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葉行開篇這兩段話晦澀難懂，余俊廢了九牛二虎之力也不知道累死了多少腦細胞才理解了個大概。

自然的法則，是損減有余來補充不足。因此虛的要勝過實的，不足的要勝過有余的。

它的意義博大，它的道理深奧，它的旨趣深遠，天地之間氣象分明，陰陽氣候依次排列，事物變化緣由顯揚，生死預兆彰顯，它們都沒有商議而遺留下的規律是自然而然相同的，沒有約定卻有形無形的事物都是這樣的契合，考證它的言辭是那么的奧妙，勘驗它的事理也沒有一點差錯，真可以稱是天下大道的宗旨，是養生的起始。

假如天資聰明，可以認識通曉玄妙深奧的道理，當然，完備周密的見解雖說要靠有聰明的資質，但正確理解高深的學術內容的準則，也還要借助于前賢的遺訓和注釋，如同不曾有走路不從路上走，出入不從門戶行的人一樣。

然而專心一意地研究它的精神實質，探求其中微妙的含義，研索其中深奧的道理，如果認識并掌握它的精髓要旨，那就能達到純熟高超的境地了。

因此，只要一行動就有成效，如同有鬼神在暗中幫助一樣，而聞名于世的杰出的人，也就時時間隔地由此產生了

開篇這一段話算是葉行對道法的理解，他主張修煉道法以優補劣，以虛勝實，以劣擊優，其中的道理博大深奧。第二段葉行又講到了修煉時人體靈氣的循環和陰陽兩極的平衡對修煉的重要性。

人的五臟六腑均有一種看不見、摸不著的靈氣，（分別隱藏于骨骼、肌肉、血液等。在修煉時，這些靈氣在人體不斷地循環反復，）最終集中于人的眼睛。

骨頭的靈氣表現在瞳孔，經絡的靈氣表現在眼珠，血液的靈氣表現在眼球白色的部分，肌肉的靈氣表現在眼瞼，裹攜著筋骨血肌的精氣與經脈維系在一起與大腦相連，脖子則是關鍵的連接部位。

所以，令人走火入魔的病邪往往就是從脖子而入，趁著身子虛弱的時候，深深的侵入脖頸，這樣就能輕松地隨著集中到眼中的精氣而進入人的大腦，一旦病邪進入大腦，則出現手顫抖，眼睛花，頭昏的現象（這時當停止修煉，不可急功近利）。

一旦病邪開始干擾靈氣在人體內的正常循環，那么集中在一起的靈氣便會分散，靈氣分散則會產生幻覺，看實物會出現雙影。極陰在易經上記作六，說什么九呢。

太極生出了陰陽，天地才從混沌中分開形成。

六陰已經是到了極點，那么逢七就又歸到了起初的天地中去了，天地的西方屬于金德，是最清正純粹的陰，是寒的極盛之地和最初來源。

余俊皺著眉頭坐在床前仔細揣摩著這兩段話，不知不覺間已經到了傍晚時分。

走出屋門，暮色暗淡，殘陽如血，碧游宮上如鑲金邊的落日，此時正圓，光芒四射，刺人眼膜如夢似幻，好不真實。最后一絲殘陽打在地上與黃的土沙融為一體，金光璀璨，吞天沃日。

余俊見到此景，心中暗道：“天地萬物都離不開陰陽的平衡和循環，就連這太陽也是朝升夕落，不敢違背這一道理。想來自己這些修煉之人定是也不敢違背這一道理。”

想到此處，余俊心中對自己那“色鬼”師傅更是多了幾分佩服，心中對陰陽的理解也有了幾分自己的見諦。

來到廚房，余俊和各位師兄打了招呼過后，來到四師兄殷曉旭的跟前道：“四師兄不知道你可否煉制辟谷丹？”

“辟谷丹區區一星丹藥自然是可以煉制，難道你懷疑你師兄我二星煉丹師的實力？”四師兄殷曉旭反問道。