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李文東xiǎo心翼翼地問道：“主公，您看~~？”

“你們的意思呢？”

“臣和鄧公都以為，既然他們想要來一場辯論，那我們就索xìng把這場辯論搞大一些~~”

陳濤明白了李文東他們的意思，笑著點了點頭，“你們的想法很好要玩那就玩大一點，嗯，在郊區橄欖球賽的賽場上舉行，可以分為多場，有興趣的百姓可以到你們內政fǔ領取憑證入場觀看辯論”

李文東傻不拉機地睜著眼睛，他和鄧公他們的想法雖然與陳濤的想法類似，不過可沒想要nòng得那么大，而且搞得像是一場演出似的，他覺得這實在是有些匪夷所思。

李文東抹了抹額頭，“這，這像是一場猴把戲了”

陳濤哈哈大笑，“沒錯這就是一場猴把戲嗯，你去挑選一批激進并且辯才jīng湛的年輕人出來應戰哼，這一次一定要讓他們自掘墳墓，威嚴掃地”

李文東也不禁興奮起來，抱拳應諾。

視線轉到北方草原。

草原會盟以出人意料的接過落下帷幕后，整個草原便被異常緊張的氣氛所籠罩，乃蠻、克烈兩大草原部族出面號召草原各部聯合起來對抗兇暴的蒙兀人，他們的號召得到熱烈地回應。

不久之后各部首領在杭愛山舉行會盟，宣誓共同對抗蒙兀。

隨后十六萬聯軍集結起來，準備發動東征。

與此同時，蒙兀也集結了包括眾xiǎo弟在內十二萬大軍與聯軍正面。大戰一觸即發。

就在草原大戰即將拉開序幕的時候，一場規模宏大的舌戰在開封郊區專mén的橄欖球場拉開了序幕。那些在大試中名落孫山的儒家士子與務實派和改革派的代表進行激烈的論戰，雙方你來我往互不相讓，氣氛火爆至極。周圍的觀眾是人山人海，之前誰都沒有想到百姓們會對這件事情這么感興趣。這里須要說明一下，做為辯論一派的儒家士子其實并非整個儒家的代表，他們只是儒家中經典派，除了他們之外還有務實派和改革派，這兩派的特點是，前者墨守成規，而后者則主張法隨人變，就是說處理各種問題的方法要隨著社會的發展變化而變化，他們相比經典派，更加關注百姓和國家的切實利益，不提倡那種虛無縹緲的建立在云彩上的觀念，儒家的務實派和改革派在這場辯論中是作為儒家的對手出現的。

論戰一連進行了三天，在此期間，整個開封的酒樓茶館討論的都是論戰的事情，可以聽得出，絕大部分百姓對于改革派和務實派還是較有好感一些。當然也有很多人站在儒家那一邊，其實出現這種現象也是可以理解的。

三天下來，儒家方面幾乎完全敗北，因為很多事情根本就不能用‘子曰’‘圣人云’這一套經典公式來處理和解釋，比如現在所有人都有所感想的問題，如果金兵打來了該怎么辦？用仁德感化？還是以血還血？就這一個問題，儒家方面根本就沒法用他們自己的那一套自圓其說，用仁德感化嗎？可是幾乎所有人都還記得被金人殺得尸山血海的慘景仁德感化有用嗎？

這場辯論可以說在很大程度上動搖了儒家經典學派在中原的根基，不過儒家提倡的，仁義禮智信，忠孝廉恥勇，這十個字的道德卻得到了加強，這是陳濤有意推動及各派學子認同的結果，畢竟大家千年來都是處在這種道德標準的熏陶中。

不知不覺，幾個月的時間過去了，在這幾個月的時間里，陳濤主要在做兩件事情，一是賺錢，二是備戰。

孫和傳來消息，西遼皇帝耶律大石率領二十萬東征大軍出發了。全面北伐的機會終于來了。

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