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太極拳有三步功夫，催硬化柔，練柔成剛，剛柔相濟。太極拳千錘百煉，催硬化柔，就是把身體當一個‘煉剛磚爐’。而練柔成剛，就是有柔軟變成堅剛，抵達這一步功夫后，雙臂看似柔軟，內卻含堅剛，有無堅不催之力。

至于最后一步，剛柔相濟，是達到了忽柔忽剛，亦柔亦剛的境界。

而太極拳十年不出門，就是要練到第二步時，才能出手技擊，第三步時已是當世有名的大拳師了。

韓珞是深知這些理論，而窈兮冥兮，其中有精，其精甚真。分明是窺視到了武學高境界時的現象。

韓珞卻從道家哲學書上，看到了武學的境界描述。武學真的和道家哲學相通嗎？

韓珞淺吸一口氣，道家的神秘，他仿佛才是初步了解。道家的文化完全是另一個世界。

道家，或許將來有機會可以去了解一下。

韓珞合上書，回想自己的練拳三年，整三年才完成了催硬化柔的第一步。至于練柔成剛，不知是幾年后的事情了。而這期間還不能中斷，否則前功盡棄。

功夫如逆水行舟，不進則退。

韓珞又翻開了《心理學》，翻讀起來。心理學與武學亦有相通。心理學中的一句話讓他深感觸動。

“沒有永久的幸運，也沒有永久的不幸。”

而下一面一則故事，讓他感觸劇烈。

“大學畢業時老教授問了學生這樣一個問題：“當狂風暴雨來臨，泥石流滾滾而下的時候，你正好站在一座大山腳下。這時你是向風雨猛烈的山頂跑呢，還是迅速向平坦的洼地撤退？”

“當然是向平坦的洼地撤退了。”學生們不加思索地回答。

“錯。”老教授平靜的說。接下來，老教授講的話讓同學們恍然大悟。

如果向平坦的地方跑，你跑得再快也不可能快過山洪暴發引起的那一泄千里的泥沙石塊，這些泥沙石塊隨時都有可能將你悄無聲息的埋沒。

如果你繼續向山頂攀登，向上跋涉，雖然這樣很緩慢，但至少山頂是沒有泥石流的，這樣你就少了一份危險，你等于是為自己創造一個安全的環境，是在一步步向生的希望邁進。”

故事完了，教授想教給學生的哲理是：不管是在什么情況下，不管是什么樣的困境，都要邁向風雨，有時候看起來比較難的方法往往就是成功捷徑。

韓珞深深的沉思起來，不管遇到任何風雨，迎著上才是對好的辦法嗎。猶如武學，不管前路多難，迎著上去，才是最好的路嗎。

或許，心理學說的很對。

韓珞又閱讀起來，下邊的卻是《心理學》說了一個社會現象。

我們生活在競爭如此激烈的社會中，每個人都想要功成名就，出人頭地。但是，多少成功和失敗的經驗教訓證明，在通向人生顛峰的道路上，始終要戰勝的不是別人，而是自己。那個經常使我們受傷的強大的敵人，深深地隱藏在我們自己的心中。

所以，在不斷的奮斗與拼搏中，只有培養第一流的心理因素，才能戰勝靈魂深處的所有弱點，始終立于不敗之地。

讀完，韓珞合上了，書站了起來，閉上眼睛，長長吁了一口氣。第一流心理因素，才能立于不敗之地嗎。