匯集修行中的一點一滴，突破往往是一瞬間的機緣，過于在意關鍵的機緣，將陷入魔羅。

據說，幾百年前，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時，心魔驟起，無法自制，終于狂舞七日七夜，自終絕脈而死。其實就是因為一時放棄了堅

定的信仰，不信經中記載，妄圖另辟捷徑。躁進后，陷入了魔羅圈套所致。

李元罡雖然愚鈍，但是對申龍甲的指導沒有半分遲疑，物極必反成就大智慧，遇事一根筋走到底的無窮毅力。加上他的父親給他打過《童子功》的基礎，奇經八脈通暢，所以

在一天之內，申龍甲就幫助李元罡將第一層功夫練成。

但是，相比其他的武功，《龍象般若功》在前期的修練效果確實差了許多，不到第九層以上難以顯現出威力來。不但比不過眾多玄門功法，修練個幾年十幾年的時間就能成為

江湖上的一流甚至超一流高手了。甚至比不上普通的大路貨內功，可以在幾年中有所成績。金輪法王達到第十層，如果不是前期進展神速，也不可能達到，只是不到第九層，就是

一個路人一般。

《龍象般若功》的第二層比第一層加深一倍，第三層又比第二層加深一倍，如此成倍遞增，越是往后，越難進展。即使是依照這種速度，要達不到第九層以上，也還需要極為

慢長的時間。

但龍象般若功勝在后勁十足，其他武功無論是否上乘，通常都有所謂的瓶頸存在，往往在修練到一定程度后就會遇到一種難以突破的屏障，想要突破就得靠資質、悟性和機緣

等因素了。

若是資質好悟性高，或是機緣巧合，還有可能突破了屏障繼續向更高深處修練。但若是資質、悟性、機緣不夠，突破不了瓶頸，便會修為停滯不前，甚至勤修苦練一輩子也再

不得存進。

《龍象般若功》卻沒有這方面的問題，修練《龍象般若功》之人，只要修練的時間足夠，根據自身信仰的程度，按部就班的便能修練到最高境界，只要修練的時間和信仰度足

夠，自然就能夠修練到更高深的層次，根本就沒有所謂的瓶頸可言。

由此不難看出，《龍象般若功》其實是一門循序漸進以力進階的強悍功法。只要積蓄的力量到了一定程度，自然就能夠水到渠成的突破到下一個境界，絕無半點掛礙。

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