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是去文殊菩薩的小須彌山呢，還是去如來佛祖的大雷音寺？

卻聽文殊菩薩道：“施主尚未到過西天極樂世界吧，不如就有文殊作陪，一起前往靈山圣境游覽一番如何？”

具備跟你走了，到哪兒都無所謂，“正要去拜山禮佛，就請大菩薩引路。\\ｗＷW。ｑΒ５。cｏm/”

靈山又稱靈鷲山，此山清凈秀麗，福德聚集，佛陀老祖便樂居山中，與大比丘眾萬二千人共住，宣說佛法妙義。

我和文殊菩薩以及降龍伏虎兩羅漢在靈山腳下落下云端，徒步上山，一路上文殊菩薩指點著山上各處景致向我解說著佛門的種種神奇故事，聽得我饒有興趣。

“此樹名畢波羅樹，當年佛祖成佛前曾在此樹下靜坐七七四十九天，終于悟出大乘，得成正果，樹下便是靈臺石，我們坐一會如何？”山頂之上一棵無花樹在迎風輕擺，看上去也沒什么特別之處，但此樹既與佛祖成佛有關，便大不尋常了，文殊菩薩說著徑直走了過去，在樹下的一塊方石上盤膝坐了下來，降龍伏虎也跟隨著在他身后坐下。

當初在無極山上，聽師傅講道論法的時候大家也都是盤膝而坐，這個我當然會的，于是我便也過去依著樣子在他們對面的一塊石頭上坐好——這里既是佛老坐過的寶地，我今天能坐上一坐倒也是福份不淺，不過佛老坐在此地能成佛，我坐在這兒能成什么呢？不會是成魔吧。

文殊菩薩和兩個羅漢一坐下竟然就入了定，不再言語了。這算怎么回事，帶我來坐禪嗎？我左看右看，隨著時間推移漸漸不耐煩起來，也不知他們究竟要坐多久。

這一等足足就是老半天，我已經渾身不自在了，眼看他們仍舊沒有一點要動的意思，我終于按奈不住，叫了一聲：“菩薩。”

文殊菩薩總算露出了笑容，“敢問施主，何為喜，何為哀，人生有大歡樂，有大悲痛，不知施主如何才能得到喜樂？”

跟我聊起人生樂趣來了，我一愣，“這個…我倒沒有多想過，不過以前師尊講道時曾說過，人法地、地法天、天法道、道法自然，自然最高——惟本心本性，無刻意為之，方得安靜，自在如意則快樂生來。”

“不錯，施主能明白這一點就好，道家講逍遙自在，佛家講自如本來，其實萬法歸宗，說到底都是殊途同歸，一切隨意則時時心安，刻意強求則喜去苦來，施主還不明白嗎？”

明白什么？別給我當頭棒喝，咱不懂，我略一沉思，問道：“自然本來是很好，這個我知道，那么我要請教一下菩薩，我喜歡錢財，就設法多弄些珠寶在身，我喜歡哪個女子，我就要和她在一起，誰阻撓干涉我就跟誰沒完，這算不算本心本性，講究本來呢？”

文殊微微一笑，“對于生具慧根靈性之人這倒也不失為一個修行道路，這種法門講究先破后立，貴在參禪中頓悟，巧得，彌勒佛祖整日嘻嘻哈哈，游戲人生，也能得證大果，便是最好的例子。然而此類異稟千萬中難得一見，至于我等凡夫俗質之輩就只能循規蹈矩，從頭做起了。文殊觀施主雖也聰明豁達，可是畢竟沒有那份天賦，反而欲念頗多，至今尚未進入修持境界，是以你看似快樂，卻無心安，且你這種滿足私欲而得到的歡悅易得易失，不能長久，惟有除去**雜念，六根清凈，領悟妙諦，才能真正的大歡喜，大自在。施主若不信，就由文殊引導，渡你受戒修持，通往極樂…”

他此言一出，以降龍伏虎之修為，也不禁露出了訝然之色，文殊菩薩竟要收我入門下，這可說是無邊的佛緣了，可惜雕琴偏偏遇上了爛木頭，辜負了他一番美意。

“多謝菩薩愛護，只是我天生不是這個材料，我只有現在這樣才感覺到歡喜，你叫我去受戒修持，我反而覺得痛苦，這強人所難恐怕就失去自然本來了吧？”