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神山部落的獸人既接受過(guò)六瓣花部落的獸人、新月部落的獸人，又接受那么多植物人，鳥(niǎo)獸人留在神山部落打工養(yǎng)傷的時(shí)候看起來(lái)也與神山部落的獸人差不多，未來(lái)又要接納智慧部落的海獸人，對(duì)于再接受一個(gè)始終對(duì)神山部落很友好的金線部落，沒(méi)有任何抗拒的念頭。

有些獸人甚至說(shuō)，不如趁現(xiàn)在，同時(shí)考慮是否接受金線部落和雙耳部落，畢竟雙耳部落與金線部落無(wú)論是位置，現(xiàn)在與神山部落的相處方式都那么相似，如果只接受其中一個(gè)部落加入神山部落，另一個(gè)部落的獸人難免會(huì)傷心。

大部分獸人表達(dá)看法之后，獅白言簡(jiǎn)意賅的道，“我覺(jué)得可以接受，理由是金線部落和尖耳部落加入神山部落，巡視領(lǐng)空的鳥(niǎo)獸人就能在這兩個(gè)部落暫時(shí)休息，巡視更遠(yuǎn)的地方，神山部落會(huì)變得更安全。”

猁漁緩慢點(diǎn)頭，“我也覺(jué)得能接受，不過(guò)要弄清楚，這兩個(gè)部落的獸人說(shuō)是愿意聽(tīng)公共大院的任何命令，究竟可以做到什么程度。”

“加入神山部落就是神山部落的獸人。”顧九黎輕聲道，“如果接受他們的請(qǐng)求，我們也要考慮，神山部落賦予他們什么權(quán)利才能要求他們對(duì)神山部落有什么義務(wù)。”

猁漁先問(wèn)他最關(guān)心的事，“你也同意接受他們的請(qǐng)求？”

得到肯定的答案，他又道，“權(quán)利和義務(wù)是什么意思？”

顧九黎稍作思考，盡量直白的解釋，“比如神山部落的獸人有的東西，他們也能在加入神山部落之后逐漸得到，這就是神山部落獸人的權(quán)利。義務(wù)是公共大院隨時(shí)可以要求神山部落的任何一個(gè)獸人去做某件事。”

猁漁嘆氣，“我怎么覺(jué)得接受金線部落和尖耳部落加入神山部落，遠(yuǎn)比接受智慧部落加入神山部落麻煩？”

無(wú)論是否麻煩，神山部落獸人的想法都沒(méi)有改變，散會(huì)之后，顧九黎和猁漁、獅白、虎猛就趁著天還沒(méi)黑去找金線部落的獸人。

至于尖耳部落的獸人......他們主動(dòng)前往公共大院之前，公共大院會(huì)假裝不知道他們的想法，免得對(duì)方又改變主意，雙方都覺(jué)得尷尬。

金線部落的獸人見(jiàn)到顧九黎等人，緊張的手都不知道往哪里放，委實(shí)靦腆的厲害，完全看不出前一天的積極主動(dòng)。

好在這些金絲猴雙眼深處的期待沒(méi)有減少，不然顧九黎很難不懷疑，對(duì)方是不是已經(jīng)悄無(wú)聲息的改變想法。

猁漁拿出一個(gè)紙本，每頁(yè)的頂端都寫著一個(gè)承諾、要求或問(wèn)題。

猴明雖然在神山部落待過(guò)不短的時(shí)間，認(rèn)識(shí)神山部落的很多字，但是讀起來(lái)依舊有些困難。

顧九黎和猁漁耐心的教猴明認(rèn)字，理解這些話的意思。

然后囑咐他，“如果金線部落能答應(yīng)這些要求，思考出這些問(wèn)題的答案，那就在旱季之后，帶著紙本來(lái)神山部落的公共大院，我們正式商量金線部落加入神山部落的過(guò)程。”