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清天上，白石圣人本尊尚在閉關(guān)之中，僅留下兩個(gè)化玄清天與蓬萊島。wｗＷ。Ｑｂ五、CｏМ這天，蓬萊島上的了因道人忽然眉頭一皺，便畫(huà)下一張柬帖，隨手一指，那柬帖便化作一直白鶴，往玄天殿飛去。|+.一，前，那白鶴雙翅一斂，落將下來(lái)，半途化作一張?zhí)印.#“此次開(kāi)講便到此為止。眾人且回去細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，莫要懈怠。”

眾人正聽(tīng)得如醉如癡，忽然見(jiàn)毓竹停下，俱有不舍之意，奈何不能違背，只好各自離去。繡靜坐半晌，發(fā)現(xiàn)自己法力雖然沒(méi)有太大得提升，但是對(duì)大道卻有了新的領(lǐng)悟，只要再能進(jìn)入混沌珠中，勤練法力，很快就能達(dá)到準(zhǔn)圣顛峰。不過(guò)幸好師尊有命，只要辦完了柬帖上交待的事之后，便能重上玄清天了。

多寶回到金鰲島之后，拜見(jiàn)通天教主，卻不將老子化胡為佛的事相告，只說(shuō)自己在人間，有幸遇到老子分身，相約結(jié)伴西出函關(guān)游歷。通天教主不疑有他，只是看見(jiàn)短短時(shí)日之內(nèi)，多寶的境界又有提升，得知乃是得到老子指點(diǎn)。又聽(tīng)多寶說(shuō)起老子曾提點(diǎn)孔丘得道，欲與截教和解。通天向來(lái)重情意，以前與老子之間雖有許多齷齪，但是那都是被迫迎戰(zhàn)，內(nèi)心里還是不希望與老子、原始鬧的太僵。現(xiàn)在既然原始被鴻鈞禁閉。老子又主動(dòng)服軟，通天頓時(shí)心情大好。也沒(méi)去多想老子為何要與多寶相約，便答應(yīng)下來(lái)。

多寶見(jiàn)通天沒(méi)有任何猶豫，便答應(yīng)了自己地請(qǐng)求，一時(shí)也感覺(jué)有點(diǎn)愧疚。但是化胡為佛乃是億萬(wàn)年不遇的機(jī)會(huì)，只要抓住了，自己就能成為圣人之下地第一人。無(wú)論如何，都不能放棄。當(dāng)下多寶硬起心腸，對(duì)這通天磕了九個(gè)響頭，方才退出碧游宮。心想，老師如此待我，日后得了功德，萬(wàn)不可辜負(fù)師尊太多。

通天教主見(jiàn)他如此正式的行大禮，雖然有些古怪，但是也沒(méi)有去深究原因。如果他知道多寶竟然打著自立一教的打算的話(huà)，不知是什么表情了。

且說(shuō)那老聃逶迤往西而來(lái)。要與多寶西出陽(yáng)關(guān)，度話(huà)胡人。一路但見(jiàn)四野一片荒涼。斷頹壁。井欄摧折，陌錯(cuò)斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟。田野里不見(jiàn)耕種之馬，大道上卻戰(zhàn)馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其后。

目睹此景。老聃心如刀絞，心想道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，適可而止，恬淡為上。勝而不必自美，自美者乃樂(lè)殺人也。夫樂(lè)殺人者，不可以得志于天下矣！以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。兵之所處，荊棘生焉；大兵之后。必有兇年。天下有道，卻走馬以糞；天下無(wú)道。則戎馬生于郊。戎馬生于郊，則國(guó)亂家破矣。”

話(huà)說(shuō)函谷關(guān)守關(guān)官員尹喜，少時(shí)即好觀天文、愛(ài)讀古籍，修養(yǎng)深厚。一日夜晚，獨(dú)立樓觀之上凝視星空，忽見(jiàn)東方紫云聚集，其長(zhǎng)三萬(wàn)里，形如飛龍，由東向西滾滾而來(lái)，心有所動(dòng)，自語(yǔ)道：“紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元?dú)狻！币苍缏劺像鯇W(xué)識(shí)淵博，心藏大智，心想莫非是老子將來(lái)？便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽(tīng)任其過(guò)關(guān)。自己還派人灑掃道路，焚點(diǎn)香火，恭候圣人到來(lái)。

這一日午后，夕陽(yáng)西斜，光華東射。關(guān)尹正欲下關(guān)查看，忽見(jiàn)關(guān)下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來(lái)。老者白發(fā)如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡(jiǎn)樸潔凈。關(guān)尹仰天而嘆道：“我生有幸。得見(jiàn)圣人！”三步并作兩步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“關(guān)尹叩見(jiàn)圣人

老子見(jiàn)叩拜之人方臉、厚唇、濃眉、端鼻，威嚴(yán)而不冷酷，柔慈而無(wú)媚態(tài)，早知非一般常人，故意試探道：“關(guān)令大人叩拜貧賤老翁，非常之禮也！老夫不敢承當(dāng)，不知有何見(jiàn)教？”

關(guān)尹道：“老丈，圣人也！務(wù)求留宿關(guān)舍以指修行之途。”老子道：“老夫有何神圣之處，受你如此厚愛(ài)？慚愧慚愧。”

關(guān)尹道：“關(guān)尹不才；好觀天文略知變化。見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人西行，見(jiàn)紫氣浩蕩，滾滾如龍，其長(zhǎng)三萬(wàn)里。知來(lái)者至圣至尊，非通常之圣也；見(jiàn)紫氣之首白云繚繞，知圣人白發(fā)，是老翁之狀；見(jiàn)紫氣之前有青牛星相牽，知圣人乘青牛而來(lái)也。”

老子聽(tīng)罷，不欲收徒，只說(shuō)自己欲西去化胡，尹喜便托病辭官，隨老子一起西行，經(jīng)關(guān)中、越秦嶺、沿渭水受盡歷盡艱辛，行至他的故鄉(xiāng)秦州伯陽(yáng)。

老子見(jiàn)尹喜其意甚堅(jiān)，又要等候多寶前來(lái)匯合，便在伯陽(yáng)龍山上住下，為尹喜講天地大道。關(guān)尹聞言大喜，叩頭不迭。

尹喜懇求道：“先生乃當(dāng)今大圣人也！圣人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁，求教者必難尋矣！何不將汝之圣智著為書(shū)？關(guān)尹雖淺陋，愿代先生傳于後世，流芳千古，造福萬(wàn)代。”

老聃知道只要化胡之后，自己便要?dú)w于太清天，正好將自己所悟大道精義傳下，教化世人，當(dāng)下慨然允諾，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”，故人稱(chēng)《道經(jīng)》。下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德”，故人稱(chēng)為《德經(jīng)》，合經(jīng)》。《道經(jīng)》言宇宙本根，含天地變化之機(jī)。蘊(yùn)陰陽(yáng)變幻之妙；下篇《德經(jīng)》，言處世之方。含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長(zhǎng)生久視之道。

尹喜得之，如獲至寶，終日默誦，如饑似渴。尹喜銘記師父

虔心研讀《道德經(jīng)》五千言。能解其奧妙，釋其玄>簡(jiǎn)，名曰《關(guān)尹子》，終成一代大家。

停留數(shù)日之后，多寶應(yīng)約而來(lái)。老子便與多寶離開(kāi)龍山，繼續(xù)西行。老子在行路途中，每到一地，不忘開(kāi)壇講道，一時(shí)從者云集。非止一日。終于來(lái)到秦國(guó)西境，再往前行。就是那化外之地。

老子回望秦關(guān)，知道這一去，便再無(wú)回轉(zhuǎn)之時(shí)，老聃這個(gè)身份從此也將成為塵埃，不由感慨萬(wàn)千。這時(shí)，忽然一個(gè)聲音傳來(lái)。“道長(zhǎng)慢行。”

老子眉頭一皺，兩人回頭望去，只見(jiàn)一人，手持如意竹枝，頭懸蓮花而來(lái)。兩人認(rèn)得此人，正是那玄天教中大弟子，混沌初開(kāi)毓竹仙。

多寶首先上前一禮，道，“原來(lái)是毓竹師姐，貧道有禮了。”|

老聃微微一笑。“不必多禮，不知道友前來(lái)，有何要事？”