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嶗山的盤門術(shù),類似茅山術(shù)中的問米術(shù),都是可以請(qǐng)鬼神上來問話,不過盤門術(shù)層次更高些,它可以把地方神靈鬼怪直接請(qǐng)來問話,是以叫“盤”而不叫問。\\wwW、Qb⑤.coМ//
阮秋章聽說過這個(gè)法術(shù),知道盤門術(shù)不是功力高深或精通此法的人是使不出來的,任天濤說他可以請(qǐng)出地主神,阮秋章心中對(duì)任天濤的評(píng)價(jià)又上升一分。
“秋叔,這兩句話說得不明不白,既可藏匿于鬼海,卻又可顯于人海,會(huì)有這樣不人不鬼的邪魔怪物嗎?”程萬生雖不是很懂人鬼神這些玩意,不過他還是聽出地主神所說的話中矛盾。
阮秋章沉思片刻,說:“倘若要說這世間有什么人可以藏匿于鬼海中,又可以顯于人群中讓人不覺怪異的,那就只有一種人了。”
“誰?誰他媽這么有本事,可以待在鬼中還不被發(fā)現(xiàn)?”楚新聞言叫了起來,他說得不錯(cuò),人若可以待在鬼群中不被發(fā)現(xiàn),那這人的本事的確可謂通天。
阮秋章看了任天濤,說:“這種人我想你們嶗山門人都該認(rèn)識(shí)。他們是你們的死對(duì)頭。”
任天濤聞言渾身一顫:“莫非是苗族“鬼巫”?”坐在任天濤身旁任天慈也是一怔,她和任天濤從小在“青松門”長大,對(duì)于“鬼巫”這些人的存在是再清楚不過。
苗族的“鬼巫”是黑巫術(shù)的一支旁脈,許多人也許聽聞過苗族蠱術(shù)或毒咒,卻極少有人知道苗族中還有一支神秘的“鬼巫”。
“鬼巫”一脈顧名思義,既是擅長鬼神之事的一種人,傳聞他們可以魂入陰曹地府而不被察覺,他們修以純陰之身,就是誕辰八字也須得屬陰。從懂事起,他們就會(huì)躲在陰氣深重之處,配以致陰致寒之物滋補(bǔ)修身。
這些人長年與世隔絕,等他們修成出關(guān),于世間倫理道德全然不知,而且他們極好殺生取樂,行為怪異陰毒,所以在苗疆里一度成災(zāi)。在兩百多年前,“鬼巫”一族曾來到神州內(nèi)地,瞬間造成腥風(fēng)血雨。而“青松門”這時(shí)受于百姓請(qǐng)命,與“鬼巫”一脈展開了長年拼殺后,終于把“鬼巫”所剩不多的人給趕回苗疆。兩家的仇恨,從此結(jié)下死結(jié),兩百多年來“青松門”損失慘重,死在“鬼巫”人的手中弟子更是不計(jì)其數(shù)。
任天慈幾年前就親身體驗(yàn)過與“鬼巫”一族的血戰(zhàn),至今,她還無法忘記那恐怖的一戰(zhàn)。那一戰(zhàn),打了三天三夜,雙方都是損失慘重,然而讓人不寒而栗的是“鬼巫”人的那種廝殺若狂的狠勁,而且他們還使著一種邪法,叫“種魂術(shù)”。他們把鬼魂收困在做過法的蛇蛋里,自稱“魂頭蛋”。當(dāng)時(shí)“青松門”的門人只要被打中或砸中,就會(huì)立刻癱瘓,接下來的,只有任其對(duì)方處置。這種邪術(shù)以鬼魂做武器,人一旦被砸中,蛋里頭的鬼魂就會(huì)跑到人體內(nèi),造成典型鬼上身。
阮秋章并不在意兄妹二人驚訝的神色,對(duì)于“鬼巫”,他多少也聽聞過,兩百年前“青松門”與“鬼巫”的那場血戰(zhàn)他也知道,他點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“我是這么認(rèn)為,普天下除了“鬼巫”一族外,再無他人可藏匿于鬼群中。”
任天濤并不完全認(rèn)同,他說道:“晚輩認(rèn)為天下間可以待在鬼群中不被發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該還大有人在,比如茅山龜息符,貼到人身上后也可以不被鬼魂發(fā)現(xiàn)。”
任天慈這時(shí)也說道:“師叔,按那句話的意思,也可說是鬼顯于人海中。并非一定是人藏匿于鬼海中。”
阮秋章笑了笑,說:“龜息符雖可將人隱藏在鬼群中不被發(fā)現(xiàn),但龜息符只能堅(jiān)持一個(gè)片刻,這又如何是藏匿了?至于鬼可顯于人群這點(diǎn)我也想過,你們看這是什么?”說著,阮秋章從包袱里拿出一疊黃符,任天濤拿著端詳半天,看不出個(gè)所以然,他遞給任天慈,說:“小妹,你看這是什么?”
任天慈看著一怔:“這是“天云門”的“龍昆符”!”
“什么?這是“龍昆符”?”難怪任天濤會(huì)這么震驚,“天云門”一派早在百年前就已銷聲匿跡,這一派最聞名天下的法寶,就是這“龍昆符”。只要被“龍昆符”貼中,縱使天兵神將,不過一時(shí)半會(huì)也休想動(dòng)彈得了。
“哈哈哈,小丫頭倒是挺有眼光的。”任天慈能一眼認(rèn)出“龍昆符”,讓阮秋章不由大笑,這對(duì)兄妹果然不簡單。
任天濤不由呆呆看著阮秋章,心想:“雖聽師父說過“天官門”一派雖人脈稀少,但門下奇法珍寶可在道界中排得上號(hào),當(dāng)初自己還不信,沒想阮秋章這么輕易就拿出失傳已久的“龍昆符”,而且一拿就是一疊。這“天官門”果然不簡單。”