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畢夏的《龍蛇演義》不同于原著，原作者的寫作風(fēng)格中總有一股瘋狂的殺意，不知是其風(fēng)格就是這樣還是心中總有一股難平的戾氣，他的小說看得人很爽，用一個(gè)“殺”字殺盡各種丑陋，表現(xiàn)的淋漓盡致。

畢夏則完全不同，畢夏的文風(fēng)相對(duì)比較溫和、細(xì)膩，還帶一點(diǎn)點(diǎn)詼諧，哪怕是寫《誅仙》這類正統(tǒng)文，他的風(fēng)格也不會(huì)讓人抑郁。

他認(rèn)為原版《龍蛇演義》寫國(guó)術(shù)，其實(shí)只寫了術(shù)，沒有寫國(guó)。畢夏認(rèn)為國(guó)字可通俠，俠之大者，為國(guó)為民，將武術(shù)上升到國(guó)術(shù)，是因?yàn)槔弦惠叺奈湫g(shù)家們?cè)趪?guó)難當(dāng)頭用他們的熱血，為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，這真是俠之大者的表現(xiàn)。而原版《龍蛇演義》在俠義方面描繪的并不多，但是在個(gè)人意志方面確實(shí)寫到了極致！

同樣的，原版《龍蛇演義》并沒有江湖，或者說他沒有寫出江湖那個(gè)味道！有武術(shù)的地方，怎么能少了江湖？有江湖，就有江湖的東西！

在那個(gè)年代，在那個(gè)江湖，并不只有以身侍國(guó)的英豪，也有漢奸，也有隱士！這才是完成的江湖，這才畢夏心中完整的江湖！

而現(xiàn)代呢？現(xiàn)代的江湖是什么？原版《龍蛇演義》在這方面差了不少！

這是時(shí)代的限制，記憶世界隨著網(wǎng)文界不斷發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)被隱藏在光明之下的江湖描繪多了許多，特別是一些寫風(fēng)水術(shù)數(shù)的小說，江湖味道很濃。

畢夏的《龍蛇演義》可以說是在巨人的肩膀上加上自己的理解而成，這方面要超越原版不少。所他筆下的《龍蛇演義》，很平淡卻在細(xì)微之處體現(xiàn)深沉。這是畢夏自己對(duì)江湖的理解，對(duì)國(guó)術(shù)的理解，對(duì)于現(xiàn)代武術(shù)出路的思索。

在這個(gè)火器稱王稱霸的世界，國(guó)術(shù)該如何如生存，華夏國(guó)術(shù)要怎么樣才能再次煥發(fā)光輝？龍蛇起路，群雄共舞，誰才能笑傲這天地？”

五章過后，網(wǎng)友們都瘋了，畢夏竟然再一次做出創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新讓人如此驚嘆！他不同于武俠小說中的飛檐走壁，也不同于仙俠玄幻那樣上天入地?zé)o所不能，卻給人一種直擊心靈的震撼！

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，國(guó)術(shù)是從站樁扎馬步開始，王超真是在唐紫塵指導(dǎo)下，一步步向前邁進(jìn)的。

這是發(fā)生在身邊的故事，這是大家都耳熟能詳?shù)墓Ψ颍皇钦l也不知道武術(shù)還有這樣的歷史，這樣的故事！畢夏正是用他的文字帶領(lǐng)大家走進(jìn)一個(gè)被人遺忘的世界。

這是國(guó)術(shù)與現(xiàn)代化武器的較量，那么當(dāng)國(guó)術(shù)高手手持現(xiàn)代化武器時(shí)，那又將是怎么樣的一副場(chǎng)景？

這些念頭都不斷出現(xiàn)在電腦面前的書友心中，他們有預(yù)感，這又是一本神書，一本開創(chuàng)流派的神書！(未完待續(xù)。。)

ps：昨天實(shí)在太難受了，上班熬了一天，回來吃了藥就睡著了，今天還是發(fā)燒.這一章先奉上……