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聽到這里，波斯眾人不由松了一口氣，既然華夏國王要波斯擁立新皇帝。而且還指明了等著要簽停戰協議。這說明華夏人沒有滅亡波斯的野心。

“第二，卑斯支皇帝陛下地遺體我們已經好生收拾了一番。保存地非常好，現在已經被帶回來了。我希望能夠按照他的遺愿，將其葬在他最崇敬的父皇一沙普爾二世身邊。卑斯支皇帝陛下雖然戰敗身亡，但是他集我欽佩地對手，一個偉大的對手。另外，我有個私人請求，我想在方便的時候祭拜一下沙普爾二世，雖然我沒有與他交手，但是對他神往已久。”

聽完第二個要求，康溫納莉和米納爾亞都舒了一口氣，華夏國王毫不吝嗇地講明了對卑斯支和沙普爾二世的贊揚之情，那么誰還敢立沙普爾二世一卑斯支這一系以外的宗室為波斯皇帝？有了華夏國王如此表態，巴拉什已經是百分之百能夠登上波斯皇帝的寶座。

但是有人歡喜有人愁，巴拉什能夠登上皇位，也就意味在座的很多人要失去重大利益，但是在華夏國王面前，沒有敢吱聲。

“第三，我已經向羅馬皇帝陛下狄奧多西一世發出邀請，希望借著這個難得機會，華夏、羅馬、波斯三國君主碰個頭，好好進行一次會談，就三國關系做一次深入的討論，然后簽署一個三國共同宣言和協議。你們擁立新皇帝后，我就邀請他去巴爾米拉城參加會談。”

聽到這里，大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重創，他們第一擔心華夏人會趁機吞并波斯，第二擔心宿敵羅馬人會趁火打劫。剛才華夏國王地表態已經否定了第一種可能，現在他又出面舉行三國會談，波斯人可以利用這次機會在會談中好好把握，利用華夏人的“威名”阻止羅馬人進一步貪婪的要求。想到這里，波斯人不由地對這次三皇會議（曾華雖然沒有自稱皇帝，但無論是羅馬人還是波斯人都把他當做世界的強者，列為皇帝行列）抱有了極大的期望。

提完要求后，看到波斯人忙不迭地點頭答應，曾華也不多打擾了，起身告辭。曾華拒絕了波斯人請他留住在皇宮的邀請。而是出城住在了離泰西封不到十里，阿卡亞迪河畔地行宮。不過曾華任命謝玄為泰西封城守將軍，率領三萬軍隊接管泰西封城地防務。數萬波斯城守軍被繳了械，然后被送到三百多里外的蘇薩城，交由駐扎在那里地萬余華夏軍進行“重新整編”。

當波斯人終于一致同意巴拉什繼承波斯帝國皇帝位時，曾華祭拜了沙普爾二世的陵墓，并獻上了一塊石碑，上面寫著一段話：“向波斯之王，諸王之王。星辰的伙伴、日月的兄弟一沙普爾二世獻上最誠摯的敬意，他是一位偉大的波斯帝國君主，也是一位偉大的波斯民族英雄。”落款是：“華夏國王曾華。”

九月二十六日，巴拉什在皇宮里即波斯帝國皇帝位，稱巴拉什一世，正式任命米納爾亞為哈扎爾帕特。穆薩為伊朗薛波勃。

九月三十日，巴拉什一世率領諸貴族、文武百官和祭祀們奉卑斯支遺體，將其安葬在沙普爾二世陵墓旁，曾華率領眾將軍也出席了葬禮。隨即。巴拉什一世宣布從十月一日起是波斯國喪日，一直延續一個月。

十月十二日，米納爾亞代表波斯帝國。劉穆之代表華夏帝國，終于談妥了《華夏、波斯兩國停戰及兩國關系各約》，也稱《泰西封條約》。

在條約中，波斯帝國向華夏帝國賠償高達四十五億德拉克馬（合429克地銀幣）的戰爭賠款，前三年付清十五億德拉克馬，其余三十億德拉克馬分二十年付清，以巴士拉關稅為抵押（也就是說巴士拉的稅收由華夏人掌管，從其中抵扣戰爭賠款。啥時付清啥時還給波斯人）；呼羅珊地區主權依然為波斯所有，但是必須保證為非軍事區，即波斯帝國對呼羅珊地區依然保有行政、稅收、治安等權力，但是在該地區不得組織和駐扎軍隊；華夏尊重波斯的宗教和風俗習慣，但是波斯必須保證圣教傳教士在波斯傳教的自由，不得以任何借口迫害圣教教士和信徒。這一點米納爾亞等波斯人雖然非常不滿意。但是卻只能能接受。要知道這次戰爭就是因為宗教沖突打起來的，米納爾亞可希望又留下什么隱患。華夏人有在波斯帝國境內自由通行、商貿、學習、逗留、居住等權利。波斯政府必須保證他們地生命和財產安全；華夏和波斯繼續保持友好往來，互駐大使，華夏在伊斯法罕、設拉子、內沙布爾、巴士拉、摩蘇爾＼巴比倫派駐領事，任一在波斯境內的華夏人將由相應的領事進行協調管理，華夏人在波斯境內違反波斯法律，未經當地領事知曉和參與，不得逮捕，不得審判；波斯開放巴士拉港為自由港，華夏商船可以自由出入該港口碼頭，自由港區域里無論庫存、轉運或者交易，不得征收任何關稅，只有在越自由港區域繼續進入波斯國可征收關稅，等等三十五條。

波斯人召開了御前會議，討論通過《泰西封條約》。薩珊王朝名義上實行中央集權制，皇帝號稱“大王”或“眾王之王”，皇權在理論上不受任何限制，但實際上卻受制于教俗大貴族。皇帝之下設御前會議，議會由宗室成員、高級祭司和大貴族組成，任何重大決策必須得到御前會議的通過。

會議開了一天，終于通過了該條約。盡管諸位貴族祭祀心不甘情不愿，但是事實擺在面前，不由眾人不低頭。巴拉什一世接著用了國印，波斯方面算是完全同意了該條約。至于華夏方面，雖然還需要通過三省審議，曾華才會簽字同意，兩國再互相換文正式成效，但是這么有油水地條約三省怎么會不同意呢？

條約簽好了，曾華突然對波斯的政事非常感興趣，開始頻頻向巴拉什和米納爾亞提出許多建議。

在曾華的建議下，巴拉什一世下詔宣布《奴隸大赦令》，全部釋放境內全部奴隸，恢復他們地人身自由，并且宣布奴隸收入的一半歸他們自己所有。這些舉措只是推動波斯帝國早就開始的廢除奴隸社會制度運動，讓波斯進一步踏入封建社會。而那些奴隸并沒有獲得真正的自由，只是轉換為農奴而已。

曾華借口數百來自各地的大貴族和將領們“投降有功”，要求巴拉什一世對這些人進行分封。按照曾華的“建議”，波斯帝國被分成三十九個行省，每一個行省由一名“有大功”的大貴族任總督，擁有該行省的行政、稅收和軍隊權；然后再層層分封了一千七百多位貴族和將領，賜予他們大片地土地，授予他們在該土地上的行政、稅收、組織軍隊的權利。

在稅收方面，各地貴族收到稅后一部分上交給上一級貴族，一直上交到行省，行省再統一交到中央。而中央準備打仗時，就下令給各地，貴族們召集自己領地上的士兵，向上一級貴族報到，如此一級級地召集軍隊，最后由各行省總督帶領，匯集在皇帝陛下的旗下。

曾華的建議極大地加強了世俗貴族們地權利，使得他們能夠在自己地領地上集行政、稅收、軍事大權于一身，成為一個“半自治”的“土皇帝”。而這個建議在另一方面極大地削弱了波斯皇帝地君權和祭司的“神權”。但是這個時候波斯皇帝是最弱的，而襖教祭司已經曾華定義為這場宗教戰爭的“幕后黑手”，自然要被打壓，他們擁有的大量土地被沒收，用來分封各貴族和將領。

御前會議足足開了四天，終于在人數眾多的貴族們的支持下，該建議被通過了，然后是大貴族們討價還價，爭奪三十九個行省總督的位子，接著是各貴族、將領們為自己爭取地位和領地，一直爭吵到了華夏十七年才算塵埃落定。

除了這些分封，波斯還廢除了中央派一些王室成員擔任重要行省的總督的慣例，取消了設置的比行省還要大、下轄若干個行省的四大行政區。波斯軍隊的主力也不再由阿扎特（自由民）組成，而是由大大小小世襲貴族子弟組成，輔助兵將由他們領地上的平民組成。

很顯然，波斯中央權力被極大的削弱，皇帝的直轄地只包括了泰西封附近、巴比倫西亞、巴士拉所在的蘇美爾地區。所以這里還非常富有，但是皇帝還要直接承擔數額巨大的戰爭賠款。

一些波斯人已經看出來了，華夏人不希望看到一個中央集權的波斯，或許只有這樣的波斯才符合華夏人的要求。但是波斯人也只能默默接受了，相對于亡國來說，這已經很不錯了。

十一月底，羅馬人傳來消息，他們的狄奧多西一世快要到巴爾米拉城了。正在巴比倫參觀的曾華立即帶著巴拉仃，仕五萬騎兵的護衛下趕往巴爾米拉城開會。

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