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工地上的工人和各種機械，正在熱火朝天的趕著工期，加快工程進度，古風期間過來看了看，很滿意現在的工程的進度，預計能在小年之前完工。

城鎮正在飛快的建設，古風則悠閑地在瀑布下面的小池塘喂魚，這是古風回國內的時候買的一些金魚和錦鯉，每隔一段古風都會過來，在池塘里放一些空間泉水，順便喂一下魚，看到魚兒歡快的在水里游著，時不時的浮在水面吃古風撒的魚食，古風李可心情愉悅起來，怪不得古人喜歡養鳥喂魚，果然有些道理。

喂完魚順便到自己的菜地看了看，看到菜地該澆水了，古風這才想起來，自己早就想做的水車，不過大水車自己做不了，小水車自己有覺得不好看，最后決定做個翻車。

菜地離小溪大約有兩米坡度也不高，古風估計了一下尺寸，就找了一些木料過來，量好了尺寸，開始制作，車身由木板做成槽形，槽中架設行道板一條，長度比槽板兩端各短一尺,用以安裝大小木輪。

行道板是由刮板逐節用木梢子聯接起來的，龍骨葉板用作鏈條，臥于矩形長槽中，在板槽的上下兩端，各安裝一個轉動的輪軸，上端為大輪軸（主動輪），下端為小輪軸（從動輪），轉動大輪軸帶動小輪軸。

使用時，下鏈輪和車身一部分沒入水中，腳踏著驅動大葉輪，葉板就沿槽刮水上升，到槽上端將水送出，如此連續循環，連續取水，操作簡單，利用鏈傳動省力，搬運又方便，可以及時轉移取水點，即可灌溉，亦可排澇，可以說翻車水車是中華古代農業上的一項重要發明。

翻車可用手搖、腳踏、牛轉、水轉等方法驅動，不過古風的菜地不大，還不值得做用牲畜和水轉為動力的翻車，做了個腳踏翻車，既能當騎自行車鍛煉身體，又能解放雙手，可以在踏車汲水時，趴在翻車踏板上面的架子上，一邊看書一邊汲水一舉兩得。

一天半的功夫，古風就把翻車做好了，經過一番安裝調試，感覺翻車工作沒問題了，就把工具收好，并上去踏了踏翻車，汲了一會兒水，當水從槽上邊流出來，進入菜地，古風頓時覺得現在的，這種田園生活如同古詩形容的一樣，賈誼三年謫，班超萬里侯。何如牽白犢，飲水對清流。

正陶醉在這田園生活的古風，發現的菜地里的水已經滿了，便停下來，看著菜地旁邊的空地，更加盼著古鎮建完以后，開始實施建造自己的設計的規劃圖了。

澆完菜地后，古風沒事可做，便帶上五只小豹子進入了空間，古風嫌起名麻煩，看到正好五只小豹子，直接用五福給它們命名，也算是五福臨門了，《書經·洪范》上所記載的五福是，一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五考終命。

據此五只小豹子分別叫做，長壽、富貴、康寧、好德、善終，取其中的五福寓意。

長壽，是命不夭折而且福壽綿長，富貴，是錢財富足而且地位尊貴，康寧，是身體健康而且心靈安寧，好德，是生性仁善而且寬厚寧靜，善終，是能預先知道自己的死期，臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

不過后來由于避諱等原因，五福也有了變化，把考終命更改為子孫眾多，也就變成了壽、富、貴、安樂、子孫眾多。

而現在有些民俗學家故意漏掉了第五“福”即“考”，大概是因為國人過年圖吉利，說“考”有些晦氣，但這樣一來，就將一個完整的文化概念解釋得不全面，不能自圓其說，所謂“為往圣繼絕學”，首先要學會尊重往圣原典，“毋不敬”、“必以情”，不必為了遷就不懂的人而亂解釋，這可能對公眾造成誤導。

到空間里把小豹子放在空間閣樓前的空地上，讓它們自己玩耍，而自己到樹林里去看看，這么廣闊的地方還沒有許多地方沒有探索，這次說不定會又有什么新發現。

走在樹林的小路上，古風不時地發現一些野蘑菇，看到這里有這么多的蘑菇，想起野生真菌的美味，古風在心里不停地流著口水，決定以后也在自己住地附近的山上種上一些。

采了一些蘑菇放在一顆大樹下，做好標記便接著走，走到一個陡峭的山崖下面，只聽見到處都是猴子的叫聲，古風抬頭一看，山崖上邊的灌木上有許多獼猴在上面玩耍嬉戲。