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1、

【造世主】

盡可能使肉眼所見與客觀世界相符，讓既存認知中的客觀成為所屬物，賦予其「具體」的可能（把肉體讓位給自私，飲鴆止渴）。譬如：我要讓這個世界變得具體。

當我們對一實際存有的物體作形而上的展現，使人的感官數據庫能在限量區間中無窮延伸，廣伸觸角，我們就開始抵達某種臨界崩潰的境域（然而它扁平如絲），并且無時無刻不在其上欺身試探。我們將驚奇地觀看新生與舊物的永恆汰換，要（向自己施壓）以視為常態，不過最普遍的情況是：錯認其間百態皆為嶄新、不可思議的無法言傳之實相。

來看看《百年孤寂》的絕妙揭幕，整段如嬰孩牙牙學語：時間為液態。

看時光如何在其中擺盪、揣動恍者對于時間的操控，他們一再再錯亂，偶爾發覺事件走向蕩漾在失控之河。大多時候，是為靈思單薄的「恍者」。布恩迪亞上?；貞浻啄辏蓺馔敉舻难壑泻铀募?，水下光潔的卵石將語言尚未完備的遠古之時搬至槍管前——此刻，布恩迪亞正面對著行刑隊——要說是那杳蕪的、連人類這一物種都還不知道在哪癡想著躋身生命之列的洪荒時代自主走到了他眼前，倒也不無不可。

失聲的時空慘遭扭轉。

是誰膽大包天，竟將人類寄生的叢林掐成灰燼！

是那些多維場域所津津樂道的魔幻寫實主義者。

出色的小說家能造世。

為了繞過意圖套我以褻瀆罪名的深井，我將借他人之嘴發言，我必揭發。

q：如何把人奉為主（lord／myhonor）？

a：當前尚缺邏輯的命題。

“infeaturefilmsthedirectorisgod;indocumentaryfilmsgodisthedirector.”

——siralfredhitchcock

任何表達藝術的媒介，以及向藝術施以闡述和（日新月異／返本歸真的）包裝（只要找得到乖巧的聽者及觀者，不管是娓娓道來還是七拼八湊都好。請謹慎專注，返本歸真易落于花里胡哨、不小心就妖魔化）的行舉，皆為場場造神奇觀。

為了有點「神樣」，人們無一不竭力而為。這是生而為人的我會佩服的。

2、

『你為什么這么認為？』（心聲）