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水桶不大，張魁和黃飛早晚澆水都要來回十來次，折騰一輪下來，已經(jīng)是上午九點來鐘，而這個時候，張魁等人的一天才算是剛剛開始。/Wｗｗ。QΒ5.coM

早晨的勞作之后便是爭強體質(zhì)的訓(xùn)練，趙光與伍英姿自然有他們的一套方法，而張魁與黃飛則是開始站樁，站最普通的四平馬。

從剛開始的堅持不到三分鐘就頹然倒地，到現(xiàn)在能站上半個鐘頭還綽綽有余，張魁與黃飛不可謂不努力，可是這不論在張家村的武教頭，也就是那位祖上曾經(jīng)是武舉人的老頭子，到了這一輩是張志東的父一輩，名叫張好古，這位的眼里，或者是伯嵇的眼里，都算不上合格，說起原因簡直讓張魁哭笑不得，按照他們的說法，站樁的境界夠高的話，那是不會累的，只會越戰(zhàn)越精神。

站了幾個月，張魁感覺自己距離成仙得道似乎越來越遙遠(yuǎn)了。

相比之下，黃飛比張魁拼命得多，雖然他也沒有達(dá)到那種境界，可每次站樁必然要站到疲憊欲死，渾身麻木才會罷休，用他自己的說，就是：要不是沒感覺了，就是死也要繼續(xù)站下去。

黃飛雖然拼命，卻比不上張魁身體里住著兩位神仙，每次訓(xùn)練完畢之后，總能以最快的速度給張魁恢復(fù)體力，是以黃飛的進(jìn)步速度比起張魁還是慢些。

站樁一個小時左右，張魁與黃飛便繞著石子嶺跑步，這同樣是令兩人欲生欲死的項目之一——這兩個家伙之前的生活實在是太過輕松，鍛煉身體僅僅落實在用眼睛看上。

跑到中午，回到嶺頭的院子里吃飽飯，休息個把鐘頭，然后就跟趙光與伍英姿對練，當(dāng)然，到目前為止，張魁與黃飛還沒有表現(xiàn)出武學(xué)上的天才，一直處于被動挨打的一方。

吃過晚飯之后，張魁與黃飛繼續(xù)挑水澆地，完了張好古便上嶺來監(jiān)督兩人練習(xí)他所教授的拳路。張好古所練的是虎拳，打得是虎虎生風(fēng)，可是張好古本身卻并不看好自己的拳法，他自己也說，在他的父親傳授給他的時候便告訴他，這套虎拳并不完整，當(dāng)初乃是一名洪拳高手被張好古之祖所救，感恩以傳之，當(dāng)時傳授的是整套拳法，后來在國家浩劫之時，張好古的幾位祖輩死在浩劫之中，結(jié)果只剩下一套不完整的拳法。

用心用力練完一百遍套路，張魁和黃飛已經(jīng)是精疲力盡，可張好古卻不會放過他們，他讓趙廣與伍英姿看著兩人站樁，便自行下嶺回家去了，而張魁與黃飛還要繼續(xù)站一個鐘頭的樁。

日子就這么枯燥乏味的過去了，可張魁卻被這緊迫的生活壓榨的沒有一點抱怨的機會，任何一點訓(xùn)練的空隙都被他用來修養(yǎng)精神，至于他曾經(jīng)擔(dān)心的那種無聊的生活——事實再次證明了人類的預(yù)感是多么的可笑。

秋冬交際，正是流行病肆虐的時節(jié)，張家村的人雖然彪悍得很，可是往年里總有些小孩或者老人病倒，可是今年他們卻免去了后顧之憂，原因簡單得很，石子嶺上多了個小神醫(yī)，這個神醫(yī)不是別人，正是張魁。

張魁的靈葯不但能好傷，就連感冒發(fā)燒也不在話下，他的名聲也是越傳越廣，在周邊的一片村莊，張魁的名聲已經(jīng)能夠跟一些根深蒂固的仙婆神漢相提并論了，就連某些經(jīng)常得到仙婆恩惠的老太婆，在生病的時候都會考慮是去找張魁治病呢還是去找仙婆——當(dāng)然了，張魁是不會接待這些迷糊的人的，他還沒有淪落到與仙婆神漢搶飯吃的地步。剛開始的時候確實有人上石子嶺來找過張魁，可到了后來，這種生意就被張魁交到了張志強的手里——張魁的靈葯制作也簡單得很，一泡口水加上一缸水，在加上七七八八的草根樹葉，就足夠張志強賣一兩個月的了。

張魁有時候都想著既然自己的口水那么神奇，要不這輩子就靠賣口水掙錢算了，可是又想到這得靠自己身體里的兩位大神往口水里輸送神力才行，又只能無奈的遵從伯嵇與諾曼的指示拼命的鍛煉自己。

生活總是能在人們開始接受命運安排的時候發(fā)現(xiàn)改變，或者所謂的命運女神不過是一個處在叛逆期的孩子，她不愿意看到人們朝既定的方向前進(jìn)吧。

正當(dāng)張魁以為自己會向里的隱世高人一樣，在深山中修煉，直至終于有一天武修成圣，而在這之前，他將無限的重復(fù)這種枯燥的生活的時候，命運女神終于不滿于張魁的屈服，扭轉(zhuǎn)了他命運的方向。