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]>.從一個(gè)鄉(xiāng)里女子成為一國(guó)之母，有專(zhuān)席之寵，但是從未開(kāi)顏一笑。幽王使出種種手段，討好與她，欲取其歡，召樂(lè)工嗚鐘擊鼓，品竹彈絲，宮人歌舞進(jìn)臨，褒全無(wú)悅色。

幽王問(wèn)道：“梓童惡聞音樂(lè)，所好何事？”褒只是不語(yǔ)，待問(wèn)得急了，方才道：“妾無(wú)甚嗜好。只是當(dāng)年曾記手裂彩，其聲爽然可聽(tīng)。”這幼年之時(shí)，家中貧苦，想來(lái)穿戴，盡是麻布衣衫。曾有一日，鄉(xiāng)中里正之女，穿綢布衣衫路過(guò)，便讓她十分嫉妒。后來(lái)這女子得綢衫掛在車(chē)上撕破，竟然讓褒十分歡快，便似世間最美得樂(lè)音。方有了此時(shí)一說(shuō)。

幽王曰：“既喜聞裂之聲，何不早言？”即命司庫(kù)日進(jìn)彩百匹，使宮娥有力者裂之，以悅褒妃。

可惜褒妃錦衣玉食日久，再聽(tīng)到這聲音，卻沒(méi)有了絲毫得昔日快感，依然不見(jiàn)笑臉。

幽王無(wú)奈，召集群臣，道：“不拘宮內(nèi)宮外何人，有能致褒后一笑者，賞賜千金。”

這時(shí)便有名石父者獻(xiàn)計(jì)：“歷代先王為寇邊計(jì)，于朝歌四處設(shè)置煙墩百余所，又置大鼓數(shù)十架，但有賊寇，放起狼煙，直沖霄漢，附近諸侯，發(fā)兵相救，又鳴起大鼓，催前來(lái)。今天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后啟齒，必須同娘娘游玩神山，夜舉烽煙，諸侯援兵必至，至而無(wú)寇，王后必笑無(wú)疑矣。”

所謂神山，便是朝歌城外桃花山是也，此山乃是朝歌城外最為瑰麗之處，因當(dāng)年姜子牙在桃花山封神，便有了神山之稱(chēng)。殷商自紂王便定制，平時(shí)不得隨意上神山，只有逢四時(shí)祭祀方可登山拜天庭眾神。

幽王大喜，道：“此計(jì)甚善！”乃同褒后并駕往桃花山游玩。此時(shí)朝中奸佞眾多，少有得幾個(gè)忠直之人卻位卑力薄，勸阻不得。至晚設(shè)宴封神臺(tái)上，傳令舉烽，復(fù)擂起大鼓。鼓聲如雷，火炮燭天。

大商天下，可分為五部，朝歌在中，四面便是四鎮(zhèn)伯侯。那朝歌烽火一起，東到游魂關(guān)，南到三山關(guān)，西到五關(guān)，北至黃河，各地諸侯，疑朝歌有變，一個(gè)個(gè)即時(shí)領(lǐng)兵點(diǎn)將，連夜趕來(lái)。

等到來(lái)到朝歌，發(fā)現(xiàn)風(fēng)平浪靜，并無(wú)一點(diǎn)反叛之象。追根溯源，來(lái)到桃花山，但聞簫管之聲不絕于耳，那幽王卻與褒妃在封神臺(tái)上飲酒作樂(lè)，見(jiàn)到諸侯，幽王笑道，“幸無(wú)外寇，不勞跋涉。”

諸侯面面相覷，卷旗而回。妃在樓上，憑欄望見(jiàn)諸侯忙去忙回，并無(wú)一事，不覺(jué)撫掌大笑。幽王有了幾分酒意，大喜，道，“終能見(jiàn)愛(ài)妃一笑，便是將這天下來(lái)?yè)Q，也是值得。”遂以千金賞了石父。

事后，褒又不見(jiàn)了笑容，幽王便又?jǐn)?shù)次以烽火引諸侯相戲。勞民傷財(cái)，莫之大也。

這些朝歌境內(nèi)得諸侯，其實(shí)就是那些最忠心的諸侯世家，但是就算他們忠于大商，卻也經(jīng)過(guò)這么幾次折騰，漸漸離心離德，有了別的想法。

其時(shí)各諸侯國(guó)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，互相攻伐，有的諸侯甚至開(kāi)始攻打朝歌之地。天下諸侯，每年前來(lái)朝拜者十不存一。朝歌發(fā)出的政令，也只能在王城附近得到執(zhí)行，此時(shí)的大商，便如一個(gè)老人，雖然名為天下共主，其實(shí)已經(jīng)失去了對(duì)各地諸侯的控制。

太行以東，有諸侯曰齊。自從幽王執(zhí)政以來(lái)，諸侯紛紛自立，齊國(guó)就是最早地一批。齊公廢除井田制度，按土地的肥瘠，確定賦稅，設(shè)鹽、鐵官和鑄錢(qián)，寓兵于農(nóng)，迅速成為各國(guó)中最富強(qiáng)地國(guó)家。到了齊桓公時(shí)，公然打起了“尊王攘夷”的口號(hào)，多次大會(huì)諸侯，從此開(kāi)啟了春秋時(shí)代。（全本小說(shuō)網(wǎng)）

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