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犧牲(sacrifice)
騎士,你是否具有這樣的勇氣,在需要你付出代價(jià)來成全大多數(shù)人利益時(shí),你敢于犧牲么?也許是犧牲物質(zhì)利益,也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力,才是一名稱職的騎士。
有時(shí)候,那些忠誠(chéng)于教會(huì)和騎士團(tuán)的騎士們未免有些可憐。他們信仰的神祉無疑在享受著他們的犧牲。如果是為了大多數(shù)人的利益,那么從全局來說,犧牲當(dāng)然是值得的。但錯(cuò)綜復(fù)雜交織在一起的政治利益有時(shí)候會(huì)造成個(gè)人和歷史的遺恨。在著名的電影《鐵面人》里有這樣的一個(gè)情節(jié):菲力普親王被他的弟弟——國(guó)王路易關(guān)押在巴士底獄里,忠于菲力普親王的騎士團(tuán)冒險(xiǎn)將他救出后,結(jié)果遭到了路易國(guó)王火槍隊(duì)的伏擊。這個(gè)時(shí)候令人瞠目結(jié)舌的事情發(fā)生了:路易下令開火,但火槍隊(duì)并沒有扣動(dòng)扳機(jī),相反,他們丟掉槍支,莊嚴(yán)肅穆地向菲力普親王騎士團(tuán)僅存的4名血跡斑斑的騎士行禮致敬,至高無上的國(guó)王在此刻也失去了尊嚴(yán)。騎士,才明白騎士。
讓我們向那些勇士們致敬吧。向那種犧牲自我的精神表達(dá)必須的禮儀和尊敬。
英勇(valor)
毫無疑問,怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測(cè)試。騎士必備的品德之一就是勇敢,無所畏懼地向邪惡宣戰(zhàn),在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出保護(hù)弱小,你決不能退縮。
奇幻文學(xué)和游戲里常說的屠龍,是對(duì)一名騎士最奢侈的考驗(yàn)。和龍對(duì)抗,這是生和死演繹的華麗舞蹈,你很可能要葬身龍穴。但如果你擊敗了強(qiáng)大的龍,你便能獲得“屠龍英雄”這種無尚榮耀的稱號(hào)
英勇當(dāng)然也體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上,揮舞長(zhǎng)矛向敵人發(fā)動(dòng)勇猛的攻勢(shì),去獲得最后的勝利,這是每一名騎兵天賦的使命。在傳統(tǒng)的回合戰(zhàn)棋游戲中,騎士往往是最勇猛的作戰(zhàn)主力
憐憫(passion)
同情弱者,騎士要有一顆博大包容的心。騎士肩負(fù)著除惡鋤奸伸張正義的使命,騎士雖然是效忠于領(lǐng)主或王室,但正義才應(yīng)該是他們行為的準(zhǔn)則。
對(duì)于勇于犧牲的對(duì)手,騎士?jī)?nèi)心里充滿了尊敬之情,這導(dǎo)致他們敢于違抗王令。我國(guó)也有英雄惜英雄的說法,在迫于局勢(shì)不得已成為對(duì)手的兩人當(dāng)中,可能友誼大于仇恨。
精神(spirituality)
通常說到8大美德的時(shí)候,“spirituality”這個(gè)詞被稱作“精神”,這不太好理解。因?yàn)?大美德的其他7種美德,都是一種“精神”。英語(yǔ)中,“spirituality”這個(gè)詞還能翻譯成為“靈性”。就我個(gè)人的看法,靈性可能更加合乎原意。
我們知道騎士和宗教有著不可分割的聯(lián)系,在對(duì)騎士的選拔工作里,對(duì)神的信仰、對(duì)神旨的領(lǐng)悟也是不可忽略的環(huán)節(jié)。如果拋開游戲而從歷史上來看,中世紀(jì)某段時(shí)間里,存在著騎在馬上的牧師,他們是直接領(lǐng)受神旨并且向騎士解釋的人,騎士部隊(duì)里,這些牧師也是不可缺少的成員。這么看來,“精神”這種美德,可能含有對(duì)神旨的領(lǐng)會(huì)能力在內(nèi),騎士必須敬仰神,要熱衷于為神作出奉獻(xiàn)。在中世紀(jì)被神統(tǒng)治的那個(gè)年代里,愛基督愛教義,是一種必須具備的素質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)(honesty)
無論在何處,誠(chéng)實(shí)都是值得稱贊的美德。作為騎士,誠(chéng)實(shí)也是一種必須的品質(zhì)。因?yàn)轵T士在歐洲貴族階級(jí)里,是最低的一級(jí),一名騎士要想有不錯(cuò)的人際關(guān)系,就要有很好的信譽(yù),這必然要求他誠(chéng)實(shí)不欺詐。大部分的騎士團(tuán)規(guī)章里在顯眼的位置上也注明了一條:騎士必須忠于自我的靈魂。
著名的圓桌騎士——蘭斯洛特也正是堅(jiān)守承諾的代表人物。當(dāng)他被亞瑟王待為上賓時(shí),其余的圓桌騎士表示出了他們的不滿。于是蘭斯洛特和他們定下了一年零一天的期限,用這段時(shí)間去證明他的勇氣和仁慈,接著他出發(fā)去除掉了邪惡的加隆爵士和兇狠的巨龍、打敗了50個(gè)盜賊、殺死了2個(gè)巨人,最終在一年零一天的時(shí)候返回了城堡。他的誠(chéng)實(shí)令他成為了亞瑟王最偉大的圓桌騎士。在
騎士,要想得到別人的信任,就得誠(chéng)實(shí)。坦然面對(duì)自己的靈魂,要經(jīng)得起神的審問。
公正(justice)
公正無私,嚴(yán)守法律,按章辦事。
在歷史上,因?yàn)轵T士的階級(jí)本質(zhì),他們不可能完全執(zhí)行公正。中世紀(jì)的歐洲,畢竟是君權(quán)神授的年代,君王的意志就是神的意志,是不可違抗的,騎士只不過是君王的附屬罷了。
當(dāng)然,所有年代都有些“叛逆者”存在。據(jù)說中世紀(jì)有一名日爾曼騎士不滿于國(guó)家法律的不公正判決——一名無辜者被判決死刑,冒天下之大不韙,在行刑日劫走了死刑犯。我們很容易想像到這名勇敢的騎士為恪守公正最后付出了何種代價(jià)。今天在德國(guó)一個(gè)博物館里,還保留著這名騎士的雕像,以供后人瞻仰。嗯,我們看到了,對(duì)于不公正的事情,歷史總會(huì)還以顏色,予以糾正。今天,這名騎士得到了應(yīng)有的褒獎(jiǎng)。對(duì)于公正者,歷史遲早要給予他公正的評(píng)價(jià)。
騎士精神最早的意思是指馬術(shù)。中古時(shí)代的精英戰(zhàn)士,與農(nóng)民、教士和那些靠自己的技術(shù)當(dāng)上騎手和戰(zhàn)士的人有所不同,其間差異在于他們擁有快而強(qiáng)壯的馬、美麗與有攻擊力的武器和制作精良的裝甲,這些都是當(dāng)時(shí)的身份象微。
到了十二世紀(jì),騎士精神的意義轉(zhuǎn)變?yōu)槿松恼w規(guī)范。騎士精神規(guī)范的基本守則如下∶
保護(hù)老弱婦孺。
為公義而戰(zhàn)以對(duì)抗不平與邪惡。
熱愛家園。
為防衛(wèi)教會(huì)而冒死犯難。
事實(shí)上,騎士和貴族會(huì)為私利漠視騎士精神。貴族之間的仇恨和土地的爭(zhēng)奪,往往會(huì)擺在任何守則之上。例如,依日耳曼的部落習(xí)俗,酋長(zhǎng)遺產(chǎn)由兒子均分,而非長(zhǎng)子繼承,為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常引發(fā)兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最好的例子就是查理曼的孫子之間的沖突。在中古時(shí)代,農(nóng)民通常是瘟疫與內(nèi)戰(zhàn)的最大受害者。
就在阿爾托莉雅還在神游中時(shí),耳邊突然傳來一陣隆重的聲音
“那么,告訴我,亞瑟,你愿意在此立誓,成為一名偉大的騎士嗎。”