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午飯在荒君漁和西門小樓同時打起的飽嗝中結(jié)束,抹了抹嘴便聽到仁伯的聲音響起。
“你們兩個這些天先去藏書房呆著,二爺很快就會回來。”仁伯想起荒離的話。
荒君漁和西門小樓認(rèn)真的點了點頭。
三天后,荒離回來了,在藏書房外靜靜的看著屋內(nèi)專心看書的二人片刻,轉(zhuǎn)身就走了。
荒君漁和西門小樓這些天一直呆著藏書房里,這是他們第一次接觸有關(guān)大陸的信息,像海綿一樣吸收著龐大的信息量一刻功夫都不敢耽擱!
天黎大陸總共分為兩大塊,以西北方阿育高原和西南邊斷層山脈為界,往西是信奉神明的西土帝國。往東則是大黎王朝。三百年前,天現(xiàn)異象不祥降世,整個天黎大陸群雄割據(jù),天下布武。在亂世持續(xù)三年后大陸上出現(xiàn)兩個以絕對武力征服群雄的天之驕子。他們各自平定了西土與大黎的戰(zhàn)亂,一位是西土歷史上第一位西帝,亞瑟王。另一位則是大黎第一代荒,荒天帝。二人驚才艷艷橫空出世,迅速平定亂世,亞瑟王西土稱帝,成為西土帝國史上第一位獨攬大權(quán)的王。而荒天帝卻沒有稱王,他在平定亂世之后將大黎江山交給治國大才王也,大黎的第一位皇帝。荒天帝選擇江城定居,從此世世代代守護(hù)著大黎。據(jù)傳,西帝亞瑟王自認(rèn)舉世無敵,不甘寂寞率軍東征。最終十萬十字軍被荒天帝一人橫檔在阿育高原不得進(jìn)一步。兩位天驕人杰激戰(zhàn)三天三夜,戰(zhàn)斗可謂天昏地暗日月無光。最終亞瑟王宣布撤兵,三年后病逝于漢宮之中,臨終告知子孫后世萬萬不可進(jìn)軍大黎!恰恰同一天,荒天帝也病逝于江城。兩位人杰的同時離世讓整個天黎大陸陷入了無盡的悲痛,二人如流星一般在天黎大陸的歷史上刻下無比璀璨的一筆。
此外,天黎大陸被無邊無際的海洋所包圍,海洋上漂浮著許多不知名的島嶼。大陸上生存著各色各樣的飛禽走獸,它們其中有能與人類對抗的能力,而擁有這類能力則被世人稱為妖。而妖也大致分為半獸人和獸人兩個等級,只可惜天黎大陸已有多年沒有獸人出現(xiàn),就連半獸人都難得一見。
黑暗往往伴隨著光明而產(chǎn)生,天黎大陸有四大兇煞之地:龍淵、無盡海、神山與天棄沼澤,其中天棄沼澤位于西土,其他三個則坐落大黎境內(nèi)。而史書上關(guān)于四大兇地只有寥寥三字:不可知!不過荒君漁得知他如今身處的無盡海上唯一的島嶼,荒姓人世世代代統(tǒng)治著這個島嶼,島上的人全是在大黎犯下罪孽的窮兇極惡之徒。嚴(yán)格意義上來說,這是一個監(jiān)獄,關(guān)押著罪惡的夢魘。
荒君漁大致了解了下天黎大陸之后就將重心放在大黎的版圖上,大黎有四大家族:東方家、西門家、南風(fēng)家、北堂家。四大家族分別坐落于大黎東西南北四個方向,掌控著大黎的經(jīng)濟(jì)、政治和軍部資源。
不過在大黎,荒姓人是大黎救世主,是守護(hù)神。他們游離于權(quán)利之外,但卻救民于水火之中。是一代又一代的荒姓人南征北戰(zhàn),東伐西討才有了現(xiàn)在強大而不可撼動的大黎王朝。荒姓人的驕傲讓他們拒絕權(quán)力隨性而為,他們是善良百姓心中的神,惡人心中的魔鬼。
接著荒君漁將目光放在他最感興趣關(guān)于武道的書籍上,大黎民風(fēng)尚武,三百年前武道并沒有明確的等級劃分。武之一途,講求更多的是對天地的感悟,每個人的感悟不同所以每個人走的武道不同;感悟越深,在自己的路上就走得越遠(yuǎn);沒有絕對的強,也沒有無敵的道,每條路走到極致都可通向無敵。不過當(dāng)荒天帝出現(xiàn)后,他根據(jù)自身對武道的理解,將武道分為四個境界:人元境、地坐境、天照境和神圣領(lǐng)域,而每個境界又分為九品,相隔一品卻如隔座山;相隔一境,天然之別!不過荒天帝當(dāng)時說道神圣領(lǐng)域是他想象之中的境界,因為他自身是天照境,他認(rèn)為他的道如得以進(jìn)一步完善就會踏入神圣領(lǐng)域,可惜英年早逝終究沒能窺的大道,后世也沒人能夠達(dá)到神圣領(lǐng)域。
反觀西土重文,這并不是說他們摒棄武道。只是西土以禮為重的觀念讓西土人將習(xí)武看做是野蠻的象征,因為絕大多數(shù)的習(xí)武之人不重視自身修養(yǎng)失了禮節(jié)。
這也導(dǎo)致許許多多嗜武如命的西土人東行來到大黎進(jìn)行學(xué)習(xí)討教甚至安居,東行者就這樣出現(xiàn)了。
直到第九天殘陽如血,門外響起仁伯聲音,荒君漁和西門小樓才從書中世界掙脫了出來。他們長呼一口沉積已久的濁氣,感到快意的同時也有了一絲沉重,他們對復(fù)仇感到一絲凝重。
九天來,他們吃在藏書房,睡在藏書房,幾乎看完了藏書房他們所能看懂的所有書籍,因為還有許多書籍的文字并不是大黎文字。
仁伯今天來,是因為明天是荒離與琴王約定的第十天。