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《茅山宗真訣》是本很全，或者說很雜的書，共分“服引篇”、“筑基篇”、“參玄篇”、“習武篇”、“符咒篇”、“陣法篇”、“奇門遁甲篇”、“五術篇”八大卷。

其中，首卷“服引篇”是講述如何通過服食各種道家丹藥以達到清氣不泄與諸竅，濁氣難行于諸經，固本培元、驅邪避兇、滋潤內腑的方法。這卷岳朝歌直接跳過了——因為他根本無丹可食。

二卷“筑基篇”描述的是茅山派武學的道教內家入門功法，講究練精化氣，練氣化神，練神合道。

三卷“參玄篇”則是講述道德經，南華真經，龍虎經，度人經等道教經典的修心養性之道的通篇廢話，詞句晦澀難懂，岳朝歌直接無視。

四卷“習武篇”詳細記述了四種茅山派武功——三清劍法、谷衣心法、“九轉折梅”步法和六壬神功。

五卷“符咒篇”則是八大卷中篇幅最長的一卷，分為符、咒、印、斗四大塊。其中——

符：就是書符，代表靈界公文和法則。

咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。

?。壕褪鞘钟。盱`界的權威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。

總的來說，“符咒篇”就是一卷神奇的道家靈修之法。

六卷“陣法篇”：茅山一派有關陰陽平衡、太極八卦、天地之數的陣衍之術。

七卷“奇門遁甲篇”則是岳朝歌最感興趣的一卷。奇門遁甲之術據稱是中國各種神秘術數中最精奧絕倫的一種，是一門利用方位空間制造有利形勢的學問。

所謂奇門遁甲,就是由“奇”，“門”，“遁甲”三部分組成。“奇”就是咒，符，印三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“遁甲”其實共分九遁，分別是——天遁、地遁、人遁、風遁、云遁、龍遁、虎遁、神遁、鬼遁。

其實，現在的岳朝歌并不知道——這四、五、六、七四大卷其實是有著千絲萬縷的聯系的，正所謂你中有我，我中有你。相輔相成，缺一不可這也正是茅山道法的最精妙之處——符、咒、陣、遁、武五者的巧妙結合！

有詩為證：九天玄女下凡塵，太乙奇門六壬出；運籌帷幄決千里，精通三式乃為神。人間禍福終有數，世上吉兇自分明；八卦六爻通天地，兩儀四象測鬼神當然，這是后話了。

至于最后一卷“五術篇”則是指道家五術——山、醫、命、相、卜。茅山一派武功術法自成一派，尤精于山術一道，相、卜二道次之，最稀松平常的就是剩下的醫、命二道了