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這人還真是種奇怪的動物，和一個沒有感覺的異性在一起會很自然，一旦彼此有了感覺反而不自然，兩個人真正生活在一起時間長了，這種感覺又會減弱甚至消失。

**總是短暫的，浪漫的人總是在不知疲倦的追逐著來去匆匆的**，人的一生究竟要用什么樣的感情方式去詮釋，是個永恒的課題，而人的一生是何其短暫，往往還沒有弄清楚誰是誰非就已經(jīng)踏入黃土了、魂歸極樂了。

兩人半響沒說話，呼吸也不均勻，這最后一層窗戶紙不捅破，今夜怕是難以入眠了。

內(nèi)心的掙扎并非為情，而是在和世俗的觀念搏斗，和身邊的人倫道德抗爭。

人用理智給自己披上了區(qū)別于動物的外衣，用一種狹隘的道德給自己考上了沉重的枷鎖，正如村村鄉(xiāng)鄉(xiāng)外面立著的那無數(shù)的貞潔牌坊一樣。

人被標榜為世上最崇高的生物，實際上是世上最可悲的可憐蟲，因為在感情上人不能博愛。

人為什么不能博愛呢？誰來回答這個問題。

為什么會有妓女，會有“鴨”？難道這不是給那些標榜崇高的人聊以自慰的最好去處嗎？因為妓女和男妓不是人嗎？他們就可以博愛了嗎？

這些虛偽的觀念才是丑惡的，唯有真愛是最崇高的。

大宇和小桃都不是圣賢，是人，作為大宇，面對一個等了自己幾千年的女人，如果無動于衷，他就不是個男人。

對于小桃，面對自己苦苦追尋的一心想著可以終成眷屬的男人，如果不去爭取，她也不是一個正常的女人。

即便是這樣，他們依然在最后的時刻顯得異常痛苦和彷徨，無形的壓力在他們身上比三座大山還重。

我呸！我換了是佳怡都會假裝沒看見，但這可能嗎？嚴格的說，不是佳怡不愿意，是世俗沒有賦予她同意的權(quán)利，一旦同意就會被沒有能力或沒有機會或不敢去愛更多人的人的口水淹死，被身邊王大媽裹腳似的長舌婦們嚼死。

佳怡就算知道大宇即便愛小桃也同樣愛她，也不敢同意，這就是我們生活的社會、我們的“自習室”。

大宇幾經(jīng)掙扎，終于突破了自我，他決心沖破世俗，他要創(chuàng)新，他要嘗試，他要同時一樣愛兩個女人，他要把心練就成兩個大，不至于破壞其中的平衡。

他問小桃：“我們就準備這樣睡到天明嗎？”

小桃無奈的說：“我不知道。”

他又問：“你敢愛我嗎？”

小桃深情的說：“從古至今，我從來就沒有停止過對你的愛。”

他再問：“那你想讓我愛你嗎？”

小桃有些猶豫的說：“想當然想啦，但是……”

哪有這么多但是啊，大宇迅雷不及掩耳掀開被子側(cè)過身，用自己的雙唇阻止了小桃后面的話，緊緊將她摟在懷里，他不想再聽任何無謂的理由，也認為這些理由不再具有實際意義。

兩行滾燙的熱淚從小桃臉頰悄然滑下，流到兩人的嘴里，和唾液融為一體。

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