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“關(guān)于我的事情，因?yàn)槟承┰虿]有出現(xiàn)在傳說中。當(dāng)初我除了游山玩水也沒幫師兄做過什么事，知道我的人也不多。”肖遙

也不和他客氣，自己從抽屜里拿出極品龍井泡上，優(yōu)哉游哉地喝著。

既然知道了對方的身份，蘇志方也就不奇怪他為什么會知道自己最好的茶葉放在什么地方了。和這種超重量級的人物見面的機(jī)會

是可遇不可求的，蘇志方抓緊時間提出了最關(guān)心的問題：“為什么你認(rèn)為凡人的統(tǒng)治一定會被神仙所取代，傳說中不是神仙和凡人各

自管理自己的世界的嗎？”

肖遙把茶杯放下，耐心地解釋道：“你自己都說了，那不過是傳說而已，我來告訴你真相吧。上古時期幾乎所有人類都有一定的

神通，不然那時候人間界人口那么少，怎么和另外兩界相抗衡？關(guān)于三界的問題聽不懂的話先放著，咱們一樣一樣來說。后來人間界

和另外兩界斷交，沒有了靈氣的來源，那些神話中的名山大川中的居民生怕自己所住的地方靈氣被分薄了，就把各自的地盤封閉起來。之后凡間的人類因?yàn)殪`氣越來越少，修行的人也就越來越弱，最后就變成了現(xiàn)在的情況。”

“聽你和化蛇說話的意思，似乎靈氣的問題已經(jīng)解決了，那么為什么人間不能回到上古時期那種人人都有神通的狀態(tài)呢？”說到

底蘇志方還是不希望現(xiàn)今的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生太大的變動，和眼前的危機(jī)相比改朝換代這樣的政權(quán)更替就像是小學(xué)生改選班長一樣無足輕

重，可嘆在此之前他們還一直為國內(nèi)的政治斗爭和國與國之間的相互較勁絞盡腦汁，眨眼之間卻要面對全人類的未來是否存在這么大

的問題，巨大的反差不是一般人能夠適應(yīng)的。

“不，人間界回到神話時代是必然的。現(xiàn)在的問題是凡間的人類能否接受或者愿意回到那時的狀態(tài)。這要從人類進(jìn)化的方向上來

說了，這才是現(xiàn)在人類的根本問題所在?！?

人類是很矛盾的生物，既有自私自利的一面又有舍己為人的一面。中國自古就有老話：人不為己天誅地滅。一般人到了利益相關(guān)

的抉擇時刻總是要從自己的利益角度去考慮問題，誰也不能說這樣子是不對的，作為一個具有高等智慧的存在，這樣考慮是保證自己

能夠生存下來的大前提。

人類發(fā)展到現(xiàn)在，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)復(fù)雜到難以想像，社會也已經(jīng)不再是古時候那樣簡單的部落模式。新的社會秩序下產(chǎn)生

的紀(jì)律、法律、道德準(zhǔn)則等條條框框無處不在的約束著每一個人，讓人類不能簡簡單單地只從個人角度出發(fā)去做事。如果撇開這些約

束不管，天下大亂都是輕的，恐怕世界末日都降臨過不知多少次了。試想一下如果沒有了一切約束，人與人之間交往難免發(fā)生磕磕碰

碰，鬧了點(diǎn)矛盾動輒就喊打喊殺，瞧著某個國家不順眼就十幾顆核彈丟過去，人類還能存活到今天嗎？

作為個體，為自己考慮是保證生存的第一準(zhǔn)則；作為整個人類社會的一份子，遵守各種各樣的準(zhǔn)則卻又成了保障整個人類生存發(fā)

展的必要條件。個體和整體，兩者之間在某些時候肯定會產(chǎn)生矛盾，往大講這也是人類的兩種截然相反的不同進(jìn)化方向之間的矛盾。

神通界的修行者走的就是個體進(jìn)化的路子，他們通過修煉能夠大大地延長自己的壽命，甚至能夠超脫生死，達(dá)到與天地同壽的境

界。個體一旦能夠永生，那么繁衍后代就變成了愚蠢的行為，因?yàn)楦嗟耐燃壌嬖诰鸵馕吨偁?。如果連繁殖這個生物生存的第一

活動都變得不再必須，那么這個存在還有必要和別人聚集在一起受到這個法那個律的約束嗎？單體進(jìn)化的最高境界，就是成為宇宙中

最高級別的唯一存在，目前肖遙就是處在生命金字塔的最頂端的那個最強(qiáng)大最高級的生命。

另一條路線上，最典型的例子比如生物界有一些很低級的小生命，把它們單個挑出來幾乎不具有什么智慧，然而當(dāng)一定數(shù)量的這

種生命聚集在一起，數(shù)量突破某個臨界值后它們就會形成某種秩序，通過這種秩序的運(yùn)作變成一個勘比高等生物的智慧生命。人類的

社會有點(diǎn)類似這種，雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那些簡單小生命聚在一起形成的群體那么高的協(xié)調(diào)性，但大量人類的集合體…國家所能發(fā)揮

的力量也已經(jīng)超過了大多數(shù)修行者的實(shí)力。大多數(shù)人類走的還是群體進(jìn)化的路線，總的來說人類還是社會性的群居動物。法律的制定

和道德規(guī)范的形成無時無刻不在提醒人類：別總想為所欲為，你自己想怎么樣不等于就能那么干，要考慮對別人和社會的影響。這樣

就逼迫著人類成為大群體中的一個不起眼的小角色，為整體的強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量。

而隨著科技的發(fā)展，人類的社會分工越來越明細(xì)，越高等的科技產(chǎn)品就越離不開人與人之間的廣泛合作，沒有誰單憑一兩個人的

能力就可以造出征服太空的航天器，人類進(jìn)化到這一步實(shí)際上已經(jīng)走上了群體進(jìn)化的路線。

單體進(jìn)化和群體進(jìn)化，前者忽略群體的存在性只追求個體的強(qiáng)大，后者犧牲個體的利益成就整個群體的良性運(yùn)作，兩者進(jìn)化的方

向截然相反，會產(chǎn)生矛盾就再正常不過了。作為神通界最強(qiáng)大的存在，肖遙是絕對不會站在凡人這邊的，何況他對那些動不動就以什

么國家的利益之類的名目逼迫別人作出犧牲的行為早就看不順眼了。和蘇志方說了這么多，肖遙其實(shí)也沒有什么打算，他只是想看看

這位身為政府最高暴力機(jī)構(gòu)總負(fù)責(zé)人身份卻又擁有凡人中最強(qiáng)大力量的人在兩種進(jìn)化方向的沖突下究竟會怎樣選擇。

毫無疑問蘇志方是最具有代表性的觀察對象，他的力量再進(jìn)一步就能成為修煉者進(jìn)而步入單體進(jìn)化，可他卻肩負(fù)著保證政府正常

運(yùn)作這一任務(wù)，能夠坐上這一位置說明掌權(quán)者對他還是非常信任的，那么他是會拋開一切轉(zhuǎn)而全心修煉走上單體進(jìn)化的路子，還是會

舍棄個人繼續(xù)為整個人類的群體進(jìn)化貢獻(xiàn)上一份幾乎可以忽略的力量呢？肖遙微笑著看著陷入激烈斗爭的蘇志方，心里不無惡意地欣

賞著他的愁眉苦臉。

其實(shí)蘇志方本身的選擇并不難，他完全可以以一個修煉者的身份繼續(xù)掌握大權(quán)為政府效力，真正讓他陷入沉思的是肖遙所說的兩

種進(jìn)化方向。單體還是群體進(jìn)化，哪一種才是真正適合人類的方向？雖然沒有真正見識過肖遙的力量有多么強(qiáng)大，但是化蛇呼吸之間

就能翻江倒海的本領(lǐng)他剛剛才親眼目睹過，看樣子不論肖遙還是他的徒弟水流沄似乎都沒怎么把化蛇放在眼里，這就足以讓蘇志方推

測出他們力量的下限所在。

而人類發(fā)展到今天，科技力量也是絕對不容小覷的，幾乎所有神話傳說中的神通都已經(jīng)被人類掌握，千里眼順風(fēng)耳對于有了電話

和電視的人類來說早已沒有什么稀奇之處，甚至移山填海、上天入地這樣的大神通在國家的力量推動下也很容易辦到，誰也不能否認(rèn)

不管是神仙還是妖怪在能夠毀滅地球數(shù)十次的核武器面前也難以幸免于難。思來想去蘇志方這個人形計(jì)算機(jī)也計(jì)算不出究竟哪個進(jìn)化

方向才更加合理，因?yàn)檫^于投入眉毛擰成了一個大疙瘩，早就忘了對面還坐著一位了不起的大人物。

肖遙看他困擾的難受樣子，覺得已經(jīng)折騰得他差不多了，手指在杯子上輕輕一彈說：“別想了，這個問題不是一兩個人所能夠決

定的，就連我也不能強(qiáng)行讓整個人類走上某個方向而完全放棄另一個，現(xiàn)在我們來談點(diǎn)現(xiàn)實(shí)些的東西吧?！?

沉思中的蘇志方忽然聽到“叮”的一聲，清脆悅耳直傳入他的腦海，震得他渾身一激凌回過神來，聽到肖遙說有正事要談只好把

剛才思考的問題先丟在腦后。

從蘇志方那里出來，肖遙直接出現(xiàn)在水流沄身邊，這小子正和化蛇依依惜別呢。

“師父，我和這家伙算是不打不相識，這老妖怪上萬年的歲數(shù)還真沒白活，水行法術(shù)比我厲害多了，要不是我有法則力量還真擺

不平它?！彼鳑V似乎對自己不能憑真本事打過化蛇很不甘心，語氣中夾雜著一絲抱怨。在肖遙面前他總是不由自主地覺得自己還是

十年前那個小小少年，永遠(yuǎn)都希望神通廣大的師父能多教他幾招好去和更厲害的家伙打架。十年時間對他們來說并不算長，雖然當(dāng)年

那個少年如今已經(jīng)成為可以獨(dú)當(dāng)一面的高手，但在肖遙面前卻依然沒有一絲身為高手的自覺。

水里馬上傳來化蛇的暴喝聲：“小王八蛋，你才屁大點(diǎn)年紀(jì)就想和我斗法，能接我三招也該知足了！”

肖遙拍拍徒弟的肩膀，甩都不甩化蛇一眼：“呵呵，看來你們相處的還不錯，恭喜你抓到一個免費(fèi)的水質(zhì)監(jiān)督員。”

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