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就這樣張角帶著兩個弟弟，在各州傳道，多年來發展出了大批的信徒和教眾，這個時候張角的二弟張寶業已成年，三弟的張梁才十五歲，帶著才十五歲的孩子在這兵荒馬亂的年代傳道，實在是太危險了，再加上張梁體弱多病，不可以舟車勞頓，所以張角就讓張梁寄住在冀州一戶信徒的家中。

可是這戶信徒所住的村莊竟然被山賊洗劫，男女老幼被殺了個精光，臨危之際太平道的信徒冒死把張梁藏在自家的地窖里，張梁在地窖里藏了三日，沒有吃喝，又因地窖內濕冷，感染了風寒，在將危在旦夕之際，才被張天策附體轉生。

張角張寶傳道歸來，信徒所住的村子竟然被洗劫屠殺，張角張寶兩人以為幼弟張梁也遭遇不幸，伏地嚎啕大哭，像瘋了一樣，拼命在死人堆里翻找張梁的尸首，只希望能找到三弟張梁的完整尸首，在他們幾乎絕望的時候，張角的弟子在村口發現了昏迷倒地的張梁，得知張梁尚在人間的張角欣喜若狂，終于把命在旦夕的張梁救回。

雖然救回幼弟張梁，但憤怒的張角卻沒有放過洗劫村落的強盜，帶著自己手下弟子，夜闖山寨，殺的盜賊巢穴血流成河，尸橫遍地，把盜賊頭領的首級掛在寨門示眾泄憤。算是為張梁和死去的信徒報仇。

“天吶~！我竟然穿越到了三國，而且還重生在這該死的張梁身體內，身為黃巾軍重要首領之一，張梁的未來簡直不能用黑暗來形容，起義最后不但失敗，還被朝廷軍隊像趕鴨子一樣追的四處流竄，最后在亂軍中被殺死。自己難道要和張梁一樣的命運嗎？”

張天策連日臥床，身體在張角的調養中快速恢復，張角不但在給張天策治病的時候輔以藥石，還用特殊的手法給張天策推宮過血，每次張天策被張角施以治療后，都覺得渾身舒坦，筋骨舒暢，讓張天策暗夸張角不但造反是大師級的，就連按摩也是專家級的高手。

雖然張角對張天策好的沒話說，但是張天策仍然對張角有些戒心，因為他記得史書中黃巾軍都是一群狂熱的宗教瘋子，黃巾起義失敗后數十萬人自殺和投河，而史書中記載的張角簡直就是個宗教的極端主義份子，怎么能讓張天策不警惕？不過隨著和張角的慢慢接觸，張天策發現張角和史書上記載的完全不同，在張天策眼里張角就是一個慈祥的大哥，做事穩重，待人寬和，一點極端主義的影子都沒有，所以每一天張天策對張角的印象都在改觀。

同時張天策也很快的進入了“三弟張梁”這個角色，大哥二哥叫的非常順口，本身張天策就混合了張梁的記憶，有時候連他自己也分不清楚自己是誰，只覺得張角張寶仿佛就是自己多年的親兄弟一樣，對他噓寒問暖關懷備至，讓他這個孤兒享受到了難得的兄弟情誼。有時候張天策真的很疑惑，自己面對的慈祥兄長和殺人盈野的黃巾軍首領真是一個人嗎？

經過多日的調養，張梁已經恢復如初，張角也要踏上繼續傳道的旅程，這次張角說什么也不會扔下自己年幼的弟弟，因為在這個亂世中，沒有一個地方是安全的，只有把張梁帶在身邊，張角才能放心傳道。

太平道不似其他教派一樣，宣揚一些迷信的長生不老，成仙，講究無欲無求，消極的一些思想。反而太平道的主要教義是要人們尊重他人，互相平等友愛，積極的熱愛生活，努力坦然的面對困難等一些積極向上的思想。所以太平道在民間有很多的信徒，甚至一些氏族和富庶者也多有信奉太平道。

張天策跟隨張角一路傳道，終于有機會看一看這東漢末年的亂世，張角的傳道大多是面向一些窮苦的百姓，那里有饑荒苦難，那里就有太平道，讓這些受災和貧苦的百姓看到了希望，雖然張天策是個生在紅旗下，長在新中國的無神論者，但他并不排斥這些鼓勵人堅強的教義，雖然這些教義并不能對這些生活在苦難中的百姓起到什么作用，但卻給了這些百姓活下去的信念，所以說信仰的力量是強大的。

有時候迷信也是一種力量，太平道用自己的教義和信仰給了這些窮苦百姓一個信念：“我~！一定能活下去~！”

張天策用后世的眼光去看待這個亂世，百姓食不果腹，挖草根樹皮野菜充饑，有些地方連草根樹皮都吃光了，更出現了易子而食的情況，而一些豪門氏族，有錢的地主，囤積糧食，哄抬物價。地方官府苛捐雜稅，政務不明，當今朝廷宦官當道，賣爵賣官，天下一片烏煙瘴氣，各地大小起義此起彼伏，各路山賊宵小猖狂肆虐，就是張角的太平道不反，這個腐爛的東漢王朝也早晚會傾塌，黃巾起義只是天下大亂的一個催化劑而已。

張天策知道太平道早晚會反，而且不到一年的時間就在殘酷的鎮壓中失敗收場，張天策告訴自己，自己既然來到這個亂世，他就絕對不會輕易的死去，他要逆天改命用張梁的身份活下去！

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