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年輕人之間的話題總是浪漫而高遠的，他們走在流淌著臟水的街巷里，談論著個人的理想和人類的未來。\\wＷW.ｑΒ５、c0ｍ\他們互相詢問了對方的人生向往，也通報了自己的奮斗目標。他們甚至都想影響對方，仿佛兩人已是一對彼此都很重要的朋友。安心知道這感覺有點荒唐，他們不過是剛剛相識，但她沒有糾正和終止這份美妙的感覺在他們之間的蔓延。安心首先發表了自己對未來的設計，那設計看起來每一樣內容都很現實，但加在一起就不免顯得貪大求全了。她說她計劃先在基層干上幾年，多積累點實踐經驗，然后再去讀書，讀研究生。然后，有一個溫馨的家庭。然后，有一個孩子，最好是個女孩兒。還有，再好好練練跆拳道。最好趁著年輕再拿個全省冠軍或者進入全國的前十名什么的，到老了把金牌拿出來看看，對自己是個安慰，對后代是個炫耀。安心想要干的事情太多了，一個女人要是真能把上述目標都實現了，那簡直太壯觀太不堪重負了。比如光生孩子這一件事，說不定就能把一個女人全部纏住，讓你干不了別的也沒心思再去干別的。孩子一旦出世，對女人來說就會變成她生命的主體，壓倒一切。孩子幾乎會使女人省略掉自己。當然，這一點對那些尚未生育的女人來說，通常是難以預見的，安心也不例外。而毛杰對未來的理想卻極其簡單，那就是：有錢！他相信自己今后一定能掙到大錢！安心想啟發引導他一下：錢固然重要，但錢能代替你的全部快樂嗎？你沒有事業心嗎？不需要成就感嗎？不需要美好的愛情嗎？毛杰很嚴肅，雄辯地說：需要！事業、成就、愛情，我都需要，但要得到這些就必須有錢，有了錢你就可以自由地選擇一切。毛杰說他討厭整天為了生活而四處奔波而愁眉苦臉的樣子。安心覺得毛杰的邏輯有點亂：沒有事業、沒有成就，怎么會有錢？事業、成就對錢并不排斥，相反，是掙錢的條件。她揣摩毛杰大概向往的是那種一夜暴富的現象。這也難怪，社會上這種現象并不少見，包括南德這種小地方。這里緊鄰鴉片天國金三角，一向是數以萬噸的毒品流向內地和海外的"黃金通道"。是的，販毒最能掙錢，一本萬利，不需要本事，只要有膽！你干嗎？安心用這個最極端的比喻把毛杰問愣了，他愣了半天終于詭笑一下，對安心耳語般地說道："你要我干嗎？你要我干我就干！為了你我不怕冒險！"這回是安心愣住了，毛杰的聲音、表情，當然已經超過了尋常友情的范圍，有點曖昧的味道了。她故作遲鈍地笑笑，說："為我干什么，你掙錢應該是為了你自己，為了你的爸爸媽媽，你說對嗎？"毛杰還是笑笑，然后低頭走路，不做回答。他先前的話語，他后來的沉默，安心聽得出來的，那是一種求愛。她也小心起來，有意識地停止了熱烈的討論。他們聽著自己在夜間的街道上踏出的清晰的腳步聲，像在心里繼續交談似的。安心覺得有個同齡的朋友，有個能彼此交談的朋友真好，感覺很單純的。從安心后來向我的敘述中我能想象，在那個邊境的小城，最平靜的月光之下，默默地走著一對青春洋溢的年輕人，那腳步聲既迷茫又空靈，有點像他們那時的心情。他們走到了安心的宿舍。安心的宿舍是單位分的，那地方我后來去看過，就在南勐河畔那一大片高高低低的吊腳樓里。吊腳樓在云南最早是壯族的經典宅居，因為依水而筑，所以用長長的木柱支撐居住平臺以防潮濕。用我們北方人的想象來看，住在上面大有空中樓閣水上亭臺的快感。不過我沒住過。從安心的介紹中我知道，那片吊腳樓是二十世紀六十年代建的，已不是傳統的竹木結構，代之以磚石鱗瓦，外觀上有些"解放"感，屋里刷灰抹白，也易于進行現代裝修。安心那間宿舍雖然只有十余米見方，但推窗便是清澈的南勐之水，可以看到水上竹筏款款來去和對岸像晚霞一樣燃燒著的木棉樹。遠處，時常會傳來隱約的鼓聲，安心說她一直分不清那究竟是德昂家的水鼓還是傣家的象腳鼓。有時那鼓聲傳來時河面上會縹緲著些霧氣，把遠近的一切涂抹得影影綽綽……如果你沒有親臨其境的話，千萬不要去想象，因為那聲音那景致肯定比你所能想象到的感覺，要動人得多。安心把毛杰帶到宿舍時，已是夜里四點鐘了，從禮貌上講，她應該讓他進屋休息一下，喝口水再走。毛杰就進了屋。安心為他倒了水，他沒喝，四下看這間屋子。一個單身女孩布置出來的種種溫馨的小情調，讓這男孩有幾分神往。每一樣女孩子特有的小擺設小物件，對毛杰似乎都是一種撩撥。終于，在進了屋子的幾分鐘之后，他抱了安心。他喘著氣喃喃地在她的耳邊說出這樣一句話來："你跟我好了吧，我保證讓你過最好的生活！"多年以后，安心向我說到這個晚上，她說這個晚上對她來說是個無可挽回的錯誤，她說也許那一陣她太需要什么了。她需要什么呢？一個女孩兒獨自一人在一個陌生的小城，每天上班、下班，回宿舍看書。除了一個月鐵軍能從很遠的廣屏趕過來看她一眼，在這吊腳樓上和她親熱兩天，之后她依然得自己守著這份孤獨。一個花一樣的女孩兒，她需要的東西其實太多了。我可以理解她那時的狀態。她和毛杰發生那種事并沒讓我反感，并沒讓我不能接受。

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