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鄭宇騎著龍馬，策馬奔馳，一路風馳電掣，來到了大宋宗廟。鄭宇勒住韁繩，翻身下馬，一個黑狐軍士兵快速跑到鄭宇面前，單膝行禮，“屬下見過大皇子，陛下與眾位殿下還未駕臨，請大皇子先行進入宗廟，稍作等候。”

鄭宇看了這個黑狐軍士兵一眼，他一眼就看出，這個黑狐軍士兵的修為遠遠在他之上，他心中暗道：這黑狐軍果然不凡。

收回諸般心思，鄭宇沉聲命令到：“恩，你把本宮的馬牽到馬棚。”“屬下遵命”，黑狐軍士兵立刻起身，牽著龍馬，往馬棚而去。鄭宇把目光投向宗廟，鄭宇是第二次到這里來，第一次是鄭宇滿月之時，父皇帶著鄭宇祭祀先祖，為鄭宇舉行入族儀式，將鄭宇的名字編入宋氏族譜。

那時，鄭宇完全沉浸在修煉之中，根本沒有注意觀察這宗廟，現在他仔細一看，突然發現，這宗廟非常不簡單，其中的道道很深。

大宋宗廟依山而建，此山名為天臺山，天臺山綿延上萬里，山上四季如春，景色秀麗，靈氣逼人，大宋宗廟的左方、右方各有一座山峰，大宋宗廟之前有一湖泊，名為日月譚，這日月潭之水是從天臺山而來。

流水環繞，宗廟四平八穩，以俯瞰之勢，坐鎮中央。鄭宇雖然不懂風水，但是他也多多少少知道一些。大宋宗廟布局周正，以八卦為型，方正齊整，背山面水，天臺山綿延起伏，似騰龍之勢，宗廟位居明龍之下頷，如明龍之龍珠，左青龍，右白虎，又有流水環繞，如一條玉帶，護住明龍之逆鱗，此乃頂級的風水寶地，龍興之所。

大宋皇朝始祖建立宗廟，可以說是耗費苦心，這等風水寶地世間難尋，而且需要頂級風水師竭力相助，不知始祖到底付出了多大的代價，才請出一位頂級風水師，定龍，堪輿，再以絕世之能，建起大宋宗廟，以此頂級的風水寶地造福子孫萬代，以龍脈滋養宗廟，奠定國運，鄭氏子孫得此始祖，三生有幸！

風水之道，小則影響一家之禍福，大則影響天下之興亡。蠻荒大陸分為六個時期，天地初開時期、神話時期、遠古時期、中古時期、上古時期、近古時期，現在屬于近古時期。

風水學或者叫堪輿學，起源于天地初開時期、雛形于神話時期、成熟于遠古時期，鼎盛于中古時期。風水學是人類始祖參悟天地至理，悟出的一門大道，這門大道詭異莫測，風水師能驅動龍脈，改天換地，其殺伐之術不遜于仙道。幾十萬年甚至幾百萬年來，人類后輩前仆后繼，研究、修煉、完善風水道。

到了遠古時期，風水學就形成了很成熟很系統的風水學理論。神話時期，人類之中出現了一個風水大能，名為太昊伏羲，他提出了“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”的理論。

以及天地運行之道，認為至月令有陰陽變化，有相沖克之時，有相合之時，前者兇，后者吉，蓋堪輿之義實為天地之道，他的一生最主要成就是創造了先天八卦，為風水之道開創了推算之先河，太極生兩儀（陰陽、正負），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。

自此，風水道進入飛速發展時期，在飛速發展的時期，涌現了很多風水大師，風水典籍層出不窮，風水之論爭論不休，風水道在爭辯中飛速發展。

鄭宇心中無限感慨，想到馬上就要舉行祭祀大典，他不再停留，起身向宗廟走去。宗廟前方是一片平展的空地，在其門山擺放了兩尊麒麟石像，兩個黑狐軍士兵守在門前，他們腰間配有一柄利劍，兩人的右手緊緊的抓住劍柄，全身緊繃，眼睛直勾勾的盯著前方。

可以相信，一旦他們發現有圖謀不鬼之徒，他們就會立刻拔出利劍，一劍送他去西天大雷音寺，見見佛祖。鄭宇直接從他們身體之間的空間穿過，走進宗廟，他邊走邊欣賞宗廟中的建筑，這建筑以黑色為主色調，處處雕龍畫鳳，應宗廟之景的同時，彰顯皇室的低調奢華。