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一聲令下，千軍萬(wàn)馬來(lái)相見(jiàn)，七星劍立時(shí)粉身碎骨，化作數(shù)之不清的粉末。見(jiàn)過(guò)風(fēng)云的萬(wàn)劍歸宗吧，那是用來(lái)攻擊的，但這卻化成萬(wàn)千光華，全方位無(wú)死角防御，此次又奈何不了紅云，一樣毫發(fā)無(wú)傷。

“該貧道出招了，北斗－文曲幻波。”此招無(wú)招勝有招，聲振寰宇，天下無(wú)名，只因鎮(zhèn)元子煉制出七星劍，還沒(méi)動(dòng)用過(guò)，這是首次在紅云手中發(fā)動(dòng)的，其他法術(shù)也是首次登場(chǎng)。

帝俊非常不屑道“太一東皇鐘的定天音波之術(shù)才是正宗的盤(pán)古之道，鴻鈞老兒不過(guò)是從此領(lǐng)悟出天籟音術(shù)罷了。鎮(zhèn)元子倒是好手段，竟然將此術(shù)融入七星劍冢之中，不錯(cuò)，不錯(cuò)。但是，此等仙術(shù)，吾佛門(mén)應(yīng)對(duì)之法多如牛毛，眾神聽(tīng)令，菩提靜心咒。”

“有形者，生于無(wú)形，無(wú)能生有，有歸于無(wú)。

是以，凡所有所相，皆是虛妄，若能見(jiàn)諸相非相，當(dāng)知虛非真虛。

有生之氣，有形之狀，盡是幻也，造物之所始，陰陽(yáng)之所變者，

謂之生，謂之死，窮數(shù)達(dá)變，因形移易者，謂之化，謂之幻。

了悟有無(wú)，參透虛實(shí)，自然遨游天地宇宙，無(wú)所阻礙。是謂大幻之道也。

觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，

照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。

受想行識(shí)亦復(fù)如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，

無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡；

乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡；無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。

以無(wú)所得故，菩提薩?，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。

無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。

究竟涅?，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒。

是無(wú)等等咒，能除一切苦。

真實(shí)不虛故，說(shuō)般若波羅蜜多咒。