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隨著弟子先席蒲團坐，琴掙暗調，道臨先生站在臺上，朗朗道：“山人受國子監荀卿所請，逾言興廢之事，然實出自林野，不堪大雅之堂，承蒙厚愛，饒以嚼舌，幸之，幸甚。全/本/小/說/網”他說完，這才退到后面，放了簡，臥于一幾后，說：“莘莘學子，人人思有所樹立，日研經典，想也乏味，山人另辟一蹊，談及幽玄大道，是以博暇。”

褚怡生怕身邊三人聽不懂，用極小極小的聲音說：“他說他不講經典，談一談虛無縹緲的大道，供大伙放松、放松。”

狄阿鳥立刻點了點頭，說：“沒錯。我是要放松，放松。”

言畢，他往上看去，一投入精力，忘了衣裳，盤腿坐下。謝道臨往壇下稍視，說：“時君子常言：琴固雖小技，芶竭其心智，皆能通乎神明……言外之意，舉凡通琴者，得了道，一通而百通，知諸事，然否？！”

狄阿鳥想不到他竟然要談琴說道，敘述一些說不清的玄理，頓時索然，身子一下塌了下去。

謝道臨卻不知道有人失望，陡然一轉，說：“琴——之妙，在于撫弦鴦指，或可透意懷古，或可怡心養性，或可曠世而傳，然若言及神明，則繆大了。試問諸生，何人曾日彈不休，不耕不作，而知百草，善事農耕？！”

他一停頓，下面就開始交頭接耳，他作一個“請”的姿態，一手輕揚，拈一蘭花指，一手挽袖，微笑說：“更有人說曲之道，暗合于兵，有誰半生操琴。一朝為將，已能洞悉敵策，足以決勝千里之外？！琴之技藝止于琴，善琴者無以通及萬物諸事，談何概言論道？！”

眾人不知所云，一個博士發言，說：“先生所言極是，術與道，自然有很大的區分，比如這個琴。其中的道理卻是君由臣輔，虛實相間。知道了這些，才能通曉節氣變化的道理，從而精于農作，排兵布陣。”

路勃勃聽不懂，在地上摳螞蟻，狄阿孝和褚怡卻聽得津津有味。兩眼圓溜溜。

狄阿鳥一個勁兒想溜走，往旁邊看一看，碰了碰狄阿孝，問：“好聽嗎？！”

他等狄阿孝扭過頭來，說：“樂和兵的道理，都不知道風月先生講多少回了，我還有好些事兒要辦，一起爬走吧。”

褚怡還是覺得他聽著吃力，說：“他說，靠彈琴學會事農沒門。

還說一個彈半輩子琴的人突然做將軍，仍然不會排兵布陣，決策于帷幄間，你好好聽呀，講得很精彩。”

狄阿鳥木然。只好再一次坐好，虛瞇兩只眼。

博士已經說完了話，微笑著往別人那兒點一點頭。

他正要坐下去，謝先令沒贊同他地話，問：“那你所說的道是什么呢？！”

博士說：“萬物都要遵循的道理。”

謝道臨問：“一個人知道萬物遵循的道理之后，以前不會彈琴。以后就精通琴技了嗎？！”

博士“這”了一聲。不太肯定地道：“應該是吧？！”

謝道臨問眾人：“諸生覺得呢？！”

狄阿鳥趁機再問狄阿孝：“要不你跟褚怡呆在這兒聽他講，我辦完事。去褚怡家找你！”

狄阿孝猶豫了一下，說：“算了，不聽了。”

狄阿鳥連忙看向褚怡，褚怡考慮再三，說：“你陪我聽好不好？！你們走了，我一個人沒意思……”

她看三個人已經動身，也只好附和說：“好。好。你等我一下，咱們一起走。”

狄阿鳥把自己的最后一眼投過去，默默地告別：“阿婉。我不是不愿意捧你阿爸的場，只是討厭這些言之無物的清談，見了就煩。”

在他的注視下，似乎謝道臨看了過來。

他連忙把頭低下去，卻聽到謝道臨娓娓道：“了解一些萬物運行的道理，當真可以從不會彈琴變成會彈琴？！知道怎么畫畫，就能把沒有見過的人和物畫下來？！道乃事物普遍至理，然事物與事物之所以不同，是各有奇特處，譬如諸位和我，皆人耳，不同于山猴野鹿，然諸位和我，完全一樣嗎？！靠讀圣人地書，懂得事物運行的道理，知道綱常禮儀，知道尚書官體，是不是就能有所作為呢？！上古時候，諸法初定，春夏秋冬四官已可運轉，今朝廷設百官，各司其職，爾等可以知春夏秋冬各官職定，便可主掌諸事？！是以道可通術，求道須以諸術來證，若無諸般不同，何以求同，無以求同，何為道？！而知道了萬事萬物地道理，卻也不能偏廢術，有了同，而不知異，豈不看牛和馬一個模樣，看你和我并無區分，未免過于糊涂？！”

狄阿鳥心中震動，連忙又坐下了。

褚怡和狄阿孝都被他喊動，準備走，見他坐下，連忙說：“你不是要走嗎？！走呀。”