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當(dāng)華天成離開丁香家還不到三百米，電閃雷鳴過后便是豆大的雨點子敲打在他的身上。

慌忙之下，華天成猛然看到山坡上不遠的地方，有一座不太大的華佗廟矗立在風(fēng)雨中。

據(jù)說當(dāng)年有個錫伯族首領(lǐng)，帶了一千多年輕猛男和一千多年輕靚女西遷，悄悄來到了神龍山下腳定居。

這些新居民定居的位置剛好在三座大山的中間平臺上，可謂是風(fēng)水寶地。

錫伯族民風(fēng)彪悍。錫伯人自古以來勇敢堅強，尚武善射，民族個性較為內(nèi)向，不事張揚，不謀擴張，自立性強，喜歡自給自足的安靜生活。

南北朝之后一直保持一種中立化的民族姿態(tài)，不懼怕戰(zhàn)爭，但也不積極參與戰(zhàn)爭，沒有主動發(fā)起一次戰(zhàn)爭。同時錫伯族也很注意民族血統(tǒng)，不提倡混血，但也不絕對，所以無論東北的錫伯族、還是全國其他地方的錫伯族，其長相和基因都有很高的相似性。

當(dāng)年這里還不叫美人溝，三面環(huán)山，不遠處就是仙女湖，到處水草茂盛，也是放牧的好地方。也許是換了水土的原因，在這里出生的女孩子，越加的美麗動人，可以說美若天仙。

在嘉靖年間，皇帝選美人，就在美人溝里選了三個美女，有一個還當(dāng)了貴妃娘娘，從此這里便起名美人溝。

相傳，美人溝發(fā)生過一次毀滅性的瘟疫，大人小孩一下死了許多人。

就在錫伯族的人叫天天不應(yīng)叫地地不靈，處于極度絕望的時候，華佗帶著他的兒子來到神龍山采藥，用了半個月的時間就控制住了瘟疫，挽救了美人溝的錫伯族的族群。

華佗離開后，錫伯族的男女老少為了感恩華佗，便在神龍山的山坡上修建了一座華佗廟。由于華佗對美人溝的錫伯族居民有救命之恩，所以美人溝的首領(lǐng)同意讓華佗的后人搬到了在這里來生活。華天成也是華佗不知多少代的后人。隨著時間的推移，美人溝也發(fā)生了許多變化，這里也搬來了許多漢人，再后來漢人反而比這里的錫伯族人還多，錫伯族反而成了這里的少數(shù)名族。

當(dāng)華天成跑進華佗廟的時候，他的衣服已經(jīng)被淋透了。他擦了一下臉上的雨水，發(fā)現(xiàn)華佗廟已經(jīng)年久失修，有幾個地方開始漏雨，墻壁上斑斑駁駁。華佗的供案上滿是灰塵，華佗的塑像也有破損的地方。

華天成拿起掃把將廟里的衛(wèi)生打掃了一下，然后找了一塊布子在外面接了雨水，將華佗的塑像擦拭了一遍。

華天成一看供案上還有幾支香，便跪在地上給先祖磕了三個頭，掏出打火機點燃三根香插在了香爐里。

“先祖，我是您的后人華天成，都是后人不孝，沒有逢年過節(jié)來給您燒香磕頭。等我在美人溝立足之后，我一定給您再塑金身。”

說完這句話后，華天成感覺有些頭暈，老神仙給他叮囑過，說他是火陽體質(zhì)，千萬不能遭遇暴雨的猛激，他將老神仙的話忘在了腦后。

鮮血從華天成的鼻孔往外嘩嘩地流，隨后一口鮮血猛然從他的嘴里噴涌而出，一下噴到了華佗的塑像上。