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“國已滅，心已死，天下的事，天下人敢！”

“屈大夫難道看不出？現(xiàn)實(shí)惡鬼妖魔都在異化，仁人志士如果不奮起抗?fàn)帲鹊竭@些妖魔惡鬼成就氣候之后，天下生靈涂炭，又豈是一國之得失。”

屈原此時(shí)臉上現(xiàn)出一些猶豫神色，楊一飛察言觀色，覺得系統(tǒng)應(yīng)該是對(duì)屈原進(jìn)行了一些現(xiàn)代思想修改，讓屈原的一國之念變成了全人類的感念，而道行天下，老子所說的背陰抱陽，也講究一種陰陽調(diào)和，現(xiàn)在系統(tǒng)開始增強(qiáng)怪獸和惡魔勢力，自然在一邊也是提高正義這一邊的勢力，所謂補(bǔ)不足損有余，要加強(qiáng)訓(xùn)練和戰(zhàn)斗的樂趣，很多東西就要升級(jí)到足夠的打擊。而這種勢力的和諧自己需要有各種理念的出現(xiàn)，而這些華夏歷史名人的出現(xiàn)就是提醒人們關(guān)注歷史和歷史人物，自然可以牽出相關(guān)的思想，追求人類回歸赤子的本性。

像這種歷史名人自然是一具教化的NPC作用，屈原作為一個(gè)愛國主義，民族主義和完美主義者的化身，智能電腦依照道的原則去設(shè)計(jì)他，自然不會(huì)讓他不顧系統(tǒng)作出的調(diào)整，知道自己應(yīng)該盡的責(zé)任。

自然這些NPC會(huì)擇主而侍，楊一飛能把屈原說服為自己所用，那么對(duì)于自己以后立幫建城，爭霸道行天下，那自然是非常有用的。

于是楊一飛又加把火道：“大夫一直認(rèn)為沒有人賞識(shí)，難道就沒有想著自己應(yīng)該盡力努力去造福一方生靈？現(xiàn)在這楚云絕嶺各種怪獸橫行，那里的禁制也漸漸有松動(dòng)的可能，如果我們不再發(fā)展冥間生靈的村鎮(zhèn)，讓他們有抵抗怪獸的進(jìn)攻，那舞葉村和煉歷村也會(huì)滅亡。”

屈原很認(rèn)真的看著楊一飛，然后問道：“你認(rèn)為什么是道？”

楊一飛聽了，頭就大了，什么是道，自己那知道，但自己必是看過《道德經(jīng)》的人，知道一些道的說法，于是便道：“道是一種陰陽調(diào)和萬物生長轉(zhuǎn)化的運(yùn)行規(guī)則。”

屈原道：“我認(rèn)同你的道，同時(shí)認(rèn)同你的人，我原意輔助你建立道的事業(yè)。”

系統(tǒng)：“道行天下名士屈原愿意接受玩家飛揚(yáng)的招攬，請(qǐng)問是否接受？”

楊一飛自然選擇接受，雖然還不知道有什么用，但是可以慢慢體驗(yàn)，官網(wǎng)上都是這么說的。（全本小說網(wǎng)）

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