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“半部論語治天下，三句論語看人生。/Wｗw。ＱВ⑤。cOm\\”我竭盡全力，把那語文老師、歷史老師所教的東西從大腦深處硬是挖了出來，老天保佑，我沒有把學的東西統統還給老師，“雖然這么說有些夸大了，但《論語》里的儒家思想主張人生以孝親敬長、”仁愛“、”忠君“、”克己“、”修身“為本，通過道德上修煉達到至善的人生最高境界，也就世人所說的君子，卻是值得我們每個人引以為鑒的。”

“哦，沒想到明弟年紀雖小，學問卻很深，”李世民原來只是漫不經心地問著，如今卻是眼睛發亮地看著我，“請繼續說下去。”

我心里叫苦不疊，讓我在唐太宗面前談什么“修身”、“治國”，不是明擺著在魯班門前弄大斧、關公面前耍大刀，找死么？

事到如今，已是騎虎難下了，我硬著頭皮繼續說道：“君子之道有三，一為好學不倦，二為親愛友人，三為修身善養。儒家思想力主以德治國，認為為政的根本在于得民心，”我努力地回想著，“孟子也說：”仁人無敵于天下，以至仁伐不仁，而何甚血流之漂杵也。‘真正的仁人君子是會無敵于天下的，以仁者之師去征伐暴虐者，必將勝利。’民為邦本‘，民眾如江河之水，既能托起政權之舟，自然也能傾覆這舟。可惜了，歷代許多為王者卻都不知道這個淺顯的道理。“我徐徐說道，”他們只是單純地重視戰爭的性質是否正義，戰爭的名義是否愛民，所謂的’吊民伐罪‘、’救民于水火‘、’解民于倒懸‘只不過是他們發動戰爭的借口，他們只是想自己的軍隊師出有名，是世人眼中的所謂正義之師，他們的真正目的只是想當上皇帝，獨攬大權而已。“

“‘民為邦本’，民眾如江河之水，既能托起政權之舟，自然也能傾覆這舟？”李世民的眼眸危險地斂了起來，輕輕地重復著我的話，“他們只是單純地重視戰爭的性質是否正義，戰爭的名義是否愛民，所謂的‘吊民伐罪’、‘救民于水火’、‘解民于倒懸’只不過是他們發動戰爭的借口，他們只是想自己的軍隊師出有名，是世人眼中的所謂正義之師，他們的真正目的是想當上皇帝，獨攬大權而已。”

我一驚，糟糕，我竟然把我心里所想的給說出來了。

李世民回頭對李元霸說，“元霸，你先去院子里玩會。”

李元霸正在一旁聽得昏昏欲睡，一聽李世民說要放他出去玩，馬上就一溜煙地跑得沒影了。

李世民看著我，深眸變得更沉更暗，“你知不知道，方才那番話很有可能為你招來殺身之禍？”

而我被李世民這么一說，老毛病又犯上了，腰板一硬，心說，你現在還不是唐太宗呢，難不成真的會抽出劍抹了我的脖子不成？難道這世上真沒有可以好好說話的地方么？你不知道有言論自由么？

“難道不是么？在大好河山面前，有誰愿意飾演小角色？每個男人心中都有皇帝夢，都想‘彼可取而代之’。當皇帝有什么好處？惟我獨尊，為所欲為，無法無天。”我此時反而坦然起來，一甩袍子就在他旁邊坐下，“因為皇帝自己就是法。有了權，就一有百有。要女人，有三宮六院七十二妻。要金錢，國庫就是自己的私房錢。要名聲，有草民三呼萬歲，風光無限。”

“歷史上，從來沒有為平等自由起過戰爭，可以說先前發生的所有戰爭，都是大家要爭當皇帝。為當皇帝，無數英雄競折腰，用盡陰謀、篡位和殺戮的手段，只為了能雄霸天下。所謂的什么忠義，全是狗屁，政治人物根本就沒有私德可言，更談不上什么孔孟的君子之道了。”我說著，說著，慢慢開始覺得膽氣足了起來，聲音也更大了，“可惜了，就算讓他當上了皇帝，那也只能雄霸某個地點、某個時期的天下！”

李世民這次沒有開口阻攔我，只是定定地看著我。

“所以皇帝并不是什么天神貴種、不可侵犯的特殊人物，他和我們這些小百姓天生的賤種沒有什么不同，不要忘了就在他一人稱皇稱帝的時候，是拿我們這幾千萬條小百姓的窮性命去墊高他的龍椅！他被人弒位奪權的時候，也是要拿我們幾千萬條小百姓的這些所謂的賤骨頭，去幫他墊刀擋槍，陪著送死！如果我連這些都不明白的話，我就白白進化了一千多年，枉受了那么多年的教育！”

我像倒豆子一樣，把我想說的都說了出來。說到激動之處，我猛地一拍桌子，霍然起身，兩眼直盯著這個創造了歷史上“貞觀之治”，被后人所稱頌的好皇帝——唐太宗。

李世民深藍的眸子透出異常的光彩，那里有不安、有憤怒、有疑惑、更多的卻是驚訝。

半晌，他浮起一抹像笑意的表情，“你說完了？”

“說完了。”我悻悻地應著，他的反應和我預期的完全不一樣，倒使我有些不安了。

“你方才說的那些，我句句都聽清了，只是還有些不明白，請你指教。”李世民的深眸里已經不見了那些復雜的情緒，看似輕松地問道，“你最后說的白白進化了一千多年、枉受了那么多年的教育是什么意思？”

他這話如同一大盆冷水從我頭頂澆了下來，我高漲的情緒立刻被全數澆熄。

糟糕了！一時激動，口不擇言，該說的，不該說的，全部都說了！

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