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狄仁杰嗯了一聲道：“現(xiàn)在可以斷定，這個神秘的人物就是坐著郡主的官轎出城的，這也就是他們殺害郡主的原因?！?

李元芳道：“毫無破綻?！蔽乙驳溃骸斑@就完美了?！?

狄仁杰這才笑道：“現(xiàn)在，我們可以去面圣了?！?

出了房門，我急忙上前叫住了李元芳。

李元芳道：“劉兄有什么事么？”

我道：“前日見了李兄的身手，才知我自己的粗陋，在下不才，想和李兄學(xué)習(xí)一點功夫，若是不行，在下拜師也行。”我說著便欲跪下。

李元芳拉起我道：“劉兄萬勿如此，李某一點東西能叫人看得上眼，也是李某的造化，這樣好了，劉兄想學(xué)什么呢？”

這么容易？我有些不敢相信，手捏向左手虎口調(diào)出來一看，李元芳，友好度六十？我道：“元芳兄，你看我能學(xué)些什么？”李元芳拍了拍我，一驚道：“不想劉兄竟是一點內(nèi)力也沒有？”我道：“我哪有的什么內(nèi)力？”李元芳道：“我見那日劉兄中刀不傷，還以為劉兄練得是金剛不壞一類的硬功，卻不想劉兄身上竟是一點武功都沒有?！蔽覐囊骂I(lǐng)處把我兌換來的那件價值十八個神點的貝吉塔緊身衣拉出來一點道：“劉某無能，就靠這件祖?zhèn)鞯膶氁禄祜埗热?，雖說這衣服只能防點刀箭之傷，但還是很讓人疼地，也防不得重物。”李元芳道：“卻也是一件世之重寶了?！?

我道：“元芳兄，不知我學(xué)武之事……”李元芳道：“這樣好了，我先教你一套內(nèi)功心法，待你內(nèi)功有成之日，我再教你點刀劍知識?！蔽掖笙策^忘，卻見李元芳從懷中掏出一本秘籍對我道：“這本秘籍是家?guī)熕?，還望劉兄記熟之后盡快還我，切勿著于紙上……”我道：“你放心，我上茅廁都背它……”

回到我自己的屋里，我點上燈，天，終于要成高手了？

一看那本書的名字，我傻眼了，不是我看不懂那字，而是那書是傳說中的《先天功》？不是吧？真是王重陽那個老兒的先天功？打開來一看。

好像真是那么一回事。第一篇是煉精化氣，分為七重境界，真是?！谝恢貫殪o養(yǎng)化氣，說白了就是讓人靜下來練出氣感，，內(nèi)功內(nèi)功，沒有內(nèi)氣怎么練功？所以這第一步說來是簡單，但若然是不能靜下來練出氣感，那這本秘籍后面也就不用練了。

第二層境界是聚性止念，說得是讓人在無論何種情況下都能靜下心來，調(diào)運功夫，不為外物所動，這也是他玄門正宗奧妙所在，只此可看出，此功法必是不宜走火入魔，不會走火入魔？這種內(nèi)功，也難怪李元芳日后能大戰(zhàn)鐵手團呢。

第三層凝神氣穴，心息相依。什么叫先天功？到了這一步也就是先天了，天，才第三重就能先天？一般情況下，哪一種武功不是練到了極處才能步入先天，這門先天不足功倒好，這就能先天了？看來這先天功第一層是養(yǎng)氣，第二層是功力加深，第三層便是沖穴位，已邁入先天之境了。

第四層……煉液化精，這已經(jīng)是道家的秘法了，口津是液，腎水是液，這門功法說得是在行、住、坐、臥之時，舌抵上顎，自然生出津液，待口滿時，引頸而吞之，自然響聲汩汩，直達丹田。少時，心意入定，不知身在何處。待物極必反，靜極生動，外陽舉而元精生矣。

第五層，生精子時，天地子時一陽生，人身氣質(zhì)合乎天地，故子時元陽亦生。但人為**所牽，亂其自然，不能合乎天地，故陽生多在寅時，故為"活子時"。內(nèi)陽生，外物即舉，但須知水源清濁，方化施功煉化。無念無欲，由靜而生者，謂之水源清。從**而生者，謂之水源濁。

第六層，采精火候，采精者，是將所生之元精彩而歸爐（爐即指丹田氣穴）。但采時須知其火候，方能煉精化氣，否則采而復(fù)生，難免漏精之患?；鸷钫?，生精時謂之生精火侯。當采精時，謂之采精之侯，步步皆有火侯。采精者，是采靜而后生之元精也。元精內(nèi)生，外物立舉，這時要身心勿動，速凝神太虛，意照丹田（微意照在丹田）。待所生之元精欲返回之時，速一吸氣，下達會陰穴，一呼用意提引入丹田。如此數(shù)遍或十幾遍，內(nèi)精歸爐，外物自然縮盡，此謂之采藥歸爐。若由濁源生精陽舉時（白天有欲念者也謂之濁源），用采藥歸爐法，少時又生。凡采而不動者，即為濁源。即用吸、抵、撮、閉口訣，一吸由后三關(guān)直升乾頂，一呼由乾頂而降于丹田，如此數(shù)遍，再溫養(yǎng)之，至外物縮盡為止。

第七層，也是最后一步，那就是煉精化氣。接上述，精既歸爐之后，須以火煉之，復(fù)化為元氣，則無漏精之患。方法是先武后文。有意于呼吸，行三十六息，息息歸根，不離丹田氣穴，謂之武火。再以神寂照之（忘息的意思），行二十四息（數(shù)息而不著意）即謂之文火。如此夜夜行功，火侯無差，不幾日，丹田溫暖，精生更旺，感覺丹田常有一種太和之氣，氤氳不散，如此日久，自有開關(guān)之侯矣。以上謂之調(diào)藥。

再看這第二篇，說得是聚火開關(guān)之法。此法分為四個步驟，第一個步驟，氣足開關(guān)，八脈俱通，其意為開關(guān)者是通過以上煉精化氣，丹田氣足，日久在靜定之時，忽覺丹田發(fā)熱，氣生氣穴。這時千萬勿動勿驚，心歸杳冥，任其自然自生，不即不離，勿忘勿助，決不能昏迷，以防氣散。待到熱極欲動之時，我以真意領(lǐng)之，入尾閭之穴。原則是氣不動我不動，氣將動我先動。氣足者自然一撞直上乾頂，須臾化為甘露，深入任脈，香甜滿口，腦髓清定，響聲隆隆，直達丹田，非同前咽津之響聲也。從此，八脈俱通矣。氣不足及體弱者，氣力稍差，不能一撞直上乾頂，須以神守之。待氣欲動時，以意引之，過尾閭至夾脊。如無力上沖，須任其休息，以神守之。待將動時，以意領(lǐng)之，一撞而上過夾脊，直至玉枕。再無力上行時，仍須任其休息，以神守之。待將動時，以意領(lǐng)之，一撞而過玉枕，在入泥丸，少時片刻，化為甘露，降至丹田矣。

第二個步驟是周天運法，還精補腦，周天者，是每次氣生，引氣入任督行一周而歸丹田，故謂之周天。此后靜極氣又生矣，外物立舉。這時須不驚不動，待氣足欲回時，以神領(lǐng)之，一吸而神氣直上乾頂，一呼而神氣下降丹田，為之一周。以神守之，寂而照，照而寂，在杳冥之間把知覺泯去而入定矣。此后復(fù)生如此，謂之還精補腦。

第三個步驟，氣就神交，任督自轉(zhuǎn)，以上周天運法，行之既久而定靜之時，忽覺丹田溫暖，元氣生矣。所生之元氣自不外馳，而上入中宮，與神相交，氤氳配合，如如不動，恍惚之間，已入定矣。少時元氣又動，一股熱氣（不行陽關(guān)矣）由丹田入尾閭過夾脊，經(jīng)玉枕直達泥丸，又下降丹田氣穴。此時神隨氣行，不由自主，非人力所能為也。此后復(fù)生如此，行之既久，既而歸入大定。在定靜之中，一道白光亮如水銀，由任督二脈旋轉(zhuǎn)不停，三百余周自然而停。此后復(fù)生如此，謂之法輪自轉(zhuǎn)矣。

第四個步驟，陽火止閉，保健延年，接上述法輪自轉(zhuǎn)后，真氣已不行陽關(guān)，外物自不舉也。此時身之宿疾，不治而愈，夏不畏熱，冬不畏寒，神氣充足，精神愉快，如如自悅，但還需要常樂我靜，不使神氣外馳，保持自然，這樣使耳能返聰，目能返明，氣足可以防病，身強自能延年。

日，這是練功還是練神仙？我再一看，還有后篇？我仔細一看，卻是先天功二十句真訣。

養(yǎng)氣忘言守，降心為不為。（這兩句概述了道家練功方法最基本的要求，即忘言忘守，就是在練功時做到不守而守，只有用不守而守的方法練功，才能達到氣不聚而聚的要求。在練功中要達到忘言守，往往并不容易做到．要降服練功中的心猿意馬狀態(tài)，但不能用強制的手段，而是要練心，但是要用無為自然的方法去練它，這樣練起來自然而然了，一自然就能達到養(yǎng)氣的目的。）

動靜知宗祖，無事更尋誰。（“動”即氣之動，“靜”即心神之靜?！笆隆奔礆庖?。當練功時意念連到無為的狀態(tài)，即入靜時，氣就產(chǎn)生，靜極必生動，所以靜為動之宗祖。相反動極復(fù)靜，動又為靜之宗祖。故動與靜是練功中的自然之道；而且它們互為宗祖。如果沒有氣機發(fā)生又何談動和靜乎。）

真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷。（靜極生動。動極生靜謂之常道，又謂真常?！皯?yīng)物”即采氣也。靜到極處，必然產(chǎn)生氣，有了氣就要采練辣。在產(chǎn)氣和采練時，心神不能昏迷，昏迷氣就散了。）

不迷性自住，性住氣自回。（性即先天元神。練功入靜時，心不昏迷，神就不散亂。性不散亂，產(chǎn)生的氣自然而然回到丹田。）

氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。（“壺”即坤爐丹田是也。氣回到丹田就要操煉成丹。操煉方法是在丹田內(nèi)匹配陰陽，其法如同將坎中之陽填補離中之虛（陰也），會達到乾坤的要求。）

陰陽生反復(fù)，普化一聲雷。（在丹田中不斷進行陰陽匹配，丹田氣越來越足，氣足欲動時，用真意領(lǐng)之，過尾閭、夾脊、玉枕背后三關(guān)，直撞乾頂(泥丸)，氣化為甘露下降，過十二重樓時雷聲隆隆。）

白云朝頂上，甘露灑須彌。（“白云”即氣也。“須彌”借用須彌上之名比喻人體最高點即頭也。氣足后沿督脈上沖乾頂，氣化甘露從頭向下降，復(fù)回丹田。）

自飲長生酒，逍遙誰得知。（甘露從頭而降，如飲使人長生不老的美酒，其景極其舒服，這種自飲即可長生有其樂無窮的美酒的快活情景，如果沒有練到這一步功的人怎能知曉。）

坐聽無弦曲，明通造化機。（練到以上功時，有時靜到極處，從腦中可以發(fā)出一種極其美妙難言的琴聲，此后靈機逐步自開。）

都來二十句，端的上天梯。（做到這二十句，可以達到一定的功夫，繼續(xù)修煉就可以達倒上乘功夫，即按道教所說的，修成道果登天成仙(延年益壽之意)的目的。）

這么復(fù)雜？日了，不愧是六十的友好度，不過如果我和他的友好度再高一點，他就親自來教我了，而不是給我這本秘籍，誰又能說這其中沒有他想嚇退我的意思呢。媽的，我還就不信我練不成……

第一天，李元芳看著我：“劉兄，你昨夜里沒睡好么？”

我：“……昨天耗子多，鬧的?！?

第二天，李元芳對我道：“劉兄，你氣色不太好呀？”

我：“……東西吃壞了，鬧的?！?

第三天，李元芳道：“劉兄，劉兄，你怎么了？你別嚇我呀？”

我：“……”

終于，咱們老狄見了武皇了，一番分析之下，武皇封他為同鳳閣鶯臺平章事加黜置使，

赴北都太原（大唐李淵起家的地方）代皇帝祭掃祖祠，李元芳這個王八蛋也暫時回復(fù)了他的身份，不用那么擔驚受怕了，現(xiàn)在于狄仁杰手下戴罪立功，皇帝還算大方，讓一個啊虎敬暉的千牛衛(wèi)將軍帶著一批千牛衛(wèi)到狄仁杰帳下聽用，顯然，她也是怕再有一次狄仁杰的遇襲事件發(fā)生，不得不說，對于武皇而言，狄仁杰是相當重要的。

幽州。好幸苦啊。

這一路的趕來，白天趕路不說了，老子晚上還得要練功？不過皇天不負有心人，我已經(jīng)隱隱感到了自己的氣感了。

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