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開完了天華最高成員的會(huì)議后,大家都徑自的解散,自己干自己的事情了。由于大家還都是學(xué)生,所以還有課要上,所以在開完會(huì)后,有課的上課,沒課的隨便。天剎就屬于那種有課的人。
和秦雪還有呂月告別后,天剎徑直的走到自己的教室。從窗戶想里面望了望,還是那位美女老師的課,還真是緣分啊!
天剎從后面進(jìn)入,在教室的后面找了一個(gè)不顯眼的位置坐下。說(shuō)不顯眼那只是自我安慰的,這樣的一個(gè)高個(gè)子美男子,特別是象天剎這樣,帥的一塌糊涂的,想不引起都不行。
陸緣知道今天天剎在上午有一個(gè)會(huì),所以并沒有生氣!在天剎進(jìn)來(lái)的時(shí)候,眼睛看了看他,他竟然沖著自己笑‘幸好同學(xué)們沒有注意到,要不然……’
但是接下來(lái)的動(dòng)作,卻使陸媛那原本快要平靜的心又掀起了波瀾。原來(lái)天剎今天還是沒有帶書,原因是他也不知道書那里去了,再說(shuō)現(xiàn)在學(xué)的東西他大都都會(huì),所以沒有帶什么東西,兩手空空的來(lái)上課。你說(shuō)你沒有書你就認(rèn)真聽講吧,但是天剎卻沒有這樣,還是雙肘支撐著下巴,兩眼直勾勾的盯著她看,還不時(shí)的發(fā)出挑逗的目光。這使臺(tái)上的陸媛怎么都沒有心思講課。
“天剎!”陸媛喊了一聲他的名字。
天剎懶洋洋的站了起來(lái),全班的人在上課前都沒有看見天剎,不禁的都有點(diǎn)失落,特別是那些女孩子,更是心不在焉。這個(gè)時(shí)候,當(dāng)他們聽見“天剎”的名字后,齊刷刷的回頭,看看這個(gè)班級(jí)和學(xué)院的代表傳奇人物。
“到!請(qǐng)問(wèn)美女老師有什么問(wèn)題?”天剎笑笑的說(shuō)道。
“請(qǐng)你給回答一下前面的問(wèn)題!”陸媛指著前面的黑板說(shuō)道。
天剎這個(gè)時(shí)候才正眼的看了看黑板,上面寫的是‘舉例神話《封神演義》里面的邏輯問(wèn)題’。看了看臺(tái)上陸媛那有點(diǎn)兒洋洋得意的樣子,天剎心理覺的好笑,這不是明顯的為難他嗎?
“怎么,不會(huì)回答?”看見天剎站在園地沒有說(shuō)話,陸媛覺的自己的報(bào)復(fù)身成功。
“沒有,我只是覺的我是一名學(xué)生,來(lái)到學(xué)校是為了學(xué)知識(shí)的。而你是一名老師,是為了把自己的知識(shí)傳授給我們的。我想應(yīng)該是我問(wèn)你問(wèn)題而不是你問(wèn)我問(wèn)題吧!”天剎看著對(duì)方懶懶的說(shuō)道。
“你……我是你的老師,讓你回答問(wèn)題難道不可以嗎?”聽見天剎的話,陸媛心理頓時(shí)變的一肚子火,還直接的反映在自己的臉上。
“當(dāng)然可以!”
“那就請(qǐng)你回答!”
“好!”天剎還是那副無(wú)所謂的表情:“如姜子牙的武器打神鞭“只打得神打不得仙,打不得人”這在和佳夢(mèng)關(guān)魔家四將進(jìn)行武裝沖突過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),“四天王乃是釋門中人”打神鞭打不得,形同廢物。
但姜子牙的打神鞭對(duì)于神而言,打神鞭的命中率還是頗高的。準(zhǔn)確率達(dá)78.94%。雖然修行之深淺(量變)會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變——人變成神或者人變成仙,但人、神、仙三者卻是邏輯學(xué)上概念的全異關(guān)系中的反對(duì)關(guān)系。所謂的全異關(guān)系是指兩個(gè)概念之間沒有包含及交叉關(guān)系的存在。而反對(duì)關(guān)系是指全異關(guān)系中兩個(gè)概念都包含于另外一個(gè)大概念,而兩個(gè)概念外延之和小于大概念的全部外延。
同樣的道理,《封神演義》的邏輯問(wèn)題也體現(xiàn)在其他方面:
如第四十七回,憑定海珠無(wú)可抵擋的威力,趙公明追逐落敗的燃燈道人,遇見正在弈棋的五夷山散人蕭升、曹寶。蕭升、曹寶加入對(duì)抗趙公明的戰(zhàn)斗,蕭升祭起“落寶金錢”,趙公明的縛龍索,甚至是幾乎讓所有闡教真人吃盡苦頭威力可怕的定海珠也被“落寶金錢”一并收去。原因是蕭升的“落寶金錢”能收天下寶物,但當(dāng)趙公明祭起威力并不可怕的神鞭,蕭升又發(fā)金錢。但因?yàn)楸奘潜鞑皇菍殻允捝噶诉壿嬌系腻e(cuò)誤,這個(gè)錯(cuò)誤令他不善判斷的頭腦被打碎。
還有第二十六回中,蘇妲己充當(dāng)淫媒角色時(shí),與喜媚的對(duì)話:喜媚曰:“姐姐有何事吩咐?貧道領(lǐng)教。”
妲己曰:“前者,妾在天子面前,贊揚(yáng)妹大德;天子喜不自勝,久欲一睹仙顏。今蒙不棄,慨賜降臨,實(shí)出萬(wàn)幸;乞賢念天子渴想之懷,俯同一會(huì),得領(lǐng)福慧,感戴不勝!今不敢唐突晉謁,托妾先容,不知意下如何?”
喜媚曰:“妾系女流,況且出家;生俗不便相會(huì)。二來(lái)男女不雅,且:‘男女授受不親。’豈可同筵晤對(duì)而不分內(nèi)外之禮?”
妲己曰:“不然,妹既系出家,原是超出叁界外,不在五行中;豈得以世俗男女分別而論?況天子系命於大,即天之子,總治萬(wàn)民,富有四海,率土皆臣。無(wú)論何人,皆可相見。我與你幼雖結(jié)拜,義實(shí)同胞;即以姐之情;就見天子亦是親道。這也無(wú)妨?”
在這里,妲己用了邏輯學(xué)的“概念的反對(duì)關(guān)系”原理駁喜媚。出家人在三界五行之外,而男女授受不親,則是三界五行之內(nèi)的禁規(guī),故此禁規(guī)對(duì)出家人無(wú)效。妲己的論證至少在表面看是嚴(yán)密的。
《封神演義》的邏輯問(wèn)題時(shí)有浮現(xiàn),如當(dāng)遇到專收魂魄的敵人時(shí),哪吒從來(lái)不曾因此被擒,原因是哪吒本身是蓮花化身,沒有魂魄。如果在場(chǎng)的同學(xué)還想詳細(xì)的對(duì)此進(jìn)行了解,那么請(qǐng)大家閱讀時(shí)細(xì)心揣摩。”
聽見天剎的話后,在場(chǎng)的所有人全部愣在那里,就連臺(tái)上的陸媛都不可思議的看著已經(jīng)坐下來(lái)的天剎。本來(lái)想打擊一下他的,但沒有想到對(duì)方竟然回答的這樣的好,有些自己都聞所未聞。
天剎則是坐在自己的座位上,洋洋得意的看和眾人的反映,“哼,想陰我?還早的很呢!”天剎心理想到。在看了看臺(tái)上的陸媛,還是那一副不可思議的樣子。
“老師,我回答的正確嗎?”
“正確,回答的十分的正確!”陸媛終于恢復(fù)了過(guò)來(lái),把之前的事情全部的忘在腦后,表情十分激動(dòng)的說(shuō)道。