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泛舟松濤浪里，

無(wú)常隨波逐流；

此身歸途無(wú)望，

小舟沓渺無(wú)蹤。

說(shuō)罷淚下，現(xiàn)凄涼之色。我心知這是上皇魂魄顯靈，連忙叩拜，奏道：“貧僧因當(dāng)年受陛下接見(jiàn)，因而結(jié)下一面之緣，故今日來(lái)此祭掃。方才聞陛下歌中之意，似乎對(duì)塵世尚有迷戀，不知陛下為何崩駕三年仍不往生，去往極樂(lè)凈土，反而在這荒山野嶺中徘徊受苦呢？”

上皇聞言，哀色頓收，廣袖一擺，仰天而笑：“哈哈，早去往生？朕大仇未報(bào)，如何能往生成佛？且如今朕已立下血誓，成為魔王，生前以戰(zhàn)亂禍害國(guó)土，死后仍要作祟皇室！你且看吧，不待朕之仇敵死盡滅絕，朕是不會(huì)罷手的！”

聞聽(tīng)上皇此言，貧僧不禁心驚肉跳，揖首再問(wèn)：“不知上皇所說(shuō)的仇敵是何人？又為何甘愿自墮魔道？”

上皇聽(tīng)罷，面色驟變，厲聲叫道：“你且聽(tīng)好，非我自甘墮落，實(shí)在是雅仁5與平家等欺人太甚！朕自即位以來(lái)，夙夜恭謹(jǐn)，無(wú)悖綱常，然因?yàn)楦竿跗珢?ài)美福門(mén)院6所生的幼弟，朕不得已在盛年時(shí)讓位給年僅三歲的體仁！體仁早逝，其身后本應(yīng)由朕復(fù)位、或由朕之皇子重仁即位。孰料美福門(mén)院再度從中作梗，扶四弟雅仁為君，嫡庶不分，視朝綱國(guó)統(tǒng)為兒戲！朕立志重肅國(guó)綱，取回原本就屬于朕的東西，何錯(cuò)之有？父皇死后，朕授命左大臣藤原賴長(zhǎng)召集名將志士，討伐雅仁和美福門(mén)院。源氏統(tǒng)領(lǐng)源為義、平家平忠正等，悉數(shù)領(lǐng)命，為朕效忠。只可恨源為義之子源義朝、平忠正之子平清盛，非但不響應(yīng)同族血親的邀請(qǐng)，反而投敵棄義，刀矢向朕！保元一戰(zhàn)時(shí)，義朝那廝又獻(xiàn)計(jì)火攻，令我軍大敗，朕被捕獲，流放此島。如此切齒之恨、奇恥大辱，朕有生之年如何能忘？然朕念及與雅仁的手足之情，為祈佑國(guó)祚綿長(zhǎng)，便于此荒島上手書(shū)《五部大乘經(jīng)》，請(qǐng)求信使帶往京城，寄往于雅仁能體會(huì)其中的拳拳情意，容我還都。不承想少納言信西出言進(jìn)讒，誣我于經(jīng)文中包藏詛咒，使我一片盛意付諸流水！朕自此立下血誓：投身三惡道，以《五部大乘經(jīng)》之力，成日本國(guó)之大魔王！令賤民為天子，天子為賤民！哈哈，如今源義朝、信西、美福門(mén)院都已相繼死于非命，朕的仇敵只剩下雅仁和平清盛。雅仁出家為入道法皇，清盛早年因重建高野山大塔及嚴(yán)島神社有功，曾從嚴(yán)島大明神處獲贈(zèng)一柄節(jié)刀。此刀為武家興盛、號(hào)令天下之證明。因有此神刀護(hù)佑，又有長(zhǎng)子重盛輔佐，朕之使魔才不得接近清盛……可恨，可恨啊！可恨朕有生之年里不得見(jiàn)吾仇敵盡入地獄！相模，相模！你們?yōu)楹尾凰偎偾叭ィ髞y清盛之心，令他狂態(tài)萌發(fā)，作亂雅仁之朝，以解我心頭之恨！”

伴隨上皇震怒，天色忽然晦暗下來(lái)，愁云慘霧間隱有幽綠鬼火升起。上皇御衣變黑，面色赤紅，髯張目吊，變作魔王怖相。貧僧親眼得見(jiàn)，不禁膽戰(zhàn)心驚。此時(shí)又有一怪鳥(niǎo)飛來(lái)，“啊”的一聲俯伏于上皇面前，奏道：“陛下，后白河上皇日日念佛修行，吾輩無(wú)可趁之機(jī)；清盛因有節(jié)刀在，其子重盛又是海內(nèi)聞名的忠義賢人，氣數(shù)未盡，故吾輩尚不能惑亂清盛之心。然吾輩已布下陷阱，蠱惑清盛身邊之人，盜取節(jié)刀。不出一十二年，待重盛殞命后，平家一門(mén)自然沒(méi)落，屆時(shí)將悉數(shù)葬身海底，后白河上皇也將飽嘗顛沛流離之苦，再無(wú)寧日。請(qǐng)陛下放心！”

“哈哈哈，負(fù)我之人無(wú)一善終，朕將以魔道之恐怖重臨國(guó)土！”崇德上皇聞言，撫掌大笑，然而臉上卻現(xiàn)出痛苦之情，口中噴出火焰。狂風(fēng)暴雨隨之突然降臨，山谷響應(yīng)，草木崩摧。我心知上皇已背離人道，去佛土相距數(shù)萬(wàn)里，恐怕再難往生。然而憶及他當(dāng)年作為君主時(shí)的寬厚模樣，還是不禁欷歔，遂吟詠短歌一首，望其回心轉(zhuǎn)意，歌曰：

君昔高臥白玉床，

今朝長(zhǎng)眠奈若何？

此歌之意，在于死者無(wú)貧富貴賤之分，俱是一樣結(jié)局。上皇聞聽(tīng)，果然面色稍緩，沉默不語(yǔ)。這時(shí)東方忽然響起一聲炸雷，怪鳥(niǎo)驚起，催促上皇離去。上皇看我一眼，隨即化作一道紅光，重又進(jìn)入土堆之中。鬼火漸漸消失，那怪鳥(niǎo)也不知所蹤。我感到一陣心神動(dòng)蕩，睜開(kāi)雙目，卻見(jiàn)四周寂然，草木松林并無(wú)變化，只是暮色已深，東方乍白。我雖道行淺薄，好在神智未失，便速速返回茅舍，潛心念佛，以抵御魔障。

翌日，我手錄《金剛經(jīng)》一卷，供奉于上皇陵前便下山離去。歷經(jīng)寒暑十載，于夢(mèng)于醒時(shí)，都未曾再得見(jiàn)上皇一面。然京中傳聞近年來(lái)，入道相國(guó)平清盛飛揚(yáng)跋扈、胡作非為，平家子弟上行下效，目中無(wú)人，處處招惹嫉妒怨恨，恐非長(zhǎng)久之相。此次返京，更是聽(tīng)聞“除卻平家卿，不見(jiàn)云上人”這樣的狂語(yǔ)，不禁讓人心生憂慮……唉，倘若天下又將變亂，受苦最多的還是天下的黎民百姓！距離上皇所預(yù)言的大限還有兩年，不知小松殿重盛大人能否逃過(guò)此劫。吾雖心知結(jié)局，卻無(wú)力阻止，只能記錄下這噩兆的前因后果，如有應(yīng)驗(yàn)，望后世之人能為上皇修筑神社，例行祭掃，以平復(fù)上皇之怨，稍慰苦悶之靈。

二、無(wú)名武士

大人，大人冤枉啊大人！在下不過(guò)是一無(wú)名之輩，蒙源氏中納言雅賴大人不棄，收為郎黨，怎可能做出編織誑語(yǔ)，意圖威脅平家之事？只是由于那個(gè)夢(mèng)境實(shí)在太過(guò)怪異，在下才會(huì)耿耿于懷，忍不住和同僚說(shuō)起，未承想會(huì)引起如此軒然大波……在下只是無(wú)心之失，絕無(wú)悖逆之意，大人用如此重刑苛責(zé)于我，實(shí)在是冤枉啊！

大人，非我斗膽造謠，但那個(gè)夢(mèng)境……實(shí)在是非常詭異——雖是十幾天前的事了，可至今想來(lái)，仍仿佛發(fā)生在眼前一般！那日我陪伴少主出門(mén)游玩，在山間縱馬射鹿，放鷹逐兔，不覺(jué)玩了一天，人困馬乏，回到役所就倒頭睡下了。恍恍惚惚間，我看見(jiàn)一個(gè)身穿白衣，頭扎雙髻的童子推門(mén)進(jìn)來(lái)，拉起我便往外走，口中道：“主公急召。”我感到自己不由自主地跟出門(mén)外，頃刻間就被一團(tuán)云霧包圍。云霧中間停著一輛白色鑲金邊的牛車，我以為是主人受法皇急召，便沒(méi)多想，與往常一樣跟上去走在牛車后面，擔(dān)當(dāng)護(hù)衛(wèi)。車子始終在云霧中緩緩行進(jìn)，我走了一會(huì)兒，感到有些不對(duì)勁兒——福原新都雖然比舊都狹小，但也不曾走過(guò)這么一段漫長(zhǎng)的上坡陡路！我越走越覺(jué)得詫異，但身邊的同僚們皆垂首不語(yǔ)，我也不好多問(wèn)什么，只得跟著牛車一路大步前進(jìn)。

大約走了半個(gè)時(shí)辰，牛車停在一座神社樣的宏偉建筑前。這時(shí)一名身穿白色狩衣、頭戴烏帽子的老者從車上走下，徑直步入門(mén)內(nèi)。我驚訝地發(fā)現(xiàn)這老人并非家主，甚至不是我認(rèn)識(shí)的任何一位京中大人，但鬼使神差的，我仍然緊隨他身后，亦步亦趨走進(jìn)建筑中……大殿內(nèi)已經(jīng)有另外三位長(zhǎng)者在其中等候。我跪坐在白衣老者身后，只見(jiàn)位于對(duì)首的，是一個(gè)身穿紅衣、面色白凈的俊美男子；位于老者兩側(cè)的，則是一名身穿藏青色朝服的老者和一名身穿杏黃的中年人。四人圍坐在一起，似乎在爭(zhēng)論什么。期間白衣老者和青衣老者嚴(yán)厲斥責(zé)了身穿紅衣的美貌男子，男子似有慚色，很快起身退了出去。白衣老者見(jiàn)狀，對(duì)同席的另外兩人道：“先前賜予平家的節(jié)刀7，是時(shí)候交給伊豆國(guó)流人源賴朝了吧！”青衣老者隨即接話：“只是代管個(gè)三十年，今后仍要交由我的孫兒們保管。”說(shuō)罷相顧而笑。

我正聽(tīng)得五里霧中，忽然看見(jiàn)那穿杏黃的中年男子在向我微微招手，似乎是在示意我過(guò)去。我連忙膝行移到他身后，惴惴問(wèn)道：“敢問(wèn)諸位大人如何稱呼，所議何事？”那男子笑笑，語(yǔ)氣和藹道：“剛才先行離去的，乃平家守護(hù)者嚴(yán)島大明神；要把節(jié)刀賜予源賴朝的白衣長(zhǎng)者，是源氏一族的族神八幡大菩薩；其后聲稱要讓孫輩保管節(jié)刀的，是藤原氏的祖神春日大明神；而現(xiàn)在回答你問(wèn)題的，乃武內(nèi)大明神是也。”說(shuō)罷，將手中的折扇一合，指了指位于大廳中央的一個(gè)錦盒。我循著他的扇子望去，只見(jiàn)錦盒中放著一把銀鞘絲邊、長(zhǎng)約三尺的小長(zhǎng)刀。然而不等我出聲再問(wèn)，只覺(jué)被人推了一把，身子立即從云端墜下，一驚而起，卻發(fā)現(xiàn)自己仍身處役所之中，腳邊同伴為了驅(qū)蟲(chóng)所點(diǎn)的線香，這才剛剛燒了一半。雖察覺(jué)只是黃粱一夢(mèng)，仍不覺(jué)冷汗淋漓，心驚肉跳，仿佛適才真的是從高空中墜落一般。

大人，在下所言，句句是實(shí)！此夢(mèng)雖然真切，但夢(mèng)境畢竟是夢(mèng)境，所見(jiàn)所聞皆為虛無(wú)縹緲之物，古往今來(lái)，無(wú)論是我朝還是震旦8，都未曾有過(guò)因夢(mèng)治罪的先例。大人如何能夠因一夢(mèng)而降罪于我？啊……啊啊！你們要干什么？莫非真要因一夢(mèng)而害我性命？啊啊，住手！冤枉啊……

呵呵，呵呵呵……我明白了，我所做的并不是普通的夢(mèng)，平家……入道相國(guó)當(dāng)年所受的節(jié)刀——武家霸權(quán)之象征，看來(lái)的確已經(jīng)失落了，所以……所以你們才會(huì)如此擔(dān)驚受怕，害怕世人知道真相，害怕諸大名聞風(fēng)依附源氏，起來(lái)反抗……呵呵，咳！

可是……即使殺了我也是沒(méi)用的！你們以為還可以繼續(xù)掩人耳目嗎？新都內(nèi)都在謠傳最近發(fā)生的種種異象：有碩鼠在御馬寮的名馬尾上做窩；入道相國(guó)百日見(jiàn)妖，庭院中砂石盡都化作骷髏現(xiàn)形……呵呵，哈哈哈！多行不義必自斃，爾等仗著祖輩往昔戰(zhàn)功，外辱群臣，內(nèi)欺圣上，之前更是火焚名剎三井寺，犯下滔天大罪，如今終于氣數(shù)將盡，時(shí)運(yùn)不濟(jì)了么……呵呵，來(lái)不及了，列位神佛已經(jīng)作出裁決，爾等就等著天罰降臨吧！哈哈哈……嗚……

三、瀧口競(jìng)

自追隨主公擁護(hù)高倉(cāng)宮9舉兵以來(lái)，已經(jīng)過(guò)去了七日。雖只有短短七日光陰，但仿佛比度過(guò)七年還要漫長(zhǎng)。這七日以來(lái)，我經(jīng)歷了詐降敵方、潛伏盜馬、護(hù)主追駕、山門(mén)合議，又與眾多英雄豪杰共赴宇治橋合戰(zhàn)，手刃敵軍無(wú)數(shù)。身為武士，此生已然無(wú)憾。如今雖兵敗平等院，但我軍威名已立，平家常年跋扈，積怨已深，天下人群起而討伐之日必不久遠(yuǎn)！作為高倉(cāng)宮叛逆全程的見(jiàn)證人，我便在此書(shū)中寫(xiě)下整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)，令后世之人有所了然，不至誤信吾等是為私利謀反的草莽之輩。

吾名為渡邊源三瀧口競(jìng)10，吾主源氏三位入道賴政11，是有“除魔大將”之稱的攝津守源賴光12的五代后裔。吾主自年輕時(shí)便弓馬嫻熟，文武雙絕，先后參與平叛“保元之亂”、“平治之亂”13，后又擔(dān)綱天皇御宇守衛(wèi)，先后射下作亂皇宮的巨鳥(niǎo)妖怪，可謂戰(zhàn)功赫赫、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。如今出家修持，已是七十五歲高齡，人稱三位入道公。然而對(duì)于如此功高位重的老臣，平家竟不知禮敬，相反仗著朝中勢(shì)力，幾次三番欺辱吾主，實(shí)在是令人難以忍耐。

事情的起因源于吾主三位入道的長(zhǎng)子，伊豆守仲綱所鐘愛(ài)的一匹寶馬。仲綱大人嗜好騎射，愛(ài)馬成癡，此匹寶馬名為“木下”，鹿毛健足，神駿無(wú)雙，即便是在大人悉心收集的一眾名駒之中，也是無(wú)出其右的佼佼者。仲綱大人對(duì)它愛(ài)護(hù)有加，輕易不示人，有時(shí)甚至親自飼喂梳洗，視若性命一般。對(duì)于伊豆守愛(ài)馬的癡名，天下人早有耳聞。當(dāng)年仲綱大人因護(hù)衛(wèi)內(nèi)苑有功，入道相國(guó)平清盛的已故長(zhǎng)子，小松內(nèi)大臣平重盛還特意贈(zèng)送給仲綱大人一匹名駒。內(nèi)大臣尚在時(shí)，平家子弟雖有傲態(tài)，但不至過(guò)分，君臣和睦，四海升平，如今想來(lái)，真恍若幻夢(mèng)一般。

內(nèi)大臣去世后，其胞弟平宗盛聞悉仲綱大人有寶馬“木下”，便三番五次派人或來(lái)信向伊豆守索要。吾主三位入道公權(quán)衡輕重，將仲綱大人喚去，勸道：“即便是黃金之馬，平家人想要我們也保不住，還是在惹怒宗盛前將馬送給他們吧。”仲綱大人無(wú)可奈何，只得揮淚與愛(ài)馬作別，又特意作和歌一首，囑咐家臣連同寶馬一起送往平家，以期平宗盛能善待“木下”，歌曰：

吾愛(ài)驥駿如吾影，憐之惜之難分離。

然而馬與和歌俱送往平家府上后，平宗盛卻不按禮儀回一首返歌，而是叫來(lái)家臣同僚，一起觀賞“木下”，并且囂張道：“果然是匹好馬，難怪仲綱舍不得，嘿嘿，既然如此，就把它改名為‘仲綱’好了！”說(shuō)罷，竟命人在馬身上烙下“仲綱”二字。凡有客人來(lái)請(qǐng)求觀賞名馬，宗盛那廝便口呼：“將‘仲綱’那畜生拉出來(lái)！”如此無(wú)禮張狂，真是稀世罕見(jiàn)！而其與小松內(nèi)大臣又實(shí)為血親兄弟，同胞手足卻有如云泥之別，更是讓人費(fèi)解。

此話后來(lái)先后傳入伊豆守和三位入道公耳中，伊豆守憐馬不堪，又身受奇恥大辱，既恨又惱，當(dāng)即披掛上馬，提著弓箭便要前往平家人所在的六波羅府邸討要說(shuō)法。三位入道聞之也是勃然變色，但仍舊勸下了仲綱大人：“平家人得意忘形，認(rèn)為天下人盡可任其踐踏，這等屈辱倘若不報(bào)，老夫也算是枉活于世了！然而平家今日尚有入道相國(guó)主局，對(duì)法皇天皇還算恭順，我們尚無(wú)緣由起兵，還是權(quán)且隱忍一時(shí)，等待時(shí)機(jī)吧。”

至治承三年年末，入道相國(guó)忽然大興風(fēng)雨，下令自關(guān)白殿14以下、太政大臣、殿上人、公卿等四十三人，悉數(shù)停職，緊閉家中；不日后，將原關(guān)白殿、太政大臣流放，讓自己的子孫頂替位置，填補(bǔ)空缺。到了治承四年，更是幽禁后白河法皇，逼迫高倉(cāng)天皇退位，立平清盛之女、建禮門(mén)院所生之子為帝，是為安德天皇。彼時(shí)安德天皇才剛滿三歲，政權(quán)自然由入道相國(guó)一手把持。平清盛貴為國(guó)丈，如今又是天皇的外祖父，平家一門(mén)更加肆無(wú)忌憚，朝中內(nèi)外，幾乎無(wú)一不是平家的勢(shì)力與爪牙；對(duì)于政見(jiàn)不合者，輕則遠(yuǎn)流，重則誅殺。如此外戚專權(quán)，無(wú)視皇家尊上，肆意妄為之舉，不可謂不是駭人聽(tīng)聞了！

三位入道公見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便準(zhǔn)備擁立后白河法皇第二皇子，時(shí)年三十歲的以仁王高倉(cāng)宮為主公，舉旗號(hào)召天下起兵，討伐倒行逆施的平氏一族。不料風(fēng)聲走漏，平家先下手為強(qiáng)，派遣重兵前往王府，搜捕高倉(cāng)宮。高倉(cāng)宮在侍衛(wèi)的掩護(hù)下，男扮女裝逃出王府，連夜出奔，幸得逃脫。歷經(jīng)艱難跋涉來(lái)到三井寺中，受到眾僧的款待。三井寺眾僧同情高倉(cāng)宮遭遇，又怨恨平家專權(quán)，攪得天下不寧，遂致牒北都山門(mén)延歷寺、南都奈良興福寺，請(qǐng)求僧兵支援，共討平家大逆。延歷寺被入道相國(guó)小惠收買(mǎi)，閉門(mén)不見(jiàn)；南都奈良答應(yīng)起兵馳援。三井寺內(nèi)，僧眾齊集，與三位入道公召集的兵馬合為一處，整軍宇治橋附近，準(zhǔn)備撤往奈良。

起兵一事由于倉(cāng)促，故而很多狀況思慮不及，主公急往宇治，期間竟忘了派人來(lái)通知在下一同撤離。競(jìng)雖遭遺落，但報(bào)主之心不熄。平宗盛派人來(lái)勸降在下，在下假意歸降，此后夙夜恭謹(jǐn)，隨侍平宗盛，漸漸得到其信任，后又以戰(zhàn)馬被盜為由，向宗盛請(qǐng)求賜馬，作為先鋒疾馳三井寺，爭(zhēng)取頭功。宗盛果然上當(dāng)，賜我名馬“煖廷”，囑我早立戰(zhàn)功。我騎上“煖廷”，藏好妻兒，一把火燒掉家宅，便義無(wú)反顧地直奔宇治川而去。

在三井寺中，我趕上大軍，得以與主公會(huì)合，伊豆守也在其中。我獻(xiàn)上胯下所騎“煖廷”，對(duì)仲綱大人道：“伊豆守殿的‘木下’雖難以?shī)Z回，但我?jiàn)Z來(lái)了宗盛的‘煖廷’，現(xiàn)在就進(jìn)呈給主公。”伊豆守與三位入道公聞言大悅，命人將“煖廷”的馬尾和鬃毛剪去，又依樣烙上“宗盛”二字，于夜間放歸六波羅。真想看看平宗盛那副小人得志的鄙薄嘴臉，見(jiàn)到“煖廷”時(shí)會(huì)是怎樣的表情。

于六波羅詐降期間，競(jìng)還另得一寶——非我有意夸功，但此寶相比“煖廷”有過(guò)之無(wú)不及。相傳入道相國(guó)早年因重修高野山大塔與嚴(yán)島神社有功，夢(mèng)見(jiàn)嚴(yán)島大明神授予寶刀，醒來(lái)后果見(jiàn)一把銀色小長(zhǎng)刀置于枕邊。因此寶刀相佑，平家才得以平步青云，坐擁天下之勢(shì)。據(jù)聞此刀入道相國(guó)曾打算傳于重盛大人，重盛死后，便只得交由宗盛保管。吾入宗盛府上隨侍，一則為伺機(jī)替主公雪恥，一則是為了盜出這把寶刀！

自投靠宗盛后，我便時(shí)時(shí)留意他的起居行動(dòng)，并主動(dòng)懇請(qǐng)府內(nèi)值夜衛(wèi)尉一職，于夜間留在宗盛臥室外值守。功夫不負(fù)有心人，在連續(xù)值守三夜后，我終于發(fā)現(xiàn)宗盛在枕中藏有一個(gè)錦匣。待無(wú)人時(shí)，我潛入其中，打開(kāi)錦匣，只見(jiàn)里面是一把黑柄銀鞘的華麗短刀。刀鞘外還裹著一層織錦，看起來(lái)分外貴重。我料想這便是平家時(shí)代相傳的寶刀無(wú)疑，便藏于懷內(nèi)，將錦匣原樣放回，當(dāng)天便向宗盛請(qǐng)求賜馬，連夜奔回主公身邊。

追至三井寺后，我將寶刀獻(xiàn)給主公，三位入道公果然精神大振，接過(guò)寶刀反復(fù)摩挲，將其小心地收入懷中，道：“競(jìng)，你不愧是我的心腹家臣，萬(wàn)里無(wú)一的勇士！且不說(shuō)你是如何運(yùn)用智謀，從平家盜出此寶，單是能將這號(hào)令天下的武家重寶獻(xiàn)于主公的忠義之心，便是萬(wàn)金也難以換來(lái)的！有了這把寶刀，不愁我軍打不了勝仗！哈哈，平清盛，你的好日子總算到頭了，接下來(lái)便是我源氏三位賴政的天下了！”

得到寶刀后，三位入道公放棄了撤往奈良的決定，而是在宇治橋附近的平等院內(nèi)扎營(yíng)，等待平家大軍到來(lái)。五月二十三日中午，平家大軍三萬(wàn)八千余騎，翻越木幡山，殺奔宇治橋頭。三位入道公命人將宇治橋的橋板拆掉，兩軍隔河相峙，戰(zhàn)馬嘶鳴，殺聲震天。平家見(jiàn)近取不得，便命弓手上前，朝著主公和伊豆守所在的本陣位置放箭。我方的武士五智院但馬見(jiàn)狀拍馬上前，掄起大長(zhǎng)刀將亂箭紛紛斬落，待連珠箭稍歇，五智院退回本陣，僅戰(zhàn)馬非要害處中了一箭，渾身則毫發(fā)無(wú)傷。平家武士見(jiàn)此景大為驚異，稱其為“斬箭但馬”。

亂世時(shí)代，豪杰輩出。見(jiàn)平家人遲遲不敢進(jìn)軍，眾僧兵中走出一人，自報(bào)姓名道：“吾乃三井寺堂眾凈妙房明秀，出家之人，本不該濫開(kāi)殺戒，然平家欺君罔上作亂朝綱，如今又對(duì)皇家貴胄刀劍相向。此等惡行，相信即便神佛也不會(huì)坐視不理！我今日便代神佛討伐爾等逆賊，不服氣的盡管上來(lái)，較量較量！”語(yǔ)罷挺身持弓，傲然而視。

凈妙房是三井寺中有名的神射手，平家武士久聞他箭無(wú)虛發(fā)，此刻出于忌憚，無(wú)人敢率先上前。凈妙房連喊三遍，見(jiàn)無(wú)人出列應(yīng)戰(zhàn)，便大吼一聲發(fā)箭如雨，其背負(fù)的二十四支黑羽箭，接連射死十二人，傷十一人，只剩最后一支箭時(shí)，凈妙房甩掉弓箭，脫下鞋襪，赤足踩上宇治橋沒(méi)有橋板的桁粱，揮舞著大長(zhǎng)刀向?qū)γ娴臄潮鴽_去。桁粱既滑且窄，下面河水奔流洶涌，瞧一眼都令人目眩。然而凈妙房卻如履平地一般，連劈帶砍，擊殺五敵。在砍翻第六人時(shí)，大長(zhǎng)刀劈中硬甲，從中間一折兩段。他隨即丟掉大長(zhǎng)刀，拔出太刀再戰(zhàn)。刀影翻飛，頃刻又?jǐn)腊巳耍车诰湃藭r(shí)太刀又折，凈妙房竟拔出腰間僅剩的短刀，與敵軍近身肉搏！三井寺中竟有本領(lǐng)如此高強(qiáng)的法師，實(shí)在是讓人欽佩不已。

見(jiàn)凈妙房入陣連斃數(shù)十人，已立頭功，眾武士與僧兵紛紛摩拳擦掌，躍躍欲試。三井寺中還有一名喚作一來(lái)的法師，勇力不遜凈妙房，此時(shí)見(jiàn)凈妙房手持短刀與敵眾搏擊，刀短勢(shì)窮，不由心急如焚。然而桁粱狹窄，一來(lái)法師繞不過(guò)凈妙房，又無(wú)法上前幫忙，情急之下伸手按在凈妙房肩上，借力躍起，跳到中間，道聲：“借過(guò)，凈妙房。”便用大長(zhǎng)刀與十五名平家武士戰(zhàn)在一起，連砍數(shù)人，終因寡不敵眾，當(dāng)場(chǎng)戰(zhàn)死。凈妙房卻得以獲得喘息之機(jī)，負(fù)傷撤回。于陣后驗(yàn)傷時(shí)，凈妙房鎧甲上的箭孔刀痕竟多達(dá)六十三處，其中洞穿五處，所幸皆無(wú)大礙。凈妙房自己簡(jiǎn)單處理了傷口，自知無(wú)法再戰(zhàn)，便換上僧衣，折弓為杖，口誦佛號(hào)，自往奈良去了。眾人見(jiàn)狀，無(wú)不嘆服。

眾僧兵及武士為凈妙房和一來(lái)法師所激，紛紛效仿，站在橋桁上阻擊敵軍。戰(zhàn)死的滾落河中，后來(lái)者便又緊隨其后，奮勇?tīng)?zhēng)先，個(gè)個(gè)居上。宇治橋久攻不下，平家卻損兵折將。正當(dāng)主公以為首戰(zhàn)即將如此告捷時(shí)，位于側(cè)后方的平等院方向忽然傳來(lái)喊殺之聲——原來(lái)平家陣中一員智將足立又太郎見(jiàn)兩軍僵持不下，如此下去待奈良援兵趕到，絕無(wú)勝算，因而率領(lǐng)三百余騎繞行至宇治川下游，冒險(xiǎn)泅渡。在其冷靜沉著的指揮下，三百余騎最終得以過(guò)河，無(wú)一被沖走，隨即迂回到我軍后方，殺入平等院中。

我軍腹背受敵，陣型立刻變亂。主公擔(dān)心留在平等院中的高倉(cāng)宮安危，連忙策馬回救。陣前失去主將指揮，頓時(shí)失勢(shì)，平家大軍見(jiàn)機(jī)立刻射退橋上眾人，命士兵拆了附近民宅，鋪上橋板，又有武士仿效足立又太郎之舉，騎馬強(qiáng)渡宇治川，雖因不諳水性，被沖走了數(shù)百騎，但二萬(wàn)八千余騎人馬，大部分還是得以上岸。大軍登陸，勢(shì)不可擋，我軍一下陷入被動(dòng)之中。戰(zhàn)況逆轉(zhuǎn)，主公自平等院內(nèi)尋得高倉(cāng)宮，攙扶上馬，告別道：“今日寡不敵眾，情勢(shì)難料，恐怕是要與殿下永訣了。殿下請(qǐng)自保重，可速速前往奈良，集結(jié)援軍，或有可能逆轉(zhuǎn)形勢(shì)，東山再起！”高倉(cāng)宮嗚咽縱馬，逃離平等院，向奈良奔去。主公則與家將們留下斷后，開(kāi)弓放矢，掩護(hù)高倉(cāng)宮。

平等院內(nèi)之戰(zhàn)況，不可謂不是慘烈異常！主公次子大夫判官兼綱、養(yǎng)子六條藏人仲家及其子仲光先后陣亡；伊豆守仲綱傷重，切腹自裁；此時(shí)從后方又傳噩耗：高倉(cāng)宮被繞過(guò)平等院追擊的平家武士趕上，中箭落馬，已被斬首。追隨其鞍前馬后的三十余名當(dāng)世英雄——鬼佐渡、荒土佐、金光院六天狗等，悉數(shù)戰(zhàn)死。

主公聞報(bào)，知大勢(shì)已去，絕望中退入后苑，準(zhǔn)備自裁。他喚來(lái)我與親信家臣渡邊長(zhǎng)七唱，作為介錯(cuò)人，嘆道：“吾為雪恥而立志，為重振朝綱而起兵，有高倉(cāng)宮之聲望，爾等之忠心，又得了‘武家之天下’寶刀，為何還是會(huì)在此處敗亡呢？唉，難道嚴(yán)島大明神所賜之刀，真的只會(huì)保佑平家子孫嗎？”說(shuō)罷拔出貼身的寶刀，引刀自盡。不料刀鋒出鞘，觸及皮肉，竟無(wú)絲毫損傷。主公大驚，舉刀查看，原來(lái)此刀看似精美，實(shí)則是在刀身上貼有一層銀箔，而銀箔下面只是一把木刀！

“瀧口競(jìng)，你……”見(jiàn)“寶刀”轉(zhuǎn)眼之間變?yōu)槟镜叮蛇呴L(zhǎng)七唱立刻拔刀，怒目相我，以為是我調(diào)換寶刀私自藏匿，反而害了主公。我正百口莫辯之際，主公卻忽然苦笑起來(lái)，阻止了長(zhǎng)七唱：“我聽(tīng)說(shuō)清盛的父親平忠盛為官時(shí)，曾因受寵而遭眾卿嫉妒，甚至有遭殿上暗殺之憂。為了嚇退百官又不冒犯宮諱，忠盛做了把貼銀箔的木刀假以防身。忠盛死后，平家子孫將此刀作為護(hù)佑平安的鎮(zhèn)物，想來(lái)便是它了……呵呵，競(jìng)，你對(duì)我的忠心我一時(shí)一刻都未曾有過(guò)懷疑，只是這一次……是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，我源氏三位入道賴政的劫數(shù)到來(lái)，如此而已。”

吾聞主公之言，簡(jiǎn)直肝腸寸斷，痛不欲生。原本作為家臣，因誤盜“寶刀”而至主公敗亡，已是萬(wàn)死不辭之重罪，如今卻還要依靠主公之言洗脫污名，還證清白，更是令在下愧不能當(dāng)。以至于手不能握刀，淚無(wú)法止溢。主公臨行前高聲誦佛十遍，作辭世歌一首，歌云：