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劉備贊賞的點(diǎn)點(diǎn)頭：“計(jì)策很好，可惜不實(shí)用。中原大地自古以來，講究‘父母在不遠(yuǎn)游’并、幽的生活水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于倭國(guó)，此地只有一些渾身刺青的、沒有文字的原始部民，拿什么來吸引百姓移民？依我看，我們可以暫時(shí)將罪民配于此地。在百年之內(nèi)，此地別指望有其他移民。為此，對(duì)于那些本土的原住民，我們必須貫徹‘八字’主張：殺光男人，搶光女人。”

日本當(dāng)時(shí)雖然沒有文字，但說唱藝術(shù)很達(dá)，那些優(yōu)伶、歌舞伎在此時(shí)傳唱的是“彌生”，這個(gè)時(shí)代也被日本稱為“彌生”時(shí)代。日本歌舞伎在韓國(guó)、青州很受歡迎，技藝高地歌舞伎每個(gè)能售到兩個(gè)金幣，這筆錢購(gòu)買的糧食可讓百人生活一年。

劉備進(jìn)一步教導(dǎo)說：“那些年輕女子，可稍加培訓(xùn)一下，讓她們傳唱大漢的史詩，這也是你今后一項(xiàng)主要的收入，你好好經(jīng)營(yíng)吧。”

與此同時(shí)，青州下南洋地第一批船隊(duì)已經(jīng)返回。他們最遠(yuǎn)航行到了大食國(guó)（劉備堅(jiān)持把此叫做波斯國(guó)），他們帶回了七百名奴隸，并帶回部分大秦國(guó)書籍，其中包括與孔夫子同時(shí)代（公元前5世紀(jì)）巴門尼德、德謨克利特著作的天文學(xué)說，書中論證大地是球形的，并提出銀河是由許多恒星密集而成的。此外，還有公元前4世紀(jì)，亞里士多德寫的《天論》，書中提出地球中心說。還有公元前4世紀(jì)古希臘德謨克利特提出宇宙的原子旋動(dòng)說，第一次提出了原子地概念，奠定了化學(xué)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。

那些金藍(lán)眼的夷人倒沒在青州掀起大地波瀾，但那幾本夷人的書在青州引起軒然大波：地球怎么可能是圓地呢？按照天圓于方的易經(jīng)學(xué)說，我們腳下地大地，應(yīng)該是浮在烏龜背上的一個(gè)方形大6。圓形？這讓人很難理解。

青州學(xué)紛涌而上，在邸報(bào)上先后表評(píng)述，斥責(zé)蠻夷之書的荒謬，也因此，倒使幾年前就誕生而一直默默無聞地邸報(bào)忽然備受黎民百姓關(guān)注。

這場(chǎng)爭(zhēng)論最終以青州大學(xué)管寧所作的總結(jié)而告終，管官鄭重的告誡青州士子：“罵娘不是一種考據(jù)手段，對(duì)于一種無法進(jìn)行鑒別的學(xué)術(shù)理論，最好的辦法是考察其論據(jù)的真?zhèn)巍！?

隨后，亞里士多德老師的老師蘇格拉底關(guān)于辯論的三段論以及邏輯推理學(xué)著作被翻譯出來，青州學(xué)默默接受了這樣一個(gè)理論：辯論要講究邏輯學(xué)，要講究推理，只會(huì)罵娘是一種蒙昧。這些蠻夷書籍的引入，最終引了中華文化的文藝復(fù)興時(shí)期。自此以后，青州也開始了對(duì)科技、對(duì)地球生命的探索，而這種探索大大推進(jìn)了生產(chǎn)力的展。

此時(shí)，劉血正躺在倭國(guó)畿內(nèi)平原上曬太陽，對(duì)國(guó)內(nèi)的爭(zhēng)執(zhí)毫不知情。

“美啊，這里風(fēng)景如此青美，我的晚年，希望能在這里設(shè)立一個(gè)莊園，躺在田埂邊，嗅著稻香，看著女人在田間耕作。”

倭國(guó)傳統(tǒng)，高貴的男人手不能摸鋤頭，要握著刀劍，田間耕作的都是些女人，倭國(guó)沒有衣服裁剪的工具，在田間耕的女人常赤身，晃動(dòng)著一身的刺青，白花花的**讓劉備眼花繚亂。

典韋在旁一點(diǎn)不知道湊趣，不滿的哮囔道：“主公，這地方有什么好的？空氣中全是血腥味，地還搖晃不停，有時(shí)候讓人站都站不穩(wěn)，這地方建莊園，不好。”

日本的地震每年平均兩千余次，所以幾乎每日均有震感。但正是由于地震很平凡，卻讓日本即使在中國(guó)文化圈的影響下，也從不相信易經(jīng)學(xué)說，不相信地震是由人的道德引的。

震，我倒想起來了，看來在日本無法推行易經(jīng)學(xué)說了，遺憾遺憾。”劉備在初春的陽光下懶洋洋的翻著身子，“空氣中的血腥氣嘛，對(duì)了，你告訴士兵，殺完人要埋起來，要防止瘟疫爆。告訴士兵，我很關(guān)心倭國(guó)女子的生存狀況……”

劉備正冷嘲熱諷的揮灑著他廉價(jià)的關(guān)愛，一名自九州島來的信使匆匆而至，呈上急報(bào)：孫策陣亡。（全本小說網(wǎng)）

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