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而且，現在戰亂初平，萬事待興。現在無論如何也不能得罪這些政務院的人員。否則，個政事堂的人都有一方守土職責，還要靠這些大佬們給予支持。

不過就是能看出來是想調走自己，姜明也決定暫時離開一下，算是調和一下雙方的矛盾點吧。只要是赤紅軍和臺灣仍然在自己手中，就不怕形勢有什么逆轉。

中二年六月初五，大宋皇帝趙下旨，賜還日本國主三神器，詔命太師姜明統御勇軍五萬人，以超影軍為先鋒，護送日本國主龜山和后宇多國主回日本就位復國。(全部小說超速更新：搜

中二年六月十五，大軍在明州起航，直奔日本壹岐島而去，于六月二十五日到達博多灣。此時北條時宗的幕府還沒有精力南顧，所以在昔日的太宰府并沒有現有日本的駐軍，遂將龜山和后宇多置于太宰府。

而后，令超影軍曾胡軍率本部，由后宇多指派的向導引路，繞過九州島，前往奈良地區、神奈川區等尋找幕府所在，宣讀大宋皇帝之圣諭，令其立刻廢伏見天皇，迎后宇多復位。而且指責其無端廢立之舉。其理由是以象征天皇權威的三種神器（鏡、玉、劍）的所歸為基準，三種神器在后宇多天皇手中，故后宇多應為正統。

并且現在后宇多天皇業已經成年，要求倉幕府還政于天皇，盡到做大將軍的本分。

其實日本天皇統治早就徒有虛名，實權已掌握在鐮倉幕府手中，但是，皇室內爭奪天皇繼承權的斗爭卻十分激烈，并逐漸形成以后深草天皇為的持明院系統和以龜山天皇為的大覺寺系統。本來矛盾就十分的激化了。

之前，倉幕府采取不偏不倚政策，明確表示：皇位由兩派交替繼承。但是自從蒙古入侵，后宇多天皇龜山上皇卻是隨著宋軍南下，以至于引起了鐮倉幕府北條時宗的不滿，遂以后宇多天皇和龜山上皇拋棄日本國民為由，立伏見天皇于江戶。在江戶修建行宮和宗祠。以悼念江戶被蒙古人殺死的三十多萬軍民。其實上也是便于鐮倉幕府控制天皇，因為蒙古人的入侵，不但使京都附近寸草不生，而且使日本國民死傷逾六成，鐮倉幕府實在是沒有多的兵力守護那么多的地方。

本來，要是龜山和后宇多暫時不回歸，那么倉幕府的一系列諸如鼓勵生育，招募軍隊的事情正在有條不紊的進行著，隨著超影軍曾胡軍的過來指責，使矛盾顯現出來。鐮倉的北條時宗著眾人在北海道苦挨了那么久的時間，怎么甘心將大權雙手交出去。于是拒絕了后宇多天皇復位，聲稱這是日本內政，大宋不應該借助大國身份橫加干涉，并要求將臨戰棄國民而的龜山上皇和后宇多送返日本，承諾不追究其責任，是要交出象皇位的神器（鏡、玉、劍）給伏見天皇。

龜山和后宇多里肯答應呢？那樣的話，大覺寺一系就完全沒落了。于是大宋中二年七月，后宇多天皇在京都即位。實行“日本中興”，恢復天皇親政，并稱鐮倉幕府所扶持的伏見為“偽朝”。以三神器之號召日本國民來投，陳兵京都以南的吉野山，對在鐮倉、江戶的伏見天皇下出最后的通。

二十三歲的惟康親王被救出并授予其大將軍之責。

組建惟康幕府。用于對抗鐮倉幕府。一時間，日本舉國上下，不知道該如何何去何從。在姜明等人的蓄意挑唆下，南北雙方漸漸的勢同水火，相互謾罵成一片。

鐮倉幕府有百年積威，而后宇多有大宋撐腰，仗是沒有打出來，但是形成了在京都的后宇多天皇的南朝與在鐮倉、江戶的伏見天皇的北朝相互對峙的局面。自然各以自己為正統，稱對方為“偽朝”。(閱！〕

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