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劉知遠兵至大梁，改國號為“漢”，史稱“后漢”。

呂洞賓微喟一聲，道：“劉知遠不聲不響，卻捷足先登，憑借著郭威的無敵神功，安穩地坐上了中原皇帝。這些沙陀部人，尤喜先朝，竟自稱漢室劉氏后裔，建國名‘漢’。”

“郭威身負‘天龍伏虎神功’，當世恐無人能敵，有他扶保劉知遠，這天下怕是要坐穩了。”呂洞賓不無感慨地接著道。“也不見得！郭威這身武功，來歷不明，而且隱患諸多。據吾所知，‘血魔’窮天來自渤海國，當是傳承了禪宗神功‘四象般若功’一脈。”麻衣道者話未說完，陳摶搖頭道：“不可能！鳳凰山塵難寺難云禪師曾與我有一面之緣，他所傳承的‘四象般若功’可與傳說中的‘天龍伏虎神功’大相徑庭。”

麻衣道者點頭道：“難云師承妄幻禪師，自然是正宗的‘四象般若功’。可你們有所不知，窮天稱霸中原之前，卻原本就是個和尚。而且，與妄幻禪師乃是師兄弟。窮天宿根未凈，二十歲時墜入紅塵，以‘四象般若功’為基，一意孤行地強行提升自己的實力，以致誤入魔道，創下‘天龍伏虎神功’。雖說武功驚世駭俗，卻是魔性入體，再難驅散。后來，得法門寺神僧聶風點化，再入佛門，卻始終難以化解體內的邪魔之氣，未滿四十，英年早逝。”

“‘四象般若功’的本源乃是佛祖達摩的‘洗髓經’，以二祖慧可禪師的天人之資，無上修為，終其一生，亦未修成，奈何旁人？慧可禪師前世本是一名久歷沙場的大將軍，只是稍通文墨，雖修成‘易筋經’，卻無法表述出來，又礙于破門出寺，盜取了少林寺‘洗髓經’而無顏重回少林。因此，他這一宗的弟子所悟雖皆各不同，但無論是以‘易筋經’為基的‘牟尼神功’，還是以‘洗髓經’為基的‘四象般若功’都只是其本源的殘本。即便如此，這兩種武功仍不失為武林無上神功。明教的‘摩尼神功’傳自波斯‘摩尼教’，乃教中一位邪道高手所創。所謂邪不壓正，‘四象般若功’就具有了克制‘摩尼神功’的法力，‘天龍伏虎神功’佛魔共體，就成了專克‘摩尼神功’的**。只是不知‘天龍伏虎神功’遇到正宗的‘四象般若功’，會是什么情形。”麻衣道者悠然神往。

“自古佛道同宗，佛教以普度眾生為念，曰：我不入地獄，誰入地獄？教化世人，不以善小而不為，不以惡小而為之。慈悲為懷，善莫大焉！而道教自道祖張道陵在鶴鳴山悟道以來，天師門下，英才濟濟。但卻始終以自我為本，自命清高，隱逸世外，追尋與天地同壽，與日月爭輝之夢想，渾忘了眾生之厄、萬民之苦，曲高而和寡也！佛門武學，厚重純樸，以強筋健骨見長。而道教武學，沉緩內斂，以內家功法為主。一靜一動，恰走極端。因而，佛門弟子，高手如云。而道教弟子，迷戀世外仙山洞府，雅好神仙黃白之術，外門武技，卻非所長。人生百年，所為何來？不能以天下為己任、扶社稷于危亡、救民于水火，即使成仙得道，亦不足夸也！”麻衣道者眼中熠熠生輝。

呂洞賓、陳摶得聞大道，相顧之下，皆是一臉羞慚。孰不知？就是“麻衣道者”的這一番話，令世間多了兩個以江湖正道自居，武林正義為本的道家江湖門派。一曰：“武當派”，二曰：“華山派”。

三人海闊天空，不覺天已拂曉。麻衣道者謂將遠行，將一本經書交予陳摶，道：“吾心愿已了，此生無憾矣！”大笑三聲，飄然而去，從此不知所蹤。陳摶手捧經書，但見“正易心法”四個古樸的篆字。

是年七月，漢命天雄節度使杜重威移鎮歸德，杜重威與遼國中京留守麻答暗中勾結，反漢。麻答貪婪殘暴，漢兵受虐起事，與契丹兵混戰，磁州刺史李穀請前晉大臣馮道、李崧、和凝等至戰地慰勉士卒，漢兵士氣大盛，村民亦在城外助威鼓噪，乃勝，麻答等逃往定州。九月，馮道等大臣還歸汴梁。十一月，杜重威降，仍任為太傅、中書令，他每出入，路人皆擲瓦礫罵之。

漢以河東節度使判官蘇逢吉為相，蘇逢吉起草詔書，令江湖中人不得為盜，否則，本家及四鄰同保均族誅。眾臣皆言為盜者尚不可族誅，何況鄰保，遂刪除“族誅”二字。當時，吏素以多殺為能，無辜死者極多。

“后蜀”取鳳城。“吳越”救福州，敗“南唐”軍。泉州刺史留從效逐“南唐”戍兵，留氏自此據漳、泉。留從效倡海外貿易，青瓷、白瓷、銅鐵等器物暢銷海外，泉州城環植刺桐，因此泉州亦名“刺桐”。“吳越”錢弘佐死，弟錢弘倧立，胡進思廢錢弘倧，改立錢弘俶。錢弘俶改名錢俶，在西湖水心寺天臺宗紹巖禪師的弟子愿齊、武林世家浙東南雁蕩會仙峰“燕巢山莊”燕巢的幫扶下，三年后，迫使九十三歲高齡的權臣胡進思，讓出權位，胡進思與子胡慶輾轉到奉化蓬島定居，“吳越”乃定。后漢乾祐元年（公元948年），漢始用乾祐年號，漢高祖改名劉暠，誅殺杜重威父子后，旋死。二月，其子劉承祐即位，是為漢隱帝。三月，改廣晉府為大名府，晉昌軍為永興軍。

朝中樞密使楊邠兼宰相，專權，宰相蘇逢吉等無實權。楊邠不喜書生，謂“文章禮樂不足介意”。侍衛都指揮使史弘肇掌握禁軍，巡邏守城，捕得罪人，不問輕重均處死，無辜死者甚眾，由是汴京軍民深以為苦。

契丹麻答等焚毀定州而去，“綠林宗”宗主孫方諫從狼山率眾入據州城，漢任為義武節度使。孫方諫與弟孫行友、孫方遇等逐漸收復晉未失之州縣，殺富濟貧，深得民眾愛戴，稱之“綠林好漢”。

契丹趙延壽舊部趙思綰附漢后據永興軍謀反；王景崇據鳳翔謀反；李守貞據河中謀反，稱“秦王”。朝廷遂遣將討伐，自春至秋，毫無進展，竟接連損兵折將，漢隱帝甚是惱怒。八月，漢隱帝以顧命大臣樞密副使郭威為帥，起兵討逆。

郭威進駐河中，并不急于進攻，而是筑寨設下長圍困住了李守貞。李守貞懾于郭威的蓋世神功，不敢出戰，四門緊閉，令城中武功高手，日夜巡值，嚴防漢軍突襲。漢趙暉進軍迫鳳翔，王景崇屢戰屢敗，求救于“蜀”，“蜀”救鳳翔，無功而返。

郭威長圍奏效，河中糧絕，軍民餓死者達十之五六。李守貞無奈，令尋機突圍，郭威守株待兔，盡斬突圍將士，如此年余，城中高手幾盡。翌年，郭威悠然破河中，李守貞*而死。是年，長安亦是糧盡，趙思綰殺婦孺食之，七月，出降被殺。十二月，走投無路的王景崇，憂懼自殺，鳳翔出降。

漢以郭威為鄴都留守、天雄節度使，仍領樞密使，以防契丹入侵。

“吳越”錢俶獎勵墾荒，免收其稅，有檢漏丁口增稅者，被錢俶杖責。“南唐”任留從效為清源節度使。“楚”馬希萼攻潭州，欲奪馬希廣之位，兵敗，退還朗州。“荊南”高從誨死，子高保融嗣。遼國南京留守、權知南朝軍國事、“燕王”趙延壽，被遼世宗耶律阮囚于黃龍府，逾年即死。【楔子完】