天示申提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

諸念，而有身體，意守丹田。[燃^文^書(shū)庫(kù)][www].[774][buy].[com]——此乃‘練谷化精’。

一念，而有身體，全身可守?！四恕疅捑瘹狻?。

無(wú)念，而有身體，無(wú)需意守?！四恕疅挌饣瘛?。

無(wú)念，而無(wú)身體，扼守虛空?！四恕疅捝襁€虛’。

……

修者入門(mén)，或快或慢，全看天賦，只在一個(gè)‘靜’字，這丹道四化之術(shù)，不需要任何的境界，火候一道，哪怕是一個(gè)入門(mén)之人也可以做到無(wú)念無(wú)身體。可是無(wú)念無(wú)身體不代表著已經(jīng)達(dá)到了‘煉神還虛’的境界，道家所謂的境界都是指的補(bǔ)滿狀態(tài)，就宛若人在打地基，下面沒(méi)填滿土蓋實(shí)，就開(kāi)始往上面填土建房子，最終的結(jié)果無(wú)非就是塌陷而已。

所以若是自身精血不足，氣神未滿，提前進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)之中，并一味追求扼守虛，不過(guò)多久變回渾身沉重，大腦好比被一塊重物包裹壓住！

久而久之，則反傷其身。

世事講究循循漸進(jìn)，自身精氣不足，而強(qiáng)行化神，則會(huì)神傷，所以有靜坐深入之后頭暈?zāi)垦＃酥梁髞?lái)全身難受，無(wú)以為繼者。是故修者靜坐不可一味追求深入，自身精氣不足，強(qiáng)行化之，反傷根本。人身經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)為氣血總綱，十二正經(jīng)主內(nèi)，奇經(jīng)八脈主外，丹道入門(mén)始于任督，為人身正中，往復(fù)連接周身百脈。

可嘆世上神棍太多，往往未明其理，便開(kāi)始好為人師，自身更是一味追求‘靜至’，強(qiáng)行化神，以神還虛，最終依靠意念于虛無(wú)中遐想開(kāi)天辟地，創(chuàng)造萬(wàn)物，此番作為，實(shí)則和盜夢(mèng)空間中所為一般，最終只是創(chuàng)造一個(gè)自己的夢(mèng)境而已。

所為‘白日做夢(mèng)’，便是如此了。

古之丹道，必有一樣，曰為‘筑基’，多則一年，少則百日。

是故無(wú)筑基者，根基不穩(wěn)，數(shù)載靜坐宛若空中閣樓，強(qiáng)行臆想諸般大能者，最終反傷根本，重病纏身！若是想要封神成仙，受此之傷，乃是咎由自取，可若只是尋常養(yǎng)生之人，入而不知，好大喜功，急于求成，不明根基之重，為他人所影響，妄念以運(yùn)氣，被此坑所傷，卻是無(wú)辜。

萬(wàn)籟俱靜。

申龍甲起先念頭無(wú)數(shù)，隨后諸念歸一，又在一股輕微的電流感中，身體內(nèi)的心跳，手足耳目等等，全部從神經(jīng)元的感知中消失。體內(nèi)一股溫?zé)岬臍饬魍鶑?fù)運(yùn)轉(zhuǎn)，不知是否是因?yàn)楸粔?mèng)魘空間刻意強(qiáng)化過(guò)，他對(duì)于自身的掌握能力從未有過(guò)這般清晰，氣過(guò)尾椎，升命門(mén)，命門(mén)跳動(dòng)，往復(fù)七十二息，充盈而上，過(guò)玉枕，沖百匯，順鼻息而下，入顫中，歸丹田，如此往復(fù)，循環(huán)不息。

一呼一吸，上下往復(fù)，約七十二息之間，真氣往復(fù)任督一次。

任督走遍三十六圈，不再意守，拋開(kāi)心念，任由一股慣性隨之運(yùn)轉(zhuǎn)，靜極而動(dòng)，提臀收肛，則呼吸漸弱，漸無(wú)，微不可聞，周身真氣滯留于命門(mén)，隨后蓬勃欲動(dòng)，命門(mén)跳動(dòng)不止，而后在沒(méi)有意念引動(dòng)之下充盈而上，貫穿督脈諸般穴位，入頭頂泥丸，此密宗謂之‘頂輪’。此時(shí)目光反照，周身上下只剩兩點(diǎn)，分別是百會(huì)穴和泥丸穴。

隨后，一道晴空霹靂炸響，頭頂便宛若開(kāi)了一個(gè)天窗，一股清涼之氣傾瀉而下，這股氣瞬息間涌邊全身，與體內(nèi)燥熱奔騰之真氣相和，化為一股中正之氣，運(yùn)轉(zhuǎn)全身。此時(shí)申龍甲渾然忘我，頭頂如天窗開(kāi)啟，陽(yáng)光照射，豁然開(kāi)朗而呈現(xiàn)無(wú)比的清涼之感。

所謂的‘醍醐灌頂’，這個(gè)詞匯的誕生，便是為了形容這個(gè)境界。

此時(shí)，若是有人心生妄念，或有宗教念頭，又或妄想封神登仙，便會(huì)有諸般幻念誕生，所謂‘三花聚頂’，便是此時(shí)隨之誕生的幻念景象之一，但是和其他的幻念不同，三花聚頂所誕生的幻念最為中正，不會(huì)有外物干擾心神，三花一現(xiàn)，命關(guān)可破！

此時(shí)十二正經(jīng)真氣相合，奇經(jīng)八脈運(yùn)轉(zhuǎn)不休，周身真氣已經(jīng)不再局限于任督二脈之間，頭頂傾瀉而下的清涼之氣與燥熱真氣融合為一體，化為中正之氣重新歸于氣海。此時(shí)的真氣，便是在內(nèi)家拳高手口中流傳的中正之氣，陳式太極拳古卷中，有關(guān)于纏絲勁核心的那股中正之氣，便是此刻誕生的真氣！

中氣一生，全身骨骼血脈開(kāi)始發(fā)生變化，所謂‘易髓換血’指得便是從此時(shí)開(kāi)始。

丹道與拳術(shù)相合。

古時(shí)內(nèi)家拳高手有鍛煉五臟六腑骨髓之法，或謂之曰‘虎豹雷音’，丹道修煉至此處，則‘煉精化氣’圓滿，丹汞之聲自起，隨意一動(dòng)則能夠聽(tīng)到脊椎內(nèi)骨髓之聲，內(nèi)視之法也可逐漸開(kāi)拓。到了此時(shí)，人的身體就可以處于一個(gè)非常詭異的狀態(tài)，也能夠嘗試那些傳說(shuō)中的東西了。

比如說(shuō)辟谷，活埋等等，到此境界，就可以嘗試坐化了。道教所謂的就是兵解，此時(shí)便已經(jīng)是涉及到靈魂領(lǐng)域，一個(gè)以現(xiàn)在科學(xué)還很難解釋的領(lǐng)域。

煉精化氣圓滿，可三日三夜不眠不休，而精神毫無(wú)倦怠，周身新陳代謝，逐漸能夠掌控，是為長(zhǎng)生之根本，此時(shí)雖無(wú)通天徹地之能，也無(wú)太多神通詭異，可是卻已與常人不同。

這，便是中土千年傳承至今還未曾斷掉的東西。

煉精化氣圓滿，隨后便是溫補(bǔ)之術(shù)，將精氣神補(bǔ)滿，進(jìn)而沖擊‘煉氣化神’。

申龍甲盤(pán)膝坐在地上，把自己的身體從頭到腳，從內(nèi)到外細(xì)細(xì)的感知著，全面檢查自己的筋、肉、血、骨、髓。

隨著意念的深入，轟的一聲，申龍甲感覺(jué)自己好像進(jìn)入了一個(gè)奇異的空間，里面寬闊深邃無(wú)比。

一顆顆光點(diǎn)，有的光強(qiáng)，有的光弱，星星密布在四周，一條條銀河般的河流橫亙其中，讓申龍甲產(chǎn)生了像置身于宇宙中的錯(cuò)覺(jué)。

申龍甲心里升起一絲明悟，這就是他的身體，星星一樣的光點(diǎn)是密布全身各處穴道，那些光亮最強(qiáng)的就是那些最敏感、最重要的大穴。

那河流是血脈中奔騰的血液，他能清晰感受到每一絲血液的流動(dòng)去向，十分的神奇。

申龍甲半只腳已經(jīng)踏入先天境界，面對(duì)體內(nèi)如此動(dòng)人的景象，內(nèi)心的動(dòng)觸讓他雙目一陣潤(rùn)濕。

以前他也有過(guò)這樣的內(nèi)視，可以看見(jiàn)自己的五臟六腑，大腸小腸，但絕沒(méi)有像現(xiàn)在這般分毫俱現(xiàn)，可以感知到任何一處細(xì)微的穴位，掌控任何一處血液流動(dòng)。