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小花找了一圈沒有看到小強哥，他抓住王琴道：“姐，我哥呢？怎么沒看到他？”

王琴小聲的道：“爺爺把他趕進城了，把那十只大蝦帶去了，讓他換成錢，看看是不是真值那么多錢。”

怪不得回來后就沒看到王小強，原來是去賣蝦了。里面的人正在喝酒，小花閑著無聊，坐在門前的太陽地里，邊曬太陽，邊整理自己的法術。

他的法術是從鬼魂那里繼承來的，死亡谷中有的是鬼，千百年來死在里面的人，全是橫死，幾乎全變成鬼了，巫術他是從一個厲害的鬼王的記憶中得到。巫術是借助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。古代施術者女稱巫，男稱覡。巫術通過一定的儀式表演，利用和操縱某種某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足一定的目的。巫術的儀式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某種據認為賦有巫術魔力的實物和咒語。“降神儀式”和“咒語”構成巫術的主要內容。

從巫術的性質角度，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍于別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。從施行巫術的手段角度，巫術又可分為兩類，一為摹仿巫術，另一種叫接觸巫術。

摹仿巫術是一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人于死地。從性質上講，這屬于黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會于田，以促進稻谷結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。白云觀里拴娃娃、民間的“偷瓜”等祈子習俗。

接觸巫術是一種利用事物的一部分或時事物相關聯的物品求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然后丟在路上任人拾去，于是任為病患便轉移到了拾者身上。放碗、姜原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術。過去害人的黑巫術常常搜集不和睦人的頭發、胡須、指甲以及心愛之物，以備加害對方。小孩子的名字也不能隨便告訴別人，否則便要受制于人。

在涼山彝族，奴隸主發現奴隸逃走，除派人尋找外，還要請巫師施行巫術，方法是把奴隸丟下的破衣片招來，放在石磨內磨，由于布片不易磨下來，便認為奴隸也必然在山間轉來轉去，找不到逃生的路；奴隸為能逃出虎口，也以巫術對抗，一般在逃走時，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會很快掉下來，自己也能逃跑成功。

黑巫術是通常以詛咒和巫蠱為主。尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術者的仇人，不過一般要付出同等的代價。例如：普通人使用詛咒時，一般使用自己的血作為媒介召喚惡靈/邪靈，如果詛咒成功，以自己的生命力（靈力）作為詛咒的力量來源。否則詛咒將無法進行，甚至招來的邪靈還會反噬施術者。

白巫術是通常以贊美神明和向神明祈福為主。尋求光明或善良的力量幫助別人，不需要付出任何太多代價。例如：使用特殊材料為他人祈福時，只需要向神明告知目的并獻上貢品祭祀即可。在祈福結束時，向神明答謝就可以完成祈福。

說白了巫術就是利用外界力量的法術大全，鬼魂，各種毒物，還有一些其他媒介。利用這些東西來達到自己的目的。一般的詛咒、降頭術什么的都要用到小鬼，這些法術都是在小鬼的幫助下來完成的。

雖然小花抓到了不少鬼，但是沒有他合用的小鬼，這種小鬼很難找，最好是沒出生的足月胎兒，母子冤死形成的小鬼，由于胎兒的靈魂剛形成，還沒有自己的意識，這是最好控制的小鬼。找到這種小鬼，小花就能利用自己的精神力完全控制它，把它練成類似分身的存在，這就是傳說中的養鬼。

強大的巫師都養有小鬼，小花抓到的那些老鬼，他們的靈魂都極其穩定，把他們吞噬了容易，但是要想完全控制他們很難，這些鬼之所以沒有消散或是投入輪回，都是存在著極大的怨念，才會支撐著他們留在世間。他們的意志都是極其堅定的，以小花現在的精神力是控制不了它們的，就是最弱小的鬼卒，小花也控制不了?，F在小花能控制的也就是一些弱小動物的靈魂了，還都是一些智力低下的動物。

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