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拿破侖顯然很驚異，他這一段痛苦的瞬間雖然被歷史所記錄，不過現在顯然他沒有想到竟然有人知道。\ｗwＷ.qВ５。ｃ0М/

霧在林中層層涌動著，拿破侖站在薄霧之中，他今天處于這樣的環境中不免感慨萬千，正是這樣，現在他面前的路是那么撲朔迷離。

“很愚蠢！”我毫不客氣地敲著站在霧氣中的拿破侖，“追女人失敗就自殺？太愚蠢了！”

“不是！”拿破侖漲紅著臉辯解著，不過其實他的底氣并沒有多少，“你怎么——露西告訴你的？”

我本想說我早知道了，不過我最后沒有說，“是不是困惑了？盧梭的話那一晚我就說了，不能全信，難道回到原始社會就能讓一切公平？科西嘉獨立也不能從盧梭的理論中找到答案。”

“你怎么又這樣說了！你到是和我說清楚為什么否定原始社會最公平？”拿破侖臉上的頹廢在一瞬間蕩然無存，他那獨特的自信再次洋溢在那張臉上，面對精神抖擻的拿破侖我不由笑了起來。

“你笑什么？”拿破侖瞪眼抗議著。

“哈——哈——哈——笑笑都不行？科西嘉這個小島將會震驚整個世界，這我不否認，你未來將會是一個非同一般的人，這我也從沒懷疑過，不過希望你記住，雖然盧梭的理論和科西嘉的文化有著強的的共鳴，但不意味著盧梭所說的每一句話都對，我還是那個觀點，我甚至可以說盧梭很多觀點太偏激。”

拿破侖一臉不服氣地瞪著我，他的態度最后迫使我不得不給他一些超前教育。

財產是什么？財產分為兩部分，生存競爭的必須和貪婪。在盧梭的理念里，他將財產簡單的定義為一切罪惡的根源，他宣揚人的原始社會是最幸福最具有美德的社會。

然而真實的原始社會是怎樣的呢？在原始社會，為了生存，每個個體都不得不用最殘忍的手段競爭獲取自己生存的一切資源，在那個時代所有權是沒有限制的，你所能奪得的所有東西你都能占有，甚至你可以將你占有的俘虜當作食物吃掉也沒有限制。

這就是盧梭所勾勒的原始平等的實質，那不過是人類和野獸一般為了生存而不擇一切的平等，雖然我們不能批判那樣的生存方式，但回到那種狀態顯然是對人類文明開的最大玩笑。財產到底該不該有，是不是簡單的平均就能解決問題，當然我要和拿破侖解釋清楚這些不太容易，人類從18世紀就在討論這個問題，到了21世紀也沒有討論出最終的結果，所以我的話最后停在了這里。

“你是說法律？”

“法律？用法就能治理國家這個觀點早在兩千年前的中國就被證明是錯誤的，不過法卻是不可少的，好了，我們不討論這個了，以后我們有時間再聊。千萬不要再有自殺的念頭知道了么？”

“喔——對了你怎么知道我有——有那個念頭？”

看著拿破侖一連詫異的表情，我終于忍不住大聲念了起來，“在蕓蕓眾生之中，我卻孤苦伶仃，我回來是為了自己做夢，為了讓自己投身到風潮而開來的愁云慘霧中去。今天，這愁云慘霧已轉向何方？已經轉向死亡……”

“你！你！”拿破侖瞪大了眼睛注視著我，他的手不自主地從身上摸出剛寫的日記，這個將來連上帝都不放在眼中的人物雙眼已經無法遮掩噴涌而出的驚異。

我本來想強行壓制念出這一段話的欲望，但我太好奇了，我太想知道拿破侖聽到我念出他所寫的這一段話的反應。真不錯！就差沒把我當上帝一樣看待了，很好！

“不要吃驚了，如此文筆頗有讓雅克的味道，不過我的少尉，人生不如意誰都有的，就連現在的法蘭西國王又未嘗不是這樣呢？”

“啊！啊！你是怎么知道——那個——”拿破侖顯然不能從我幾句輕描淡寫的話中恢復鎮靜，不過他的控制力也超乎常人，或許比露西還差少許吧。

我拍了拍這位科西嘉軍官身上的露水，不在這時候乘機擺點譜還待何時，“這一去路上小心，你要密切關注法蘭西的一舉一動，但切忌不要發表任何關于法國政治的宣言。說錯一句話都可能影響你未來的事業。”

“啊！我知道了。”如果在另一個的時間，另一個場景，拿破侖這個回答只可能是一個敷衍，不過我相信在此時他應該聽進去了。

拿破侖轉身向樹林深處走去，在他消失的最后一瞬間，這個科西嘉斗士回頭又看了我一眼，頗有情人戀戀不舍回眸再望一眼的味道。

“嗯~”露西輕哼一聲從樹后跳了出來。這個俏皮的丫頭不知道藏在樹林中已經有多久了，只見她向拿破侖消失的方向瞧了瞧，然后轉身走到我身邊轉了一圈又一圈。

“瞧什么？我身上每一寸都不是被你——”

“呀！討厭！不要胡說！杜爾哥先生和媽媽找你，那個拿破侖少尉——”

“放心了，我不是玻璃。”

“玻璃？你不是玻璃？什么意思呀？”

汗！這代溝太嚴重了，“玻璃……那就是說我純潔的和無色玻璃一樣！晶瑩剔透。”