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而小豬你，則要盡快發動你的商隊關系網，從東南西北各地招攬流民送來封地……”

安隆聽他絕口不提今后的啟動資金及糧草軍餉問題，頓時有了充當冤大頭的明悟，忍不住一臉肉疼之色。

“天蓮宗的家底確實豐厚，可也頂不住三萬步騎及將來數萬至乎數十萬流民的人吃馬嚼啊？”

…………

石之軒逐浪踏水渡過長江，風馳電掣直奔建康城而去，渾不顧惜真元之氣。

今時今日，一旦他稍微凝神專志，頓時感到自己成了宇宙的中心，漫天精氣貫頂而下，大地精氣透腳而上，一陰一陽兩種元氣交匯於任督兩脈的周天運行里，至乎整個人都徜徉在天地元氣的海洋中，逍遙自在。

“這就是莊子在《逍遙游》里所言的‘若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！?

以往石之軒攫取天地精氣，往往是上牽天之陽氣，下引地之陰氣，以己身為融匯陰陽的太和烘爐，然而自從上次獲得了沙漠奇跡里的六幅圖錄，盡管是高仿，卻也給予了他一些極為關鍵的啟發，乃有今日的更上重樓。

其中第三幅圖錄的下方注釋：，就讓他恍然大悟。

特別是“天之為天，非陰極則陽不生”一句，若是推而廣之，還應有“地之為地，非陽極而陰不降”。

指的正是陽為天，陰為地，但天地之力交匯往復之時，地之陰極反生陽氣上騰入天，而天之陽極也反生陰氣下降落地，如此物極而反，生生不息，天地方能循環周流，無始無終。

若修行者能順從此理，上承從天而降之陰氣，下納由地而起的陽氣，也即以頭頂百匯承接陰氣，腳底涌泉涵納陽氣，則汲取天地精氣的過程即可事倍功半，仿佛天地之力推動著人無時無刻不在修煉一樣。

若石之軒所料不差，這正是長生訣一開始就直入先天，而且聚氣回氣的速度遠勝于世間絕大多數功法的根本奧秘之所在！

若說他原本的上牽天之陽氣，下引地之陰氣，以己身為融匯陰陽的太極烘爐之法，乃是天地為靜，人為動；那么這種截然相反的上承天降之陰，下納地升之陽，以己身為陰陽交錯的太極法***輪之法，就是天地為動，人為靜。

兩者均是取自萬物負陰而抱陽的陰陽太極之理，前者就像太極圖的陰陽魚身，而后者就像太極圖的陰陽魚眼。

常理而論，顯然后者更勝一籌，更契合天地運轉！

不過，若是兩者合二為一，同時運轉，上接天之清陽而取陽中之陰，下連地之濁陰而取陰中之陽，形成完整的太極陰陽魚，顯然又高明一重，愈發近乎于天地之道。

恰如石之軒此時之逍遙自在，真正做到元氣無窮無盡，永不枯竭！

一時之間，原野周圍數十里之地，土地下每一點生命，也和他產生微妙感應。

自從悟通此中奧妙，加上無時無刻的修煉，石之軒的肉身固然成功轉化成悠游在天地元氣之海的魚兒，思維和意識的領域也不斷擴張，不受現實空間的限制，以至經常感受到奇異維度的空間，甚或超乎現實物質的世界。

，至此始在他眼前露出一線曙光！

也就在此時，他的陽神終于能夠透過重重時空，勉強感應到來自前世的精神烙印——留在那具半吊子金身和紫虛寶劍里的兩個精神烙印。

那是他上一世的最后時刻突發幻想，刻意留存在那個世界充當空間坐標的！

如今能夠真正感應得到已是喜出望外，然而更出乎預料的是，半吊子金身里的那個烙印明顯在漸漸變弱，而紫虛寶劍里的那個烙印卻在漸漸變強！

其實按照他這兩世所見所聞來推斷，在那個世界的游離天地元氣日益衰竭的情況下，無論什么靈物，在失去足夠濃郁的天地元氣的溫養后，都會漸漸失去靈性，變成凡物才是。

而若他不能在那兩個精神烙印徹底消散之前感應并鎖定那個世界的坐標，那他將再無可能在茫茫時空中尋回那個世界。

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