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可惜，先天乾坤功自從戰國末年燕太子丹死于秦始皇手下以來就失傳了，至今七、八百年中都渺無蹤跡。而渾天寶鑒嘛，楊昭倒知道，那十枚天晶如今就埋藏在驪山下的秦始皇陵。可是皇陵內部機關重重，隱藏有莫大兇險。用網絡游戲打個比方，楊昭現在是還沒出新手村的小號，而秦始皇陵則是70級副本，現在就去闖皇陵？那簡直就是廁所里打燈籠——找死（屎）。

此外，南宮家的心劍神訣、伏曦圣人所傳的上天下地至尊功、玄天邪帝的三刀三劍三神技等，修煉到極至時，同樣可與諸天神魔較一日之雄長。但南宮傳人失蹤多年，至尊功也早就消失于江湖，即使楊昭想學，卻也找不到人來教。

相比以上種種，拜摩訶葉為師，修煉極樂正宗的六神訣，就是楊昭眼下最不壞的選擇了。雖說極樂正宗的六神訣其實只是山寨版，威力不如記載在南蠻苗疆神廟內的正宗六神訣。不過兩者同出一源，差距也有限。而且六神訣源出佛門，本是釋法神僧從如來神掌中領悟的簡化武學。只要將它修煉齊全，然后再〖如來破極〗，就能修成開天辟地以來堪稱三界最強的如來神掌！更重要者，極樂正宗還收藏有心光法令和如意禪仗兩件法器，乃是當年佛祖釋迦牟尼所傳，里面各自貫注一式神掌法訣和無上佛力。又要容易到手，又要修煉比較容易，綜合種種問題和困難來考慮，楊昭給摩訶葉磕的這三個頭，可謂一本萬利，絕不吃虧。

不管怎么說也罷，楊昭眼下身份是當朝皇太孫，尊貴無比。摩訶葉雖然傲視眾生，野心比天高，但名義上終究還是臣子。在楊廣正式登基當上皇帝之前，他也不好表現得太過跋扈。當下面色微沉，側身避開不受大禮。蹙眉道：“殿下，你這是干什么？快快請起，本座可萬萬受不起如此大禮。”

“他喵的老和尚，我堂堂皇太孫拜你做師父，是幾生修到的福分。你不趕緊答應，還在這里假惺惺地推三阻四？”楊昭肚里暗罵，面上誠惶誠恐，道：“一日為師終生為父，弟子誠心拜師，師父有什么受不起？求師父成全，求師父成全。”口中說話，腦袋更連續追加磕下去，“咚咚”有聲。

蕭氏本來見楊昭突然要拜摩訶葉為師，也是十分詫異。而極樂正宗那套理論，對于深受儒家禮教熏陶的她來講也不大聽得入耳。但是眼前自己丈夫正十分倚重摩訶葉，假如出面阻止的話，難免就落了對方面子，假如因此讓摩訶葉和楊廣產生嫌隙，那就不好辦了。再且蕭氏寵愛兒子，見楊昭不住磕頭，難免心痛。急忙上前拉住兒子，道：“國師事務繁忙，想來也確實沒有空暇再收徒弟。但昭兒既然這樣誠心，國師您看……”

摩訶葉一皺眉，面上神色變幻，頗有猶豫之意。這位極樂正宗宗主，滿心想的是讓宗門扎根中土，成為天下第一大教，所以才費盡心力，和楊素合作將個喪魂落魄，神智時而清醒時而糊涂的楊廣捧成太子。但他也早看出楊廣氣數不長，即使登基為皇，大隋天下恐怕也只能二世即亡。所以私底下早著手秘密培植下一位真龍天子。對于收楊昭作徒弟，委實沒有多大興趣。

只是摩訶葉也和蕭氏顧慮相同，不愿意為這種小事和楊廣產生嫌隙。他念頭轉過，胸中定下主意，緩緩道：“既然皇太孫殿下這樣誠心，那么本座再不答應，倒顯得是故意推托了。這樣吧，殿下暫且就先在我極樂正宗當一位記名弟子。待得日后太子登基，本座稍得清閑，再親自教導殿下一應文學武功。”

言畢，摩訶葉又從懷里取出塊玉牌遞給楊昭。鄭重道：“極樂正宗門下，有極樂令牌、歡樂令牌、悅樂令牌三等信物。極樂令牌代表宗主權威，向來不得輕傳，請殿下見諒。這是此一等的歡樂令牌，見此信物，除去〖五部眾〗以外的所有宗門弟子，都必須聽從命令不得有違。也可憑著這樣信物，在我宗門所在的極樂寺內外通行無阻。殿下有了空閑，不妨就過來看看，就當削愁解悶也好。”

當記名弟子啊……和最理想的狀態似乎有點出入。不過可以通行極樂寺內外，也是很不錯的收獲了。楊昭恭恭敬敬地雙手高舉，道聲：“多謝師父。”接過信物，小心翼翼收入懷里。沙也和法刑上前齊聲道賀，當下就改口叫了師弟。蕭氏也對這個結果十分滿意，就命身邊使女去取出幾件珍貴珠寶，親自用錦盒裝好送到摩訶葉手上，權且充當拜師的禮物，一時各人都是皆大歡喜。

摩訶葉此行入宮，卻不是來和蕭氏閑聊，而是有要緊公事要和楊廣、楊素商量的。一番繁文縟節擾攘完畢，看看門外天色，朝會也差不多該散了。于是就開口告辭，帶著沙也和刑部離開，徑直往大內而去。

楊昭把玩著那塊歡樂令牌，心中喜滋滋地，仿佛已經練成如來神掌、天下無敵了。蕭氏見兒子不住嘻嘻傻笑，還以為他是因為拜到一位好師父所致。出言勉勵之余，也指出“極樂正宗的那一套理論太過驚世駭俗，百姓不容易接受。儒家禮教當然不夠完美，但教育牧民向來卓有成效，所以也不能荒廢，必須兼聽兼學才對”。更囑咐楊昭依舊要像以往那樣好好用功，不得荒廢了四書五經及一向修煉的易經玄鑒。楊昭沒口子地都答應了。又陪蕭氏說了半晌話，方才拜別母親，出門回歸自己居住的那處宮院。

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