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也許，是人類永恒的命題吧！但是，幸福是什么呢？

我所知道的是，幸福并不等同于快樂(lè)。\\ＷwＷ。ＱΒ⑤。ｃOm

假如說(shuō)快樂(lè)是滿天星辰的話，幸福就是整個(gè)的天空。它并不璀璨，沒(méi)有絢目的美妙。然而它是一種背景，一種底色。你必須為你的生命填充上它，你生命的畫布才生動(dòng)美麗起來(lái)。

不多說(shuō)這些略帶些玄虛的話吧。我只是想說(shuō)明，并不是簡(jiǎn)單的“找樂(lè)子”。

那么，一個(gè)人怎樣才算幸福呢？

我不想搬套什么概念。所有的定義都為求精確而失去了容易理解的形象意義。而對(duì)于一個(gè)像“幸?！边@樣涵蘊(yùn)豐富的詞，又怎么可能精確描述呢？

幸福只是一種感覺(jué)，當(dāng)你的生命像河流那樣奔淌不息，你是幸福的；當(dāng)你的生命像漫山遍野的樹木那樣，茂盛而蓬勃地生長(zhǎng)，你也是幸福的；或者你的生命如烈火熊熊燃燒……很多很多……總而言之，會(huì)有一種感覺(jué)，你會(huì)覺(jué)得那就是幸福。

曾經(jīng)有人向我傳教。他拼命想讓我相信，我的生活是混亂的，盲目而淺薄。然而我告訴他，事實(shí)不是這樣，我有我的生活方式和準(zhǔn)則。他又說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)接受神的諭示，全能的主只將真相揭露給謙卑者，而不是聰明人?！蔽倚α?，人生來(lái)是自由而高貴的，不必要向一個(gè)虛無(wú)的神屈膝。

他又辯稱，“難道，你不覺(jué)得我們的教徒處于幸福之中嗎？”

我其實(shí)并不否定。但教徒的幸福是來(lái)自虔誠(chéng)，一個(gè)對(duì)信仰虔誠(chéng)的人是幸福的。這是我的出有關(guān)幸福的第一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。

然而，信仰并不只有一種。我給他舉例，說(shuō)磕長(zhǎng)頭朝圣的人也同樣幸福。那位傳教者搖了搖頭，“那是一種虛假的幸福。因?yàn)樗欧畹牟皇侵鳌！?

我不愿和他羅嗦下去了。幸福原本沒(méi)有真假之別，只有短暫和長(zhǎng)久之分。

舉一個(gè)離神性最遠(yuǎn)離人性最近的例子。假如一男子路遇一美女，她回頭一笑百媚生，目接者心動(dòng)神搖，恍然間祥云瑞霧，仙樂(lè)飄飄，一時(shí)光明大作，他以為奇遇來(lái)了，整個(gè)人生豁然開朗，變得多姿多彩。而片刻過(guò)后，另一男子挽過(guò)美女玉臂，談笑怡然，親密無(wú)間。

而那從仙境中醒來(lái)的可憐男人，誰(shuí)又能說(shuō)他未曾得到片刻的幸福呢？那種感覺(jué)畢竟和聽一兩個(gè)笑話或摸幾局紙牌得來(lái)的樂(lè)趣是迥然異趣的。

可惜它太短暫，也就失去了追尋的價(jià)值。

[呵呵，未免有些扯遠(yuǎn)了些。我只是想和神開個(gè)無(wú)傷大雅的玩笑，警告它別以為它是唯一存在的信仰。當(dāng)然，這又是一個(gè)小玩笑而已。神是不存在的，無(wú)須警告。]

第二個(gè)和幸福有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)未來(lái)充滿希望。

只要有希望，一切當(dāng)然就變得美妙起來(lái)，一切的煩惱和痛苦都是可以改變的，一切的渴望和歡樂(lè)都有望實(shí)現(xiàn)。

其實(shí)，信宗教者的幸福很大一部分也來(lái)自希望。他們相信永恒，相信一切的罪惡會(huì)得到救贖，相信一切的苦難會(huì)受到神的憐憫和庇護(hù)。

因?yàn)楹V信，未來(lái)在他們看來(lái)充滿希望。