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吳玄子是靈寶觀重修之后由省道教協會派來這主持的，五十來年紀，外表看起來很有些仙風道骨的樣子，而在馮三嫂子看來，她只知道道長侍奉神靈很是虔誠，有沒有道法她不知，但是解簽很靈，這方圓百里，甚至更遠的地方都有人跑來抽簽解簽的。

吳玄子未說話，眉頭先皺了皺，感覺到有些頗不好開口，嘴唇動了動，終于說道：“還是昨天說的那個事！”

馮三嫂子說道：“我給當家的打了電話，他不同意。他現在在回來的路上，過兩天就會回來?！?

吳玄子知道馮三嫂子執拗的脾氣，嘆了一口氣，道：“馮三嫂子，你怎么就不明白，鎮上要修上山的公路，一直修到我們靈寶觀，對我們觀不是也有好處？”

地方政府近來越來越多看重打旅游牌，紛紛圈地做景區大門，臨江這一帶有獨特的煉丹，藥材文化，現在都被當地文人挖掘出來。

現在，從鎮到閣皂山山腳下的公路都修好，但只是修到那兩棵千年的老銀杏樹下就沒修。靈寶觀建好后，香火不錯，鎮政府想把上山的路列上會議日程，討論來修，結果和馮村的村長馮三一溝通，馮三堅決表示反對。

在馮三嫂子心中，靈寶觀主持的威信畢竟沒有馮三大。

丈夫是什么？丈夫就是自己的天，怎能不聽天的呢？

其實，馮三嫂子心中也隱隱覺得，路直通到道觀來，香火一定比之前旺盛。道觀的香火錢好，大家的日子都跟著好些，更主要的是這道觀只有個大殿，聽說還有偏殿，藏書閣之類的，這些都沒修，有了錢自然就好辦。但是，馮三說不能修，那就不能修，丈夫一定是看到自己沒看到的。

馮三嫂子想起丈夫的話，期期艾艾道：“我當家說了，這樣，會、會破壞環境！”

說到環境，馮三嫂子并不太明白這個詞的意義，但是，馮三說修路就要把山上好看的竹子、松樹都要砍掉。馮三這樣一講，馮三嫂子感情上也就接受不了。

馮村人，自建村以來，祖訓就是絕對不可以砍村后山上的柴，甚至連拾也不能拾，拾者處于砍手的重刑，厲害得嚇人。

現在是二十一世紀，當然不可能執行這樣嚴厲的家法，但是上千年的巨大家族習慣讓村人依然遵照祖訓，家中用柴都是往山下去拾，而正因為如此，才保得閣皂山上下一派原始生態的風貌。

其實，就吳玄子而言，并不想充當這么一個說服馮三嫂子的角色，但是，政府開發旅游，也是為帶動靈寶觀的香火不是。

錢是一個方面，另一方面，來往的人多了，吳玄子也好宣揚一下道教的教義。

看看現在，都是外來和尚好念經，偏偏土生土長的道教發展落人于后。吳玄子雖講究清修，這方面還是覺得有些不甘，特別是上一個月到省城開會，接著到廬山去學習參觀，覺得人家道觀是與時俱進了，應大勢，在道觀下屬單位建了養生館、國學館，這就很符合現代人的口味，頗受歡迎。吳玄子看得有些眼熱，心動。